احتلم وصلى بلا غسل ثم تذكّر ... ؟ / الفوزان – ابن باز - العثيمين

[أبو محمد رشيد الجزائري]

السؤال : إذا نام الإنسان ثم استيقظ وقت صلاة فريضة فتوضأ وصلى وبعد الصلاة اكتشف آثار احتلام في ملابسه فماذا يفعل وهل عليه إعادة الصلاة تلك أم لا‏؟‏
جواب الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - :
إذا استيقظ وصلى ثم بعد ذلك أدرك في ثيابه أو على بدنه أثر احتلام أي وجد أثر الخارج بالاحتلام فإنه يجب عليه أن يغتسل وأن يعيد الصلاة لأنه تبين أنه صلى وعليه جنابة ولو طال الزمن فلو فرضنا أنه صلى عدة صلوات وأنه وجد هذا الأثر فأنه يعيد الصلوات التي صلاها بدون اغتسال‏.

الرابط :
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=7908
--------------------

وسئل الإمام ابن باز - رحمه الله - السؤال التالي :
إذا كان الشخص نائما واستيقظ ورأى على ثيابه ماء، أو أثر ماء، لكنه لا يدري ما نوعه، وهو لا يعرف الفرق بين المني وغيره، وقد صلى ولم يغتسل، ثم تذكر بعد ذلك أنه احتلم، فماذا يحب عليه، هل يعيد الصلوات التي صلاها؟
الجواب : نعم، إذا تذكر أنه احتلم وعرف أن الماء مني وجب أن يغتسل غسل الجنابة، ويعيد الصلاة التي صلى بعد الاحتلام وقبل الاغتسال، أما إن كان لم يتذكر شيئا من ذلك، والماء اشتبه عليه لا يعرف هل هو مني أو مذي أو بول؟
فإنه يغسل ثوبه للحيطة، ولا يلزمه غسل الجنابة، إلا إذا غلب على ظنه أنه مني، فالمذي يرش منه الثوب، والبول يغسله غسلا ويعصره، أما المني فهو طاهر لا يجب غسله، لكن يستحب غسلها إن كان رطبا، وفركه إن كان يابسا، أما إذا كان عن تفكير ومداعبة عند النوم، فإنه في الغالب يكون مذيا أو منيا، وهما يختلفان.
فالمني: يقول العلماء: أن له رائحة تشبه رائحة لقاح النخل، وهو أيضا يعرف بالغلظة، بعكس المذي الذي يعرف بالرقة، أما الودي: بالدال المهملة، فهو يقع بعد البول متصلا به، وحكمه حكمه. والله ولي التوفيق.

المصدر : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد 10 /ص186
وهذارابط صوتي لهذه المسألة :

http://www.alandals.net/Node.aspx?id=1391
----------------------

وسئل الشيخ ابن عثمين رحمه الله :
1 - ما حكم من صلى في ثياب نجسة وهو لا يعلم؟
الجواب: إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة ولم يعلم أنه أصابتها نجاسة إلا بعد صلاته، أو كان عالماً بذلك قبل أن يصلي ولم يذكر إلا بعد فراغه من صلاته إن الصلاة صحيحة، ليس عليه إعادة لهذه الصلاة، وذلك لأنه ارتكب ذلك المحظور جاهلاً أو ناسياً وقد قال الله تبارك وتعالى: ( رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)(البقرة: من الآية286) فقال الله تعالى: ((قد فعلت)) ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى فلما كان في أثناء الصلاة أخبره جبريل بذلك فخلعهما رسول اله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ، ولم يستأنف الصلاة فدل هذا على أن من علم بالنجاسة في أثناء الصلاة فإنه يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكنه أن يبقى مستور العورة بعد إزالتها، وكذلك من نسي وذكر في أثناء الصلاة فإنه يزيل هذا الثوب النجس إذا كان يبقى عليه ما يستر عورته، وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته، فإنه لا إعادة عليه، وصلاته صحيحة، بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسي أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ، ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ، فإنه يجب عليه الوضوء وإعادة الصلاة، وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها، مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غُسل جهلاً منه، ولما كان من النهار رأى في ثوبه منياً من نومه، فإنه يجب عليه أن يغتسل وأن يعيد ما صلى .

والفرق بين هذه المسألة والمسألة الأولى –أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور، وفعل المأمور أمر إيجادي لا بد أن يقوم به الإنسان، ولا تتم العبادة إلا بوجوده، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه، فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر، لأنه لم يفوت شيء يطلب حصوله في صلاته .والله أعلم .
2 - من صلى وتبين بعد الصلاة أنه محدث حدثاً يوجب الغسل؟
الجواب: كل إنسان يصلي ثم بعد الصلاة يتبين أن عليه حدثاً أكبر، أو أصغر فالواجب عليه أن يتطهر من هذا الحدث وأن يعيد الصلاة، لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال: ((لا يقبل الله صلاة بغير طهور))

وهذا رابط صوتي للسؤال التالي :
استيقظت من نومي في الفجر وتوضيت وصليت الفجر وبعد الضحى رأيت على ملابسي الداخلية أثاراً للاحتلام مع العلم أني قد صليت الفجر هل أعيد ما صليت بعد أن عرفت ذلك أفيدونا وفقكم الله بما فيه الخير والصلاة للمسلمين؟ ما حكم من صلى بلا طهارة سواءً بلا وضوء أو بلا غسل؟ من أكل لحماً ثم صلى ثم تبين له أنه لحم إبل فهل يتوضأ ويعيد الصلاة؟ من نسي أن على ثوبه نجاسة ثم صلى وبعد انتهاء الصلاة تذكر فماذا عليه؟ من تذكر وهو يصلي ان على ثوبه نجاسة فماذا يفعل؟
استمع لجواب الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - :

http://www.alandals.net/Node.aspx?id=11953

وهنا مسألة يجيب عنها الشيخ أيضا وهي " من وجد عليه أثر المني ولم يدري هل هو من الليلة القريبة أم من الليلة التي قبلها فماذا يفعل ؟ " يقول – رحمه الله – :
" ومن وجد عليه أثر المني ولم يدري هل هو من الليلة القريبة أم من الليلة التي قبلها فإنه يعتبره من آخر نومة نامها لأن آخر نومه نامها هي المتيقنة وما قبلها مشكوك فيه والمشكوك فيه لا أثر له لقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل عن الرجل يخيل له أنه أحدث ولم يحدث فقال ( لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً ) فلو أن أحداً من الناس لما أراد أن يصلي الظهر وجد على ثوبه أثر المني ولكنه لا يدري هل هو من نومة نامها في الضحى أو من نوم الليل لأنه إن كان من نوم الليل وجب عليه الغسل وإعادة صلاة الفجر وإن كان من النوم الذي في الضحى لم يجب عليه إعادة صلاة الفجر فإننا نقول أجعله من النومة التي في الضحى لأن ما قبلها مشكوك فيه والمشكوك فيه لا أثر له "

الرابط :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_426.shtml

[ابي الحارث الجزائري]

بارك الله فيك ...

[أبو محمد رشيد الجزائري]

وبارك فيك أخي الكريم

[عبد الله بن مسلم]

جزاك الله خيراً.