أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
30359 | 94165 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
أوقفوا القسوة المدمرة التي تدمر الدعوة السلفية" للشيخ ربيع حفظه الله
أوقفوا القسوة المدمرة التي تدمر الدعوة السلفية" للشيخ ربيع حفظه الله
وفي هذه الايام نرى ان الدعوة السلفية تتراجع وتتقلص بارك الله فيكم لأنها فقدت حكمة هؤلاء حكمة الرسول قبل كل شئ وحلمه ورحمته وأخلاقه ورفقه ولينه والله لقد شتمت عائشة يهودا فقال لها رسول الله يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله -حديث متتفق عليه- هذا الحديث إذا ذكره عالم يوجه الشباب إلى المنهج الصحيح في الدعوة إلى الله يقولون هذا تميع هذا تميع إذا ذكرتَ الحكمة والرفق و اللين والحلم والصبر ( أو الصفح ) التي هي من ضروريات الدعوة إلى الله تبارك وتعالى , ومن العوامل التي تجذب الناس إلى الدعوة الصحيحة فيدخل الناس في دين اللهأفواجا , يستخدمون التنفير ..... وان منكم لمنفرين يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا يا إخوان هؤلاء لا يدركون وإلا فوالله يلزمهم أن يصفوا الرسول بأنه مميع فالصحابة وعلماء الأمة بأنهم مميعون يلزمهم على هذا التشدد العنيف المهلك الذي أهلك الدعوة السلفية يلزمهم أن يكون الرسول نفسه الذي يدعوا الى الرفق والحكمة واللين يكون هو مميع استغفر الله . والله لا يريدون هذا ولا يقصدون هذا ولكن لا يدركون وعليهم أن يدركوا ماذا يترتب على هذه الاحكام نحن والله نجاهد ونناضل ونكتب و ننصف ونلتجأ الى الله ونتهم مميعين ليه انا بقول الحكمه......لما رأينا أن الشدة أهلكت الدعوة السلفية فماذا نصنع فقلت يا إخوة لما نرى النيران تشتعل نجيب نصب عليها بنزين خليها تزيد اشتعالا والا نأت بهذه الامورالتي نطفئ الحرايق بارك الله فيك فانا طلبت وهذا واجبي من قبل اليوم وانا أقولها قبل اليوم ولكن ركزت لما رأيت(زمان ) هذا البلاء أقول عليكم بالرفق عليكم باللين عليكم بالتأخي عليكم بالتراحم الآن يعني هذه الشدة توجهت إلى أهل السنة أنفسهم تركوا أهل البدع ...... إلى أهل السنة بهذه الشدة المهلكه وتخللها ظلم وأحكام باطلة ظالمه فاياكم ثم إياكم ان تسلكوا هذا المسلك الذي يهللكم ويهلك الدعوة السلفية ويهلك أهلها المادة الصوتية التعليق عندكم
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. قال النبي صلى الله عليه وسلم ( عقر دار المؤمنين بالشام ) (طوبى للشام , طوبى للشام ) قال زيد بن ثابت رضي الله عنه : ما بال الشام ( الملائكة باسطوا اجنحتها على الشام ) ( اني رايت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي , فنظرت , فاذا هو نور ساطع عُمِد به الى الشام , الا ان الايمان إذا وقعت الفتن بالشام ) ( اللهم بارك لنا في شامنا) ( اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم) الحمد لله على نعمة الاسلام والسنة وسكنى بلاد الشام قالها الالباني رحمه الله |
#2
|
|||
|
|||
كلام جيد لو يُطَبَق
__________________
عن أم المؤمنين أم سلمة -رضى الله عنها- قالت: "برئ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ممن فرق دينه واحتزب" [العلل ومعرفة الرجال] <3597> للتواصل: To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#3
|
|||
|
|||
لكن ..!!
من الذي علم السلفيين القسوة في هذه السنوات الأخيرة , وجعل الشدة والقسوة دليلا على السلفية الحقة أو المحضة ؟!!
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
سؤال جيد نريد اجابته منهم لا منا
__________________
أبو الفداء عاطف بن محمدعدس بن محمد عبدالله البحراوي المصري المولد و الجنسية - السلفي عقيدة و منهجا الغارق فى خطاياه - الفقير الى عفو ربه غفر الله له و لوالديه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"" لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الدِّينُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، وَلا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ ، عِزٌّ يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الإِسْلامَ ، أَوْ ذُلٌّ يُذِلُّ بِهِ الْكُفْرَ ". صححه الالباني
|
#5
|
||||
|
||||
اقتباس:
ان الحق احق ان يتبع
__________________
|
#6
|
|||
|
|||
((الحقائق مرة فاستعيروا لها خفة البيان))
|
#7
|
|||
|
|||
شكرا للاخ عمر الكرخي على الصراحة فهذا أفضل من اللمز ..
ولكني أعجب كل العجب فمن جهة أجد مقالا بعنوان " وكلُ ما أوجبَ فتنةً وفُرقةً فليس من الدين، سواء كان قولاً أو فعلاً!! ". ومن جهة تجد هذه التعليقات في مقال ثاني وأكثرها من مشرفين أوأعضاء مميزين وتجدهم قد علقوا على المقالين فهل هذه التعليقات فيها علم أم حلم وهل هي التي توجب الاجتماع والائتلاف أم العكس , ثم يقال الشيخ ربيع تناقض !!! عجبي ولكن الفتن الأصل فيها الجهل والظلم . وكما قال النووي " فعلى هذا يكون الكلام المباح مأمورا بتركه مندوبا إلى الإمساك عنه مخافة من انجراره إلى المحرم أو المكروه وهذا يقع في العادة كثيرا أو غالبا " . أعلم أن تعليقي لن ينزل وإذا نزل سيقال هذا ليس مما يوجب فرقة بل هو انتقاد بناء يجب أن تتقبله بكل شفافية ورحابة صدر . هذا الموقع يا إخوة موقع لكل السلفيين ومن باب أولى لكل علماء السلفية فإما أن يغير اسم الموقع فيسمى موقع الدفاع عن الشيخ علي الحلبي أو أن يعامل العلماء هنا بنفس المنزلة من الإحترام على الأقل واتركونا من مسألة العمر فليس لها اعتبار هنا .. وجزاكم الله خيرا . |
#8
|
|||
|
|||
لكل جواد كبوة
سيظل الشيخ ربيعا علم من أعلام الدعوة السلفية وإمام من أئمتها ولكن :-
لكل عالم هفوة ولكل جواد كبوة . |
#9
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بارك الله في الاخ على على الموضوع الطيب .وارجو من الاخوة الكرام ان ياخذوا بايدي مشايخهم لما فيه الخير والصلاح لدعوتنا السلفية الطيبة المباركة ان شاء الله .وليسعوا في الصلح والاصلاح والاستصلاح بين الاخوة السلفيين .فهذه هي سبيل اهل الخير والصلاح .كثير من الناس ساهموا وسعوا في فساد وافساد الدعوة السلفية باقوالهم وفعالهم واحوالهم .سواء كان ذلك عن علم اوجهل اوقصد او عمد ...."والله يعلم المفسد من المصلح " فلا تكن ايها السلفي عونا لاعداء الدعوة السلفية على دعوتنا الطيبة .فاننا على علم بان عواطفكم وغيرتكم كبيرة و صادقة تجاه دعوتنا .فاسعو ا في اصلاح ما افسده بعض الناس .بارك الله فيكم |
#10
|
|||
|
|||
أصبح البعض [البعض وليس الشيخ طبعاً]لا يدري ما القسوة .. ومن القاسي ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
|
|