 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
2773 |  |
98954 |
|
#1
04-24-2013, 08:36 PM
|
|||
|
|||
سؤال حيرني.. أرجوا الجواب عليه ؟؟؟
كيف نجمع بين قول الرسول عليه الصلاة و السلام:(إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصوًّرها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها) رواه مسلم
و بين ما رواه البخاري و مسلم من حديث ابن مسعود قوله عليه السلام: إن أحدكم يجمع خلقه قي بطن أمه... الحديث فقد جرى بيني و بين أحد الزملاء في العمل مناقشة حول الحديثين و كلانا وقع في الإضطراب . أرجوا الإجابة و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته 
|
|
#2
04-24-2013, 08:51 PM
|
|||
|
|||
|
لعله يفيدك بامر الله
http://www.kaheel7.com/ar/index.php/...02-26-13-01-14 ولا ارى تعارض بين الحديثين ففي كلتا الحديثين يكتمل خلقة الجنين في بطن الام
__________________
" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "
|
|
#3
04-24-2013, 09:20 PM
|
|||
|
|||
|
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة .
|
|
#4
04-24-2013, 09:35 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الفاضل,لقد وقفت على سؤال طٌرح في " منتدى أهل الحديث" هو عين سؤالك,ولقد نقلت لك منه هذا الجمع,ويمكنك أن ترجع إليه للإستفادة أكثر.
عبدالمنعم الشنو: تاريخ التسجيل: 17-08-06 المشاركات: 33 [الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وبعد، أخي لا تعارض البتة لا بين النصين وبين الواقع و لا بين الحديث الأول و بين الحديث الثاني لإمكان الجمع بينهما كما بينه العلماء. و بيان ذلك هو أنه لا تلازم بين وجود الروح في الجسد و بين الحركة و نبض القلب، ألا ترى الذبيحة بعد قطع رأسها قد تتحرك أطرافها قليلا.. و أيضا قد حكم الأطباء -و إن لم يكونوا مسلمين و كانوا من أرباب العلم المادي البحت فهم ممن يرجع إليهم القول صاحبك المعتزلي!!- بالموت الدماغي لمن ماتت أدمغتهم و لازالت قلوبهم نابضة و قد تبدو من أجسادهم بعض الحركات الخفيفة. و قد أفتى الكثير من الفقهاء بجواز إزالة أجهزة التنفس الإصطناعي من المتوفين دماغيا و أنهم في حكم الموتى. فلا تنافي بين خلو الجسد من الروح و بين الحركة وإن كانت نبضا بالقلب. و بذلك يزول الإشكال الأول. أما الإشكال الثاني، فقد أجمع العلماء أن نفخ الروح لا يكون إلا بعد أربعة أشهر و بعد طعن الجنين في الشهر الخامس فيبقى الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، فقال فيه ابن حجر ناقلا كلام القاضي عياض: وَحَمْل هَذَا عَلَى ظَاهِرِهِ لَا يَصِحّ لِأَنَّ التَّصْوير بِأَثَرِ النُّطْفَة وَأَوَّلِ الْعَلَقَة فِي أَوَّلِ الْأَرْبَعِينَ الثَّانِيَة غَيْر مَوْجُود وَلَا مَعْهُود , وَإِنَّمَا يَقَع التَّصْوِير فِي آخِر الْأَرْبَعِينَ الثَّالِثَة كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ) الْآيَةَ قَالَ : فَيَكُونُ مَعْنَى قَوْله : " فَصَوَّرَهَا إِلَخْ " أَيْ كَتَبَ ذَلِكَ ثُمَّ يَفْعَلهُ بَعْد ذَلِكَ بِدَلِيلِ قَوْله بَعْدُ " أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى " قَالَ : وَخَلْقُهُ جَمِيعَ الْأَعْضَاءِ وَالذُّكُورِيَّةَ وَالْأُنُوثِيَّةَ يَقَعُ فِي وَقْتٍ مُتَّفَقٍ وَهُوَ مُشَاهَدٌ فِيمَا يُوجَدُ مِنْ أَجِنَّةِ الْحَيَوَانِ وَهُوَ الَّذِي تَقْتَضِيهِ الْخِلْقَةُ وَاسْتِوَاءُ الصُّورَةِ , ثُمَّ يَكُونُ لِلْمَلَكِ فِيهِ تَصَوُّر آخَرُ وَهُوَ وَقْت نَفْخ الرُّوح فِيهِ حِين يَكْمُلُ لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ , كَمَا اِتَّفَقَ عَلَيْهِ الْعُلَمَاء أَنَّ نَفْخ الرُّوح لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْد أَرْبَعَة أَشْهُر.... ثم نقل الحافظ من كلام ابن الصلاح: يُحْمَلَ إِرْسَالُ الْمَلَكِ عَلَى التَّعَدُّدِ , فَمَرَّةً فِي اِبْتِدَاءِ الْأَرْبَعِينَ الثَّانِيَة وَأُخْرَى فِي اِنْتِهَاء الْأَرْبَعِينَ الثَّالِثَة لِنَفْخِ الرُّوح و الله أعلم .
|
|
#5
04-25-2013, 08:12 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله في الجميع
لكني وقفت على هذه المناظرة لأحد الإخوة مع ملحد من الملاحدة و كانت تفسيراته في غاية الإقناع و هو عين ما أجاب به الشيخ المصلح حول هذة المسألة في فتوىسابقة له و هذا رابط صفحة المناظرة.http://www.ebnmaryam.com/vb/t24821.html مع انتظار التعاليق و السلام عليكم
|
|
#6
04-25-2013, 08:24 PM
|
|||
|
|||
|
وهذه إجابة أخرى http://www.bayanelislam.net/Suspicio...3&value=&type=
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
