أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
29379 | 85137 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#51
|
|||
|
|||
لقد كانت حياة الثلاثة مخرسة لأقوام فلما ماتوا أصبحوا يصيحون بأعلى صوتهم بما لم يقووا على قوله في حياتهم !!!!!!!!!!!!!!!!
فقد كان الثلاثة بابا يسد ما انفجر علينا من الفوضوية التي نشاهدها في الساحة .
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#52
|
|||
|
|||
اقتباس:
قد بيّنتُ ذلك-وبأكثر من ذلك-عشرات المرات؛مقالاتٍ ومشاركاتٍ وردوداً وتعقّبات وفتاوى ومحاضرات.....! لكن القوم لا يقرؤون،وإذا قرؤوا لا يفهمون,وإذا فهموا لا ينصفون! راجياً ربي أن لا تكون منهم ولا معهم ولا مثلهم! وإلا؛ فطلبك يدل-على الأقلّ!-على عدم متابعتك لهذه الأمور-وما إليها-! |
#53
|
|||
|
|||
اقتباس:
قيل قديماً:توضيح الواضحات من المشكلات!! ..فلقد بيّنّا مئات المرّات-هنا وهناك وهنالك-:أن خلافنا مع الدكتور ربيع المدخلي -ومتعصبيه وأتباعه-:إنما هو -فقط-في باب الغلو في النقد والتجريح والولاء والبراء والهجر... وكلُّ ما قد يخرج عن هذا فهو راجعٌ إليه-بطريقة أو أخرى-. بل لم نُقم هذا المنتدى إلا لكسر هذا الغلوّ المسخ الدخيل-لا غير-! وما فتح الله به على هذا المنتدى من خير عظيم-في أبواب أخرى-؛فهو من باب:(نور على نور).. إذن: ليس الأمر محتاجاً إلى بيان عموم وخصوص،و..و..! ومع ذلك: هأنذا أجبتُك-أخي-حفظك الله ووفقك-... |
#54
|
|||
|
|||
يا شيخ علي وفقك الله:
بخصوص الأول هل ممكن تدلني على موضع واحد من تلك العشرات المواضيع حتى يكون كالدليل على من لم يطالع المقالات مثلي وهو يرد بهذه الشبهة العليلة سكوت الشيخ صالح آل الشيخ وما اكثرهم في جهتي فنكون قد تعاونا على نشر العلم وبيان الأصول المنهجية التي قد تكون اهم من الفروع وبخصوص الثاني: فهمت انك التزمت العموم في مسألة الولاء والبراء والنقد والتجريح وهو ما سألت عن تخصيصه وهذا يعني انهم يخالفون فيه جملة وتفصيلا!!! هكذا أفهم!!! وبعد الجواب نتابع إن شاء الله |
#55
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 ) |
#56
|
|||
|
|||
اقتباس:
متنبهاً-من قبل ومن بعد-إلى ضميمة كلمة (الغلو)،و(الغلاة):التي ما انفككنا عن ذكرها والتحذير منها-وما تدل عليه من دقيق المعنى-! |
#57
|
|||
|
|||
يا شيخ علي :
هو الآن الرجوع إلى مقالاتك لا يتيسر لي وأود فضلا من فضيلتك تيسير ما صعب علي بنقل واحد يلجمني ؛ فيه رد شبهة سكوت الشيخ صالح على صنيع تلك الرابطة وأربأ بك أن تكون نسيت موضعه ... على أني راجعت بعض المقالات الاخيرة من قريب فلم أجد شيئا من ذلك أو الإشارة إليه واما عدم القراءة والمتابعة فهي إن صدقت في الكثير منا فوجود بيان لسكوت العلامة صالح آل الشيخ وعدم اطلاع مخالفنا عليه مع يسره يدل على نفس تلك الكلمات المكتوبة بلون أحمر كبير : "لكن القوم لا يقرؤون،وإذا قرؤوا لا يفهمون,وإذا فهموا لا ينصفون!" فالرجاء المزيد من الحلم والصبر فالمباحثة ليس المقصود منها بيان الجهل أو التناقض بل بيان الحق والحق لا يهجم على البطالين وأشباه الأنعام الضالين ومتى بان الحق لزم الناس إيثاره على كل شئ وبذلك تقوم الجماعة وترتفع أعلام السنة وينتعش الصدق وتصفو المحبة فاعذرني على الإصرار في أن تنقل ما يدل على المطلوب من البحث هذا الإشكال الأول ننتهي منه ثم نرجع إلى الآخر وشكرا |
#58
|
|||
|
|||
اقتباس:
رغم قسوة قلبي عفا الله عني وعنكم لم أتمالك نفسي... ، وما قرأت هذه الحروف إلا وهي مضمخة بدمع جمع بين حزن وفرح أما الحزن فأطوي سِجِلَّه، ويكفينا من أَلَـمِهِ رسمه أما الفرح فإنه حسن بلاء الله بعبده المؤمن أن جعل أمره كله له خير إن أصابته ضراء صبر ، وإن أصابته سراء شكر، وليس ذلك إلا للمؤمن فالله الوعد ....حسبنا الله ونعم الوكيل |
#59
|
|||
|
|||
. إنّ التبديع المنفلِت أصبح وبالاً على الأمة ووباء، وذهب بالبقايا المدخرة من خيرة طلبة العلم هباء،
وأصبحت هذه الفوضي العارمة في الاحكام الظالمة عاملاً قويّاً في إفساد المنهجية العلمية وإمراض العزائم والإرادات، بل وفي تشويه سماحة الإسلام وفيها من معاني الخمر أنّ من ذاقها أدمن، وفيها من آفات الميسر أن من جرّبها أمعن، وقد كنا نخشى آثارها في تفريق الشمل وشماتة الأعداء، فأصبحنا نخشاها على أساس العقيدة والدين . . |
#60
|
|||
|
|||
اقتباس:
ما شاء الله.. جميل جداً.. لخّصتَ فأحسنتَ... |
|
|