أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
74413 | 73758 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
رد الشيخ عبدالمالــك الرمضـــاني على من يستدل باثر معاوية بالانكار العلني على الحكام
هذا رد جميل مختصر على شبهة خارجية حمل في طياته علما كثيرا من الشيخ المتفنن في ( السياسة الشرعية ) أبو عبدالله عبدالمالك الرمضاني حفظه الله على من يستدل بأثر معاوية الاتي ذكره في الانكار على الحكام "علنا" و الاستماتة في ذلك فنقض الشيخ هذه المزاعم كعادته وفقه الله https://e.top4top.net/m_849u27ao1.mp3 النص الذي أُسيء الاستدلال به بالفهم الخاطئ: عَنْ ضِمَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ قَالَ: خَطَبَنَا مُعَاوِيَةُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فَقَالَ: إِنَّمَا الْمَالُ مَالُنَا وَالْفَيْءُ فَيْئُنَا، مَنْ شِئْنَا أَعْطَيْنَا , وَمَنْ شِئْنَا مَنَعْنَا، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ، فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الثَّانِيَةُ، قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ، فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الثَّالِثَةُ، قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِمَّنْ شَهِدَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ: كَلَّا , بَلِ الْمَالُ مَالُنَا وَالْفَيْءُ فَيْئُنَا، مَنْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ حَاكَمْنَاهُ بِأَسْيَافِنَا، فَلَمَّا صَلَّى أَمَرَ بِالرَّجُلِ , فَأُدْخِلَ عَلَيْهِ، فَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، ثُمَّ أَذِنَ لِلنَّاسِ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ , إِنِّي تَكَلَّمْتُ فِي أَوَّلِ جُمُعَةٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ أَحَدٌ، وَفِي الثَّانِيَةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ أَحَدٌ، فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ أَحْيَانِي هَذَا أَحْيَاهُ اللَّهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «سَيَأْتِي قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ , فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ، يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ تَقَاحُمَ الْقِرَدَةِ»، فَخَشِيتُ أَنْ يَجْعَلَنِيَ اللَّهُ مِنْهُمْ، فَلَمَّا رَدَّ هَذَا عَلَيَّ أَحْيَانِي , أَحْيَاهُ اللَّهُ، وَرَجَوْتُ أَنْ لَا يَجْعَلَنِيَ اللَّهُ مِنْهُمْ. أخرجه أبو يعلى في مسنده (7382) و الهيتمي في مجمع الزوائد (9199) و اورده الالباني في السلسلة الصحيحة (1890). |
#2
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
__________________
مجالس فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني – حفظه الله- http://majaliss.com/forumdisplay.php?f=50 |
#3
|
|||
|
|||
فيه إشكالات شيخنا...
1-فرق بين النّصيحة و بين الإنكار...فليست كلّ نصيحة إنكار...و هل حديث رسول الله صلّى الله عليه و سلّم في النّصيحة السرّيّة معناه أنّ الحاكم إذا أبدى منكرا في مجلس و أعلنه أن لا ننكر عليه حتى يخرج جميع من في المجلس؟ 2-قوله (رجل مجهول) و هل معاوية رضي الله عنه مجهول؟ الرجل فعل و أنكر أمام الملأ و معاوية أقر و أهل المجلس أقروا و فيهم التّابعين قطعا. |
#4
|
|||
|
|||
[*]جزاك الله خيرا ...هناك سؤال طالما راودني اقول لماذا الشيخ عبد المالك حفظه الله لا يرد على المداخلة ومنهجهم التنفيري التكفيري ويشدد عليهم مثلما شدد مع بعض المشايخ الذين شدد عليهم في بعض كتبه خاصة وان منهم من هو بمثل مكانته أو ربما اكبر مادام أن الرد على المبطل منهج لطالما قرره ودعى اليه سدده الله
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا |
#5
|
|||
|
|||
واياك اخي أحمد
اقتباس:
ثق وتأكد ان الشيخ عبدالمالك من المجاهدين في باب الردود و هو اولى بتقدير الاصلح والاولى و ايهما يقدم.... والاولى احسان الظن به و تقدير جهوده التي يبذلها في نشر المنهج السلفي ومع علمنا ان له جهد في الرد على الغلاة و للعلم : اظن الشيخ لا يرتضي التلقيب بـ (المداخلة) بل هو غلاة في باب الجرح والتعديل. |
#6
|
|||
|
|||
شكرا ابا جابر المداخلة وصف لهم ولا فرق ورضى الشيخ قناغة ربما تخصك كمحب للشيخ مثلي ومعرفتي للشيخ من التسعينيات ورأيي واضح لا داعية لصرفه عن ظاهره ولو تلميحا وغلاة الجرح هم ايضا فرق وبعضهم يضرب اركان بعض والمداخلة اتباع ربيع هم رأسهم ومؤججوا نارهم وفاتح باب شرهم واليخ عبد المالك احبه واجله واعرف قدره جزاك الله خيرا......
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا |
|
|