أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
42545 | 78704 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
الشيخ السحيمي : نصيحة للقبائل التي تناصر الليبراليين بحجة محاربة الاخوان المسلمين .
السلام عليكم ورحمة الله
هذا سؤال من ليبيا قدم لفضيلة الشيخ صالح السحيمي - حفظه الله - حول حكم مناصرة العلمانيين والليبراليين بحجة أو ذريعة أن عندهم كوادر مؤهلة لقيادة البلاد ، أو أنهم يعادون الإخوان المسلمين . http://safeshare.tv/w/JukPjghhZa |
#2
|
|||
|
|||
لعل في جواب الشيخ صالح - حفظه الله - مقنع لبعض إخواننا الذين فشلنا في إقناعهم بهذا الذي كررناه في عدة مشاركات , والله المستعان !
بوركت أخي عاصم ...
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#3
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
حفظ الله الشيخ صالح السحيمي ونفع به .. المنطلق هو في بعدك يا عبد الله عن الإرتماء في أحضان الليبرالية والعلمانية لا يجوز بحال من الأحوال بغض النظر عن الأسباب التي حملتك على ذلك ، فكونهم يعادون الإخوان أو يصافونهم هذا لا يقدم ولا يؤخر فالليبرالية والعلمانية طاغوت لا علاقة لموقفنا منهم بموقفهم من الإخوان أو موقف الإخوان منهم ولو كانوا هم في الأخير سيتحالفون معهم كما حدث في أحداث الربيع العربي ... ليس المنطلق هو عداوتهم للإخوان أو غير الإخوان ، المنطلق عداوتهم للإسلام هذا هو المنطلق .. الحمد لله كدت أن أشك في سلفيتي ههههه .. ولإن أشك فيها خير من أشك في إسلامي . أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#4
|
|||
|
|||
الذي قاله بعض الإخوة في هذه المسألة يدل على أنهم وقعوا في نفس الحزبية التي وقع فيها الغلاة والله المستعان
|
#5
|
|||
|
|||
كلاهما وجهان لعملة واحدة ...
تشويه صورة الاسلام والطعن في علمائنا !!! ًً########### |
#6
|
|||
|
|||
الوقوف مع الإخوان بدعة و ضلال و الوقوف مع العلمانيين كفر و العياذ بالله
|
#7
|
|||
|
|||
وفيكم بارك الله أبا الأشبال وباقي الإخوة .
هل يعقل أن مسلما يؤيد كافرا ( اليهود ) أو علمانيا منافقا على أخيه المسلم ولو كان فيه ما فيه . فكيف وهذا المسلم المؤيِد للكفار والعلمانيين على مسلمين يدعي السلفية ويتكلم باسمها !!!! إنا لله !! أتأمل في التاريخ فلا أرى زمانا مر على الأمة كزماننا . بينما كان سلفنا الكرام - أصحاب العقيدة الصحيحة والنفوس البريئة - يتألمون بانتصار الكافر الوثني على الكافر الكتابي ، ويفرحون بالعكس لأن الكتابي أقرب إليهم ولو كان كافرا كما في قوله تعالى : " ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله " |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولا شك أنها نتجت عن التعميم والإجمال !! فتأمل كلامك جيدا أخي الكريم .
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
أليس منهج الإخوان بدعة و ضلالا؟ أليست العلمانية كفرا؟ أم أن الدين تغير و صار العلمانيون مؤمنين كاملي الإيمان؟ للتذكير من تكلم عن تعيين الأشخاص؟ نسأل الله لنا و لك الثبات. |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهذه أيضا مجازفة كبيرة تظهر مدى الفقه والعلم , وكأن الناس عندك إما كافر وإما مؤمن كامل الإيمان !!! وأنا حاولت أن أتلطف ابتداء واعتذرت لك بأن هذه المجازفة نتيجة التعميم في الحكم ... المهم أخي : هل كل الوقوف مع الإخوان بدعة وضلالة ؟! ولم تذكر من سبقك إلى هذه الكلام ولا دليله إلا استدلالك بأن الإخوان مبتدعة !! وكأن كل من تعاون مع مبتدع في أمر مهم يكون مبتدعا هو أيضا !! وهذه المسألة تكلمت عنها عدة مرات ونقلت كلام العلماء فيها , وأن التعاون مع المبتدع لا يوجد دليل من الشرع يخرجه من الأدلة العامة في وجوب التعاون على البر والتقوى بين المسلمين , ومن أخرجهم من جملة المسلمين في التعاون الشرعي يجب عليه ذكر الدليل , وأكتفي بنقل مشاركة واحدة : اقتباس:
ولا شك أن كلامي على تعميمك , وإلا فلكل وقوف حكمه ؛ فتأمل !! بوركت ...
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
|
|