أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
92022 | 98094 |
#1
|
|||
|
|||
أنزلوا الناس منازلهم
[الحمد لله رب العالمين ثم الصلاة على خير البرية محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين
أما بعد أرجو من إخواننا أن ينزهوا أقلامهم عن ذكر بعض المفتونين والتطفلين من أمثال أبي محمد العيد عدونة فلا في العير ولا في النفير ولقد جالسناه مرارا وتكرارا وحاله حال المثل العربي رجعت حليمة إلى عادتها القديمة فلا علم عنده حتى يتصدر المجالس ولم يشهد له أهل الفضل بذلك ولقد نقل الشاطبي هذه الجملة في كتابه الاعتصام |
#2
|
|||
|
|||
جزاكــ ربي خيراااا فما لنا وللطفيليين...
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#3
|
|||
|
|||
صدقت يا أبا سالم ومن الملفت للإنتباه أن كثيرا من المشايخ قد انخدعوا بهذا الرويبضة عدونة وأكيد أنه لايخفى عليك تزكيات الحربي عندما كانا على قلب رجل واحد وسرعانما انقلب عليه ليظفر بالشيخ ربيع ولكن أين الثرى من الثرية وأين الهر من الأسد ولكن عدونة يبقى فتونة والله المستعان وعليه التكلان
|
#4
|
|||
|
|||
صدقت ياأبا سالم ولكن الخوف على الشيخ علي رضا ليفتننه كما فتن فالحا فهو نائبه في البيضاء فاللهم سلم سلم ياأبا سالم
|
#5
|
|||
|
|||
السلام عليكم
حمى الله مشائخنا الشيخ ابوهنية ... والشيخ ابوالاشبال والبومرداسى حاملى لواء الدعوة السلفية الصادقة فى هذا المنتدى.... والشيخ عبدالقادر وكذلك لكم جزيل ووافر الشكر ابوالخنساء ابوسالم فى موازيين حسانتكم .... |
#6
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أباراشدووفقك الله لكل مافيه خيري الدنيا والآخرة
|
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي بوراشد حفظك الله لست حامل لواء الدعوة ولا شيئ ؛اخوك عمر ليس بشيئ ..فأنزلني منزلتي بارك الله فيك ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
|
|