 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
34979 |  |
96660 |
|
#1
03-10-2013, 11:46 PM
|
|||
|
|||
سلسلة وقال الذهبي -رحمه الله -
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي حدثنا حرملة سمعت ابن وهب يقول : نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أصوم يوما فأجهدني , فكنت أغتاب وأصوم , فنويت أني كلما اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم , فمن حب الدراهم تركت الغيبة . قلت -الذهبي -: هكذا كان العلماء وهذا هو ثمرة العلم النافع . _______________ السير (9/ 228 ) ترجمة عبد الله بن وهب بن مسلم الفهري 
|
|
#2
03-11-2013, 12:36 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ............ مشكاتك فريدة من نوعها أبا نظار.
بارك الله فيك
|
|
#4
03-11-2013, 08:51 AM
|
|||
|
|||
|
نقص علم وسوء قصد
قَالَ ابْنُ فَارس فِي بَعْضِ أَمَاليه: سَمِعْتُ أَبَا الحَسَنِ القَطَّان بَعْدمَا عَلَت سِنُّه يَقُوْلُ: كُنْتُ حِيْنَ رَحَلْتُ أَحفَظُ مائَةَ أَلْفِ حَدِيْثٍ، وَأَنَا اليَوْمَ لاَ أَقومُ عَلَى حِفْظ مائَة حَدِيْث. وسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: أُصِبْتُ ببصرِي، وَأَظُنُّ أَنِّي عُوِقْبتُ بكَثْرَةِ كَلاَمِي أَيَّامَ الرِّحْلَة. قُلْتُ: صَدَقَ وَاللهِ, فَقَدْ كَانُوا مَعَ حُسْن القَصْدِ، وَصحَّةِ النِّيَّة, غالبًا يخافون من الكلام وَإِظهَار المَعْرِفَة وَالفَضيلَة، وَاليوم يكثرُوْنَ الكَلاَم مَعَ نَقْصِ العِلْمِ وَسوء القَصْد, ثُمَّ إِنَّ اللهَ يفضَحهُم، وَيلوح جهلُهُم وَهوَاهُم وَاضطرَابُهُم فِيمَا عَلِمُوهُ, فنسأَلُ اللهَ التَّوفيقَ وَالإِخلاص. --------------------- السير (15 /646 -465 )
|
|
#5
03-11-2013, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
رَوَى حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَالِكٍ، سَمِعَ أَبَا الجَوْزَاءِ يَقُوْلُ: مَا لَعَنْتُ شَيْئاً قَطُّ، وَلاَ أَكَلْتُ شَيْئاً مَلْعُوْناً قَطُّ، وَلاَ آذَيْتُ أَحَداً قَطُّ.
قُلْتُ: انْظُر إِلَى هَذَا السَّيِّدِ، وَاقْتَدِ به.
|
|
#6
03-11-2013, 04:38 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله كل خيرا يا أبا نظار أنت و الامام الذهبي وسقاكما الله من سلسبيل الجنة
__________________
قال ابن قتيبة:«مسألة لم يجعلها الله –تعالى- أصلاً في الدين، ولا فرعاً! في جهلها سَعَةٌ ، وفي العلم بها فضيلةٌ؛ فنَمَى شرُّها، وعَظُم شأنُها ؛ حتى فرَّقت جماعتَهم ، وشتَّتت كلمتَهم ، ووهَّنَت أمرَهم ، وأشمَتَت حاسديهم ، وَكَفَتْ عدوَّهم مُؤْنَتَهُم -بألسنتهم ، وعلى أيديهم-»-
|
|
#7
03-11-2013, 05:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
[مَسْأَلَة اسْتِلَام الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ] (2451) مَسْأَلَةٌ: قَالَ: (ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ، إنْ كَانَ، فَاسْتَلَمَهُ إنْ اسْتَطَاعَ، وَقَبَّله. وَقَوْلُ الْخِرَقِيِّ: (إنْ كَانَ) يَعْنِي إنْ كَانَ الْحَجَرُ فِي مَوْضِعِهِ لَمْ يَذْهَبْ بِهِ، كَمَا ذَهَبَ بِهِ الْقَرَامِطَةُ مَرَّةً، حِينَ ظَهَرُوا عَلَى مَكَّةَ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ، وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ، فَإِنَّهُ يَقِفُ مُقَابِلًا لِمَكَانِهِ، وَيَسْتَلِمُ الرُّكْنَ. وَإِنْ كَانَ الْحَجَرُ مَوْجُودًا فِي مَوْضِعِهِ، اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ. فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ اسْتِلَامُهُ وَتَقْبِيلُهُ، قَامَ حِيَالَهُ، أَيْ بِحِذَائِهِ، وَاسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهِهِ، فَكَبَّرَ، وَهَلَّلَ. وَهَكَذَا إنْ كَانَ رَاكِبًا. .......ويعقوب -إنْ كَانَ-.................إبتسامة.
|
|
#8
03-11-2013, 07:07 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله يعقوب موجود ومعه ثلاثة..............ابتسامة
__________________
قال ابن قتيبة:«مسألة لم يجعلها الله –تعالى- أصلاً في الدين، ولا فرعاً! في جهلها سَعَةٌ ، وفي العلم بها فضيلةٌ؛ فنَمَى شرُّها، وعَظُم شأنُها ؛ حتى فرَّقت جماعتَهم ، وشتَّتت كلمتَهم ، ووهَّنَت أمرَهم ، وأشمَتَت حاسديهم ، وَكَفَتْ عدوَّهم مُؤْنَتَهُم -بألسنتهم ، وعلى أيديهم-»-
|
|
#9
03-11-2013, 07:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
ولا تكتب بخطك غير شيء .. يسرك في القيامة أن تراه
|
|
#10
03-11-2013, 11:54 PM
|
|||
|
|||
|
ابوقرة حمزة الجزائري
مشاركتك فريدة من نوعها دائما عندك شيء جديد نسال الله لي ولك التوفيق والنجاح في كل شؤونك
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
