أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
29379 85137

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام > مقالات فضيلة الشيخ علي الحلبي -حفظه الله-

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #51  
قديم 11-13-2013, 07:38 PM
أبو بدر محمد نور أبو بدر محمد نور غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
الدولة: صومالي ، مقيم في الإمارات
المشاركات: 201
افتراضي

لقد كانت حياة الثلاثة مخرسة لأقوام فلما ماتوا أصبحوا يصيحون بأعلى صوتهم بما لم يقووا على قوله في حياتهم !!!!!!!!!!!!!!!!

فقد كان الثلاثة بابا يسد ما انفجر علينا من الفوضوية التي نشاهدها في الساحة .
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 11-13-2013, 10:49 PM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن أبي محمد الأثري مشاهدة المشاركة
إذا كان كذلك وليس كذلك لأن عدن العلم بالخلا ليس خلافا، وإذا كان الإجماع رد من جهابذة كبار ليس إلا لأنهم متساهلون كيف يقبل بمجازفات من لم يشم رائحة العلم الله المستعان
أعود لأذكر على ما تفضلت به من تقرير عن السكوت وأنه لا يدل على الإجماع ـ وهذا يخرج أصوليا على رد الإجماع السكوتي فإما تلتزم أولاـ أقول: لما إذن الاستدلال بسكوت العلامة صالح آل الشيخ على تلك الرابطة في تقريضها لرسالة ـ (الكفر)ـ عمان ـ (الهادمة) ـ الشارحة للإسلام، فهلا خرج بيان من فضيلتك يا شيخ على فور ورود الشبهة كما ورد هنا؛ هذا إن رأيتها!!, وإن لم تر ذلك؛ فاها أنذا أخبرك شيخ علي!
فهلا بُين الأمر بعدم اللزوم؛ خاصة وأنك نقلت عن شيخ السنة أنه لا يرى في ذلك دلالة على الإقرار!
أتأمل عدم الحذف وجواب الشيخ عن التأصيل والتفريع شكرا!
بلى -يا أخي-:
قد بيّنتُ ذلك-وبأكثر من ذلك-عشرات المرات؛مقالاتٍ ومشاركاتٍ وردوداً
وتعقّبات وفتاوى ومحاضرات.....!
لكن القوم لا يقرؤون،وإذا قرؤوا لا يفهمون,وإذا فهموا لا ينصفون!
راجياً ربي أن لا تكون منهم ولا معهم ولا مثلهم!
وإلا؛ فطلبك يدل
-على الأقلّ!-على عدم متابعتك لهذه الأمور-وما إليها-!
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 11-13-2013, 10:55 PM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن أبي محمد الأثري مشاهدة المشاركة
وأود رجاء من الشيخ علي كذلك في قوله:" المنهج المسخ الدخيل" هل هو عموم أريد به العموم أم أن هناك ما هو من منهج سلفنا الصالح عندهم؟ ويا حبذا ـ وأنا متيقن أنه ليس كالغلاة الذين يبالغون وأنه قصد بعبارته الخصوص ـ أن يجلي تلك المسالك والمناهج التي عندهم على طريقة شيخ الإسلام وليحرر الجواب على ما يظن فيه من علم وفضل إذ لا يحرر الأجوبة بإنصاف بالغ وعدل إلا أهل العدل والعلم والسنة
محاوركم لأجل الحق وإعلاء كلمته : المشرفي/ وهران
أخي الفاضل:
قيل قديماً:توضيح الواضحات من المشكلات!!
..فلقد بيّنّا مئات المرّات-هنا وهناك وهنالك-:أن خلافنا مع الدكتور ربيع المدخلي -ومتعصبيه وأتباعه-:إنما هو -فقط-في باب الغلو في النقد والتجريح والولاء والبراء والهجر...
وكلُّ ما قد يخرج عن هذا فهو راجعٌ إليه-بطريقة أو أخرى-.
بل لم نُقم هذا المنتدى إلا لكسر هذا الغلوّ المسخ الدخيل-لا غير-!
وما فتح الله به على هذا المنتدى من خير عظيم-في أبواب أخرى-؛فهو من باب:(نور على نور)..
إذن:
ليس الأمر محتاجاً إلى بيان عموم وخصوص،و..و..!
ومع ذلك:
هأنذا أجبتُك-أخي-حفظك الله ووفقك-...
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 11-13-2013, 11:32 PM
ابن أبي محمد الأثري ابن أبي محمد الأثري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 140
افتراضي

يا شيخ علي وفقك الله:
بخصوص الأول
هل ممكن تدلني على موضع واحد من تلك العشرات المواضيع حتى يكون كالدليل على من لم يطالع المقالات مثلي وهو يرد بهذه الشبهة العليلة سكوت الشيخ صالح آل الشيخ وما اكثرهم في جهتي
فنكون قد تعاونا على نشر العلم وبيان الأصول المنهجية التي قد تكون اهم من الفروع
وبخصوص الثاني:
فهمت انك التزمت العموم في مسألة الولاء والبراء والنقد والتجريح وهو ما سألت عن تخصيصه وهذا يعني انهم يخالفون فيه جملة وتفصيلا!!!
هكذا أفهم!!!
وبعد الجواب نتابع إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 11-13-2013, 11:40 PM
أبو عبيدة يوسف أبو عبيدة يوسف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 1,344
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل:
قيل قديماً:توضيح الواضحات من المشكلات!!
..فلقد بيّنّا مئات المرّات-هنا وهناك وهنالك-:أن خلافنا مع الدكتور ربيع المدخلي -ومتعصبيه وأتباعه-:إنما هو -فقط-في باب الغلو في النقد والتجريخ والولاء والبراء والهجر...
وكلُّ ما قد يخرج عن هذا فهو راجعٌ إليه-بطريقة أو أخرى-.
بل لم نُقم هذا المنتدى إلا لكسر هذا الغلوّ المسخ الدخيل-لا غير-!
وما فتح الله به على هذا المنتدى من خير عظيم-في أبواب أخرى-؛فهو من باب:(نور على نور)..
إذن:
ليس الأمر محتاجاً إلى بيان عموم وخصوص،و..و..!
ومع ذلك:
هأنذا أجبتُك-أخي-حفظك الله ووفقك-...
ما أرحمك شيخنا الغالي ما أرحمك
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
" إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ !
فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] "
فوائد الفوائد ( ص 310 )
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 11-14-2013, 12:32 AM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن أبي محمد الأثري مشاهدة المشاركة
يا شيخ علي وفقك الله:
بخصوص الأول
هل ممكن تدلني على موضع واحد من تلك العشرات المواضيع حتى يكون كالدليل على من لم يطالع المقالات مثلي وهو يرد بهذه الشبهة العليلة سكوت الشيخ صالح آل الشيخ وما اكثرهم في جهتي
فنكون قد تعاونا على نشر العلم وبيان الأصول المنهجية التي قد تكون اهم من الفروع
وبخصوص الثاني:
فهمت انك التزمت العموم في مسألة الولاء والبراء والنقد والتجريح وهو ما سألت عن تخصيصه وهذا يعني انهم يخالفون فيه جملة وتفصيلا!!!
هكذا أفهم!!!
وبعد الجواب نتابع إن شاء الله
أدخل مقالاتي-وهي مجموعة-تجد طلبك بيسر وسهولة-إن شاء الله-.
متنبهاً-من قبل ومن بعد-إلى ضميمة كلمة (الغلو)،و(الغلاة):التي ما انفككنا عن ذكرها والتحذير منها-وما تدل عليه من دقيق المعنى-!
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 11-14-2013, 06:31 PM
ابن أبي محمد الأثري ابن أبي محمد الأثري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 140
افتراضي

يا شيخ علي :
هو الآن الرجوع إلى مقالاتك لا يتيسر لي
وأود فضلا من فضيلتك تيسير ما صعب علي
بنقل واحد يلجمني ؛ فيه رد شبهة سكوت الشيخ صالح على صنيع تلك الرابطة
وأربأ بك أن تكون نسيت موضعه ...
على أني راجعت بعض المقالات الاخيرة من قريب فلم أجد شيئا من ذلك أو الإشارة إليه
واما عدم القراءة والمتابعة فهي إن صدقت في الكثير منا فوجود بيان لسكوت العلامة صالح آل الشيخ وعدم اطلاع مخالفنا عليه مع يسره يدل على نفس تلك الكلمات المكتوبة بلون أحمر كبير :
"لكن القوم لا يقرؤون،وإذا قرؤوا لا يفهمون,وإذا فهموا لا ينصفون!"
فالرجاء المزيد من الحلم والصبر فالمباحثة ليس المقصود منها بيان الجهل أو التناقض بل بيان الحق
والحق لا يهجم على البطالين وأشباه الأنعام الضالين
ومتى بان الحق لزم الناس إيثاره على كل شئ وبذلك تقوم الجماعة وترتفع أعلام السنة وينتعش الصدق وتصفو المحبة
فاعذرني على الإصرار في أن تنقل ما يدل على المطلوب من البحث
هذا الإشكال الأول ننتهي منه ثم نرجع إلى الآخر
وشكرا
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 11-18-2013, 02:08 AM
ابو الحارث مهدي بلقاسم ابو الحارث مهدي بلقاسم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: حاسي مسعود - الجزائر
المشاركات: 180
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي مشاهدة المشاركة
* وكنّا نبحث-حريصين جاهدين-عن الأخ السلفيّ؛لنتعرّف إليه..ونتقرّب له؛فنلقاه بالبِشر،وطلاقة الوجه،والابتسامة الصادقة...
واليوم:صار أكثرُهم(!) يهربون منهم،ويتهرّبون من لقائهم!فإذا اضطرّوا:كانت الابتسامةُ الصفراءُ هي المَخرج!وإلا:فصكّ الأسنان،وتقطيب الجبين-تحته العينان جاحظتان-!


رغم قسوة قلبي عفا الله عني وعنكم

لم أتمالك نفسي... ، وما قرأت هذه الحروف إلا وهي مضمخة بدمع جمع بين حزن وفرح
أما الحزن فأطوي سِجِلَّه، ويكفينا من أَلَـمِهِ رسمه
أما الفرح فإنه حسن بلاء الله بعبده المؤمن أن جعل أمره كله له خير
إن أصابته ضراء صبر ، وإن أصابته سراء شكر، وليس ذلك إلا للمؤمن

فالله الوعد ....حسبنا الله ونعم الوكيل


رد مع اقتباس
  #59  
قديم 11-18-2013, 12:04 PM
ابو الحارث مهدي بلقاسم ابو الحارث مهدي بلقاسم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: حاسي مسعود - الجزائر
المشاركات: 180
افتراضي

.


إنّ التبديع المنفلِت أصبح وبالاً على الأمة ووباء، وذهب بالبقايا المدخرة من خيرة طلبة العلم هباء،
وأصبحت هذه الفوضي العارمة في الاحكام الظالمة عاملاً قويّاً في إفساد المنهجية العلمية وإمراض العزائم والإرادات،
بل وفي تشويه سماحة الإسلام
وفيها من معاني الخمر أنّ من ذاقها أدمن، وفيها من آفات الميسر أن من جرّبها أمعن،
وقد كنا نخشى آثارها في تفريق الشمل وشماتة الأعداء، فأصبحنا نخشاها على أساس العقيدة والدين .

.
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 11-18-2013, 05:28 PM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي بلقاسم مشاهدة المشاركة
.


إنّ التبديع المنفلِت أصبح وبالاً على الأمة ووباء، وذهب بالبقايا المدخرة من خيرة طلبة العلم هباء،
وأصبحت هذه الفوضي العارمة في الاحكام الظالمة عاملاً قويّاً في إفساد المنهجية العلمية وإمراض العزائم والإرادات،
بل وفي تشويه سماحة الإسلام
وفيها من معاني الخمر أنّ من ذاقها أدمن، وفيها من آفات الميسر أن من جرّبها أمعن،
وقد كنا نخشى آثارها في تفريق الشمل وشماتة الأعداء، فأصبحنا نخشاها على أساس العقيدة والدين .

.

ما شاء الله..
جميل جداً..
لخّصتَ فأحسنتَ...
رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:52 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.