حكم ضرب بوق السيارة بدلا عن السلام

[خالد الشافعي]

قال الإمام النووي - رحمه الله - في رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( عليه الصلاة والسلام ) :

وعن أسماء بنت يزيد - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( مرَّ في المسجد يوما ، وعُصبة من النساء قُعود ، فألوى بيده بالتسليم ) رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن .

وهذا محمول على أنه - صلى الله عليه وسلم - جمع بين اللفظ والإشارة ، ويؤيده في رواية أبي داود : ( فسلَّم علينا ) .

................

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - في شرحه لرياض الصالحين :

ثم ذكر المؤلف حديث أسماء بمرور النبي - صلى الله عليه وسلم - على نساء المسجد ، فألوى بيده إليهن بالتسليم ، وقال - رحمه الله - إن هذا محمول على أنه جمع بين التسليم باليد - بالإشارة - وكذلك باللسان ؛ لأن التسليم باليد فقط منهي عنه ، نهى عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أما الجمع بينهما فلا بأس ، خصوصا إذا كان الإنسان بعيدا يحتاج إلى أن ينظر لليد التي تشير بها المسلم ، أو كان أصم لا يسمع وما أشبه ذلك ، فإنه يجمع ببن السلام وبين الإشارة .

وأما ما يفعله بعض الناس إذا مرّ وهو يركب سيارته فإنه يضرب البوق ، فإن هذا لا يكون سلامًا ، وليس من السنة ، اللهم إلا أن بعض الناس يقول : " أنا لا أريد به السلام ؛ لكن أريد أن ينتبه ثم أسلم عليه " هذا أرجو ألا يكون به بأس ، وأما أن يجعله بدلا عن السلام ، فإن هذا - لا شك - خلاف السنة ، فالسنة أن يسلم الإنسان بلسانه ، وإذا كان الصوت لا يُسمع ، فإنه يشير بيده ؛ حتى ينتبه البعيد أو الأصم .


وفي حديث أسماء بنت يزيد - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرّ بمسجد فيه عصبة من النساء ، فألوى إليهن بالتسليم - أي سلَّم عليهن وأشار بيده - ، قال النووي : وهو محمول على أنه جمع بين السلام والإشارة ، وذلك لأن السلام بالإشارة فقط منهي عنه ، السلام لا بد أن يكون بالقول .

منقول من السلفية النجدية

[خالد الشافعي]

منقول من أحمد بن شبيب

جزاكم الله خيراً,
موضوع جيد وعصري,
وانا لا أنفك عن هذه العادة, فأضرب وأرفع يدي وأسلم بلساني إذا كان الشخص قريبا, وأكتفي بالبوق إذا كان بعيداً, لا سيما في الليل, لأنه من الصعب رؤية اليد في ذلك الحين.

ثم هناك قضية الأخ, الذي قد يسيء الظن ,فعنده عدم ضرب البوق تجاهلاً له,
وهذا مُشاهد.

[عزالدين الغزواني]

وعن أسماء بنت يزيد - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( مرَّ في المسجد يوما ، وعُصبة من النساء قُعود ، فألوى بيده بالتسليم ) رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن .


هل يجوز إذا مررنا بنساء أجنبيات نسلم عليهن ؟

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

منقول من أحمد بن شبيب

جزاكم الله خيراً,
موضوع جيد وعصري,
وانا لا أنفك عن هذه العادة, فأضرب وأرفع يدي وأسلم بلساني إذا كان الشخص قريبا, وأكتفي بالبوق إذا كان بعيداً, لا سيما في الليل, لأنه من الصعب رؤية اليد في ذلك الحين.

ثم هناك قضية الأخ, الذي قد يسيء الظن ,فعنده عدم ضرب البوق تجاهلاً له,
وهذا مُشاهد.

منقول

وخيرا جزاكم الله ..



تضرب البوق ، وترفع يديك ، وتسلم بلسانك على القريب ، هذا متفقون عليه ؛ لكن لماذا لا تفعل للبعيد كما تفعل للقريب !



ألست تعمل هذا العمل - رفع اليد والسلام باللسان - تطبيقا للسنة الغرّاء ، لا من أجل أنه يراك ؟



وبالنسبة لضرب البوق لمن يَظن أن من لم يقم به هو إساءة له ، فاضربه ما دام أن الشيخ قال : لا بأس بذلك ؛ بشرط أن تسلم بلسانك ، لا فقط تكتفي بالبوق ..

[أبو عبد الله عادل السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزالدين الغزواني

هل يجوز إذا مررنا بنساء أجنبيات نسلم عليهن ؟

سمعت فتوى للشيخ بلافريج يجيز فيها ذلك بلافريج.
http://www.safeshare.tv/w/mntEyrigvh

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزالدين الغزواني

وعن أسماء بنت يزيد - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( مرَّ في المسجد يوما ، وعُصبة من النساء قُعود ، فألوى بيده بالتسليم ) رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن .


هل يجوز إذا مررنا بنساء أجنبيات نسلم عليهن ؟

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :

باب تَسْلِيمِ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ، وَالنِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ اهـ .

أي (باب) مشروعية (تسليم الرجال على النساء و) تسليم (النساء على الرجال) عند أمن الفتنة كما في إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري .

[أشرف السلفي]

بسم الله الرحمان الرحيم

وعن أسماء بنت يزيد - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( مرَّ في المسجد يوما ، وعُصبة من النساء قُعود ، فألوى بيده بالتسليم )

تنبيه : هذا الحديث ضعيف !!!

والله الموفق

.

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف السلفي

بسم الله الرحمان الرحيم

وعن أسماء بنت يزيد - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( مرَّ في المسجد يوما ، وعُصبة من النساء قُعود ، فألوى بيده بالتسليم )

تنبيه : هذا الحديث ضعيف !!!

والله الموفق

.

جزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

قال المشرف العام على تحقيق المسند شعيب الأرنؤوط :
حديث حسن، شهر -وهو ابن حوشب، وإن كان ضعيفاً- قد توبع، كما سلف في الرواية (27561) ، وبقيةُ رجال الإسناد ثقات. هاشم: هو ابن القاسم، وعبد الحميد: هو ابن بَهْرام الفزاري.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1047) ، والترمذي (2697) ، والطبراني في "الكبير" 24/ (445) من طرق عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن.

فائدة مهمة :

إذا اختلف العلماء في التصحيح والتضعيف فطالب العلم بين أمرين :
أ / إن كان طالب العلم متمكنا فلينظر إلى حجة الفريقين ، ثم يأخذ ما أدى إليه اجتهاده بعيدا عن الهوى وتقليد الأشخاص .
ب / وإن كان طالب العلم من المبتدئين فليقلد الأعلم والأتقى في نظره الخاص لكن بلا تعصب .
والله تعالى أعلم .
والتصحيح والتضعيف من الأمور الإجتهادية ، لكن بشرط أن يكون المشتغل في هذا الفن من أهل التخصص ، وكل علم يسأل عنه أهله .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ’’…فمتى وجدنا حديثا قد حكم إمام من الأئمة المرجوع إليهم بتعليله، فالأولى اتباعه في ذلك كما نتبعه في تصحيح الحديث إذا صححه، وهذا الشافعي مع إمامته يحيل القول على أئمة الحديث في كتبه فيقول : وفيه حديث لا يثبته أهل العلم بالحديث ( النكت 2/711) .


وقال الإمام السخاوي رحمه الله : فمتى وجدنا في كلام أحد المتقدمين الحكم به كان معتمدا لما أعطاهم الله من الحفظ الغزير وإن اختلف النقل عنهم عدل إلى الترجيح اهـ ( فتح المغيث 1/237)

[خالد الشافعي]

منقول من محمد عياد

إذا لم يرفع السائق يده لا يعد سلاماً .. ولا يرد عليه أحد ..

أما الزامور أو البوق فضربه من أجل تنبيه الماره و / أو السائقين .

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :

باب تَسْلِيمِ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ، وَالنِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ اهـ .

أي (باب) مشروعية (تسليم الرجال على النساء و) تسليم (النساء على الرجال) عند أمن الفتنة كما في إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري .

منقول من محمد بن عبد الجليل الإدريسي

نعم أخي خالد و الأبواب عند صحيح البخاري -رحمه الله- تظهر مذهبه في ذلك.