 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
69842 |  |
102069 |
|
#1
06-10-2011, 05:12 PM
|
|||
|
|||
الشيخ الحجوري يحذر من الشيخ عبد الغني عويسات يا مشايخ الاصلاح
كلمة عبر الهاتف إلى مدينة ورقلة - الجزائر- للناصح الأمين يحيى الحجوري حفظه الله :: فيها الكلام عن عبد الغني عويسات :: آ(الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري - حفظه الله -http://aloloom.net/show_sound.php?id=7997 الى منتديات التصفية و التربية ما رأيكم ؟ ( لم ننشر هذا المقطع لإشهار قول الحجوري في غيره، و لكن لبيان فساد منهج التّآكل و الإقصاء ، حتى يستفيق البقية=مشرف) 
|
|
#2
06-10-2011, 05:59 PM
|
|||
|
|||
|
الله المستعان ولاحول ولاقوة الاّ بالله لعل فيها العظة والعبرة للشيخ عبدالغنى عوسات فيتراجع عن تجريح وظلم اخوانه المشايخ.
|
|
#3
06-10-2011, 06:06 PM
|
|||
|
|||
|
نعم منهج تآكليّ ..
لأن رأس الغلاة باليمن الحجوريّ يتكلم في رأس غلاة الجزائر ! و عويسات هذا كان ينصح بدمّاج .. فهذا عربون محبة من الحجوري ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#4
06-10-2011, 07:45 PM
|
|||
|
|||
|
ومن هم المشايخ الذين جرحهم عبد الغني عويسات من فضلكم ؟ ونرجو ذكر الدليل.
|
|
#5
06-10-2011, 08:01 PM
|
|||
|
|||
|
الله المستعان لما نالنا في دماج ما نالنا من ظلم وطعن وشتم وأذية كنا نأمل أن نسمع كلاما حاسما معلنا من الشيخ ربيع وغيره لكن خاب ظننا فازددنا حسرة وهما والمظلوم يترقب ما يفعله الله بمن ظلمه أشد الظلم
ثم مَنَّ الله عليَّ بمعرفة الحق في هذا المنتدى المبارك وأدركنا أن الحكم على الرجال اجتهادي فزالت غمامة كبيرة سوداء بالشبه والحقد كانت جاثمة على صدري فجزاكم الله خيرا أيها الفضلاء وفي اليوم الثاني من رجوعي إلى اليمن ذهبت إلى الشيخ عويسات وأخبرته بما جرى في دماج وسلمت له نسخة من وثيقة رسمية بتوقيع محافظ صعدة فيها إطلاق سراح الأخ عبد الرحمن الفرنسي من السجن وأذكر لما شكوت له شجارا وقع في المسجد بين أحد أنصار الشيخ ربيع وآخر من أنصار الشيخ العيد قال لي اكتفوا بإلقاء السلام يعني هجر جزئي لمن كنا نسميهم والله يغفر لنا بالشريفيين نسأل الله لهم الهداية وليفتح أحدنا صفحة مستقلة ندعوا فيها لإخواننا وأن يجمع الله كلمتنا على الحق والسنة
|
|
#6
06-10-2011, 08:23 PM
|
|||
|
|||
|
إضافة مهمة لما كنت غاليا زارنا الشيخ أبوسعيد فسألت الشيخ عويسات وذكرت له أشياء كنت أظنها جارحة
فقال لي لا تحضر له فنشرت الخبر بين الإخوة ثم اتصل به صاحب تسجيلات الغرباء فنفى أن يكون حذر من الشيخ أبي سعيد فاتصلت بالشيخ عويسات مستفسرا عما بدر منه فقال لي التحذير يلزمك أنت بناء على ما ذكرت لي أما أنا فليس لدي أدلة على ما تقول فمادام أنه في نفسك منه شيء فلا تحضر له أو كما قال ثم عدت إلى الإخوة الذين حذرتهم من الشيخ أبي سعيد وأخبرتهم الخبر وهذه من أوائل المحن التى وقع علي والله المستعان واتصلت بالشيخ عويسات مرة أخبره بمناقشة حصلت لي مع الشيخ العيد يوم كنت أذوك في عرضه وذلك في يوم زفاف صاحب الغرباء وامتدت إلى قرابة الفجر وكان مما حصل لما نسب للشيخ ابن ابراهيم التكفير بالقوانين وكان مقصوده أن الرجل من أهل السنة إذا وقع في مثل ذلك لا يبدع فقلت له أنت من أنصار الشيخ أبي الحسن وللشيخ ابن ابرهيم كلام مفصل سنة 1384 وله كلام مجمل قبلها فلم لا تحمل مجمل كلامه على مفصله فظننت أني انتصرت فكلمت الشيخ عويسات فقال لي ممتاز ثم بعد سنوات انقلب السحر على الساحر وتكشفت حقائق وعلى الباغي تدور الدوائر وحينها يفرح أهل الحق بنصر الله والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل
|
|
#7
06-10-2011, 09:35 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
ويكفيك أن عبد الحميد العربي يحذر منه عويسات [وغيره]،رغم كونه من أنصار الشيخ ربيع فما بالك بمن خالفهم فيمن اتفقوا على تبديعه؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#8
06-10-2011, 10:08 PM
|
|||
|
|||
|
لقد صدمت أخي عمر بما نقلته لي عن الشيخ عويسات فأنا حقيقة لم أكن أعلم بهذا كله فالله المستعان فاللهم سلم سلم.
|
|
#9
06-12-2011, 03:44 PM
|
|||
|
|||
|
للعدل والإنصاف
أخي جمال سعدي الظاهر أن عنوانك فيه مغالطة لأن شيخنا ! الحجوري أجاب بجواب عام بناء على أسئلتهم فلما قيل له يلبس البنطال قال لبس البنطال لا يجوز له ولغيره أو كما قال بل الحجوري تلطف في العبارة ولم يحذر من الشيخ عويسات فلقد نقلت لغيري بناء على مقالك أنه حذر منه والواقع بخلافه فغفر الله لنا ولكم ولشيخنا الحجوري وللشيخ ربيع و للشيخ فالح وجمع كلمتنا على الحق قبل فوات الأوان
|
|
#10
06-12-2011, 09:00 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
ضحكت وأنا أسمع لكلام الباعوض من ورقلة ، ذكروني بفواز وعدونة و أشباههما ويبدوا أن جيلا آخر من الباعوض يربى هناك لن يترك الأخضر واليابس .. حتى الشيخ عويسات وفقه الله لم يرحموه فماذا سيفعلوا بغيره .. ولكن صراحة على السلفيين أن يراجعوا أنفسهم ودعوتهم فقد أصبحت بلا تربية ولا تصفية والله المستعان . تربية الاسقاط وتتبع الزلات لا تنتج علما ولا فهما بل تنتج محاكم تفتيش سلفية يرأسها أمثال ياسرالجيجلي الأحمق و هذا الورقلي . أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
