أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
69045 74378

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الفقه وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-31-2014, 11:18 PM
ابواسامة الأثري ابواسامة الأثري غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 100
Post مسألة فقهية للمناقشة:

رفع اليدين بعد التشهد الأول هل يكون الرفع أثناء الجلوس قبل القيام ،أم يكون عند الإستواء قائما؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-01-2014, 01:12 AM
عماد القسنطيني عماد القسنطيني غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 45
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته, بحثي بسيط في المسألة, يقول الشيخ ابن العثيمين في شرح زاد المستنقع في التعليق عن حديث ابن عمر الذي رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم : "كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه، وإذا ركع رفع يديه، وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه، وإذا قام من الركعتين رفع يديه. ورفع ذلك ابن عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم." (يكون الرفع إذا قام، لأنه لفظ الحديث:إذا قام من الركعتين رفع يديه، فلا يرفع وهو جالس ثم ينهض، ومعلوم أن كلمة إذا قام ليس معناها حين ينهض، إذ أن بينهما فرقاً.)
و لقد وجدت في صحيح ابن ماجة حديثا يعضد قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله من حديث أبي قتادة بن ربعي قال : "أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله أكبر وإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه فإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فاعتدل فإذا قام من الثنتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة." و معلوم قيام المصلي حين افتتاح الصلاة.

و قد
أخرج ابن خزيمة ، وأبو داود ، والترمذي وغيرهم عن علي - رضي الله عنه - أنه قال في صفة رفع النبي - صلى الله عليه وسلم - يديه في الصلاة :" ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد " . وقال الألباني : " حسن صحيح " [ صحيح أبي داود برقم (744) ] .
و لكني وجدت روايتين إحداهما عند ابن حبان :
"وإذا قام من الركعتين كبر ثم قام حتى إذا كانت الركعة التي تنقضي فيها"
وأخرى عند أبي يعلى : "وإذا قام من القعدة كبر ثم قام" لكن لم يأت التصريح برفع اليدين كما في باقي الروايات.. والله أعلم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-01-2014, 08:00 AM
ابواسامة الأثري ابواسامة الأثري غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 100
Post

جزاك الله خيرا أخي عماد القسنطيني على هذا البحث القيم.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-01-2014, 06:18 PM
عماد القسنطيني عماد القسنطيني غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 45
افتراضي

و إياك أخي لسؤالك عن أمور دينك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-02-2014, 08:05 PM
ابو عبد الرحيم المداني ابو عبد الرحيم المداني غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 21
افتراضي

جزاك الله خيرا يا عماد
والله درر غوالي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-03-2014, 07:15 PM
ابو نسرين الاثري ابو نسرين الاثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 794
افتراضي

فتوى اللحنة الدائمة:
س6‏:‏ جاء في سنن النسائي عن مالك بن الحويرث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه في صلاته وإذا ركع وإذا رفع رأسه في الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود، يحاذي بهما فوق أذنيه‏.‏ فماذا تقــــول هنا في قوله‏:‏ وإذا سجد، هل هذا يكون بعد قبض يد اليمنى علـــى اليسرى، أم هي نفس الرفع عند الرفع من الركوع، وما درجة هذا الحديث، وهل يعمل به، إذا فعل كيف العمل به‏.‏ ورد بعض الأحاديث برفع اليدين بين السجدتين وفي بعضها نهي عن الرفع بينهما، فما وجه الجمع بينهما وما الحكم‏؟‏

ج6‏:‏ سلك بعض العلماء مسلك الترجيح في ذلك فرجحوا مارواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما من عدم رفع
اليدينعند السجود والرفع منه، واعتبروا رواية الرفع فيهما شاذة لمخالفتها لرواية الأوثق‏.‏
وسلك آخرون مسلك الجمع بين الروايات لكونه ممكنا فلا يعدل عنه إلى الترجيح، لاقتضاء الجمع العمل بكل ما ثبت، واقتضاء الترجيح رد بعض ما ثبت وهو خلاف الأصل‏.‏ وبيان ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه في السجود والرفع منه أحياناً، وتركه أحياناً فروى كل ماشاهد، والعمل بالأول أولى للقاعدة التي ذكرت معه ‏.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-03-2014, 08:54 PM
عماد القسنطيني عماد القسنطيني غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 45
افتراضي

بوركت أخي على النقل ولكن حديثنا عن رفع اليدين بعد التشهد الأول و ليس عن رفع اليدينعند السجود والرفع منه.
__________________
قال الزهري - عليه رحمة الله - : " كنا نأتي العالم فما نتعلم من أدبه أحب إلينا من علمه ".
(تاريخ الإسلام للذهبي ٨/٢٤٠)
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-03-2014, 10:41 PM
زهير آل بوزيد زهير آل بوزيد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 287
افتراضي

9روى البخاري في جزء رفع اليدين ص13 رقم
- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ , وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ , وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ , وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , وَلَا يَرْفَعُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ , وَهُوَ قَاعِدٌ , وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ , وَكَبَّرَ "
و قال ص22
- أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ , عَنِ الْعَلَاءِ , أَنَّهُ سَمِعَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ: «كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَأَرَادَ أَنْ يَقُومَ رَفَعَ يَدَيْهِ».
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-03-2014, 11:57 PM
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: السودان - الخرطوم
المشاركات: 43
افتراضي

سمعت شيخنا الحلبي يرجح ظاهر ما رواه ابو داود و غيره عن علي بن ابي طالب قال :ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد " [ صحيح أبي داود برقم (744) ] و لكنه قيده بانه لم يقف على نص خاص في هذا الموضع ...

هذا ما يحضرني و الله اعلم
__________________
{يَأَيّهَا النّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَآءُ إِلَى اللهِ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيّ الْحَمِيدُ} [فاطر: 15]
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-05-2014, 04:24 PM
ابوعبيدالله السلفي ابوعبيدالله السلفي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 624
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابواسامة الأثري مشاهدة المشاركة
رفع اليدين بعد التشهد الأول هل يكون الرفع أثناء الجلوس قبل القيام ،أم يكون عند الإستواء قائما؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذه المسألة نوقشت منذ أيام، وإليك الرابط أخي فسينفعك للغاية إن شاء الله.

http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=58124
__________________
حدثنا الشيخ عبد المالك رمضاني -حفظه الله- قال:
سمعت شيخنا الألباني -رحمه الله- يقول: "الاجتماع يطرد الشيطان"
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:31 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.