 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
44936 |  |
74378 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#41
11-12-2013, 11:24 AM
|
|||
|
|||
إعلم أنني لا أكتب في هذا المنتدى بغرض النقاش والأخذ والرد - وإن كنت قد اضطر إليه أحيانا - بل هي إلزامات أرى أن بعض أقوالكم لا تخرج عنها .
وسؤالي كان موجها إلى المشرف العام وهو : العلماء يثنون على الشيخ ربيع ، ولا أعلم في من مات منهم وهو غير راض عنه . وهم عاصروا فتنة الشيخ ربيعا - كما سميتها وأنا ذكرتها تنزلا - التي إعتبرتها أشد وأخطر من فتنة المذكورين . فهذا الشيخ الفوزان يثني على ربيع . وهذا المفتي يثني على ربيع . وهذا الشيخ اللحيدان يثني على ربيع ، بل في رده على الحجوري قال أن الشيخ ربيعا لا يرد بمجرد أنه لا يعرف الشخص ، وهذا تزكية من عالم رباني ليس في سلامة معتقد الشيخ فحسب بل في منهجه في الرد على المخالف ،و أنه مازال يرى أن الشيخ ربيعا ما زال يسير على الطريقة التي كان عليها أيام المشايخ الثلاثة . فهل العلماء - بهذه التزكيات - هم غاشون للأمة بعدم بيان هذه الفتنة - تنزلا - ( بعينها والتحذير من صاحبها ) التي هي أشدها تأثيرا على الدعوة السلفية ، تشتيتا وتفريقا وتحزبا وتعصبا ؟! 
|
|
#42
11-12-2013, 12:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكنكم نسيتما جهود وذكر العلامة حمدي عبد المجيد السلفي رحمه الله في وأد الفتنة .وأنا ذكرته هنا من باب التذكير بالترحم عليه ولأنه بحاجة لدعاء المسلمين وأيضا لا ننسى جهده رحمه الله ولا ننسى أيضا أنه عرف طعم السلفية وذلك فضل الله عليه قبل الكثير من الذين ينتسبون أليها رحمه الله تعالى.
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
|
|
#43
11-12-2013, 01:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي الفاضل: سبق الجوابُ عن هذا-كله-؛فلا نعيد! ومع ذلك أقول: إنّ اعتبارك (الإلزام!) باباً غير باب (الأخذ والرد!)-كما تقول-: عجبٌ لا يستحق الوقوف عنده!أو(الرد!)عليه!!!!! وأما كلام الشيخ اللحيدان؛فهو لكونه لا يعرف الحجوري-كما هو لفظ كلامه!!-،وإلا:لو أنه كان يعرفه؛ فهل تتصور(!)أن يكون الجواب نفس الجواب!! ...وإني لمنـزّهك-إلى الآن!-عن التلبيس! وإما (غشّ!)،و(عدم غشّ!!)؛فهي محاولة غير موفقة لتقليب الحقائق! فلِسكوت العالم-أو العلماء-عن بيان الحق:أسباب متعدّدة!!ليس الغشّ منها-يا أخ سليم-! فضلاً عن أن الرد والنقد فرض كفائيّ؛ليس عينياً-كما هو لسان حال(إ)-وأوحال-إخواننا الغلاة-!! فمثلاً: هذا الدكتور ربيع المدخلي يستدل-في بعض كتبه!بسكوت الرسول-صلى الله عليه وسلم-عن ذكر أسماء المنافقبن-مراعاة للمصلحة-على حدّ قوله-!! -ولو وقع هذا الاستدلا-أو مثلُه!-من غير الدكتور المدخلي؛فلا ندري بأي تهمة رماه-كالعادة!-!! فماذا تقول؟! بل انظر إليه-هداه الله-وكأنه(!)يرد على كلامك نفسه!-وهو يقول-رداً على مثل هذه الشبهة! -: "فلعل العلماء الذين ترى سكوتهم تنازلاً وربما رأيته كتماناً وخيانة أبعد نظراً منك وأعرف بالمصالح والمفاسد، وأعرف بالقواعد والأصول، وما يترتب على المواقف والتصرفات. وإلى الله المشتكى من تسرّعات ومبادرات ليس فيها أي التفات إلى هذه الأمور العظيمة فأذاقت الدعوة السلفية الأمّرين وأوقعتها في غربة وكربة"!!!! كما في"المجموع الواضح في رد منهج وأصول فالح، من مجموع الشيخ (9 / 135)"!!!! ولستُ أدري(!!)أيّهما أعظم وأشد وأنكى-عندك!-:(الغشّ!)،أم(التنازل)،و(الكتمان)،و(الخيانة)!!؟؟ ..فاربأ بنفسك عن أمثال هذه التطريقات الفاسدات-ولو سمّيتَها:إلزامات!!-فهي نظرات هاويات واهنات!-! ..وهذا آخرُ ما أكتبه لك-أخانا الفاضل-؛تاركاً المجال لإخواننا وأبنائنا... راجياً أن تنظر فيما كتبتُ بعين الفائدة ؛ أكثرَ من نظرك بعين الإلزام(الأخذ والرد!)!!!
|
|
#44
11-12-2013, 03:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مع أن شيخنا الخلوق الصبور قد فتح المجال في آخر مقاله للأخذ و الرّدّ .. فما بال من يتعثّر في الاعتذار لا يعتذر بالصريح الموجود و يتمسّك بالتهويش المفقود و ينظر بعين واحدة تكاد تكون طافية كالزبيبة ، رزقه الله البصيرة . فجزاك الله خيرا أخي أبا خزيمة على التذكير بشيخنا و أستاذنا حمدي عبد المجيد السلفي رحمه الله و أسكنه الفردوس الأعلى و جعل ما فعل و كتب في ميزان حسناته ...هو و غيره من أهل العلم الذين لم أذكرهم -و هم كثر-.
|
|
#45
11-12-2013, 04:24 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا شيخنا على هذا الجواب المتين و ومثل هذا الأخ تراه يلقي شبهة ؛ فإذا جاءته الردود المفحمة قال أنا لا أحب الردود والنقاش والجدال وووو ...
ومن الجواب أيضا عليه : قلب السؤال أو الاستشكال عليه فنقول : وهل تزكيات العلماء لشيخنا الحلبي وإجازاتهم له فهل هذا غش وخيانة ووو ؟! وهل العلماء الذين لم ينتقدوا شيخنا في المسائل التي يبدعه بها المدخلي وسكوتهم عنه يعتبر غش وخيانة وووو ؟!!! أم انها خالصة للمدخلي وحده دون المؤمنين ؟! وكما ذكر شيخنا ـ حفظه الله ـ أننا أجبنا عن هذا عدة مرات ولكن أكرر للأخ أنه لا يقرأ !! وهذا جواب كتبته قبل أيام فقط على هذه الشبهة الهزيلة أنقله لعل وعسى ! اقتباس:
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
|
|
#46
11-12-2013, 09:53 PM
|
|||
|
|||
|
والله لا أدري كيف نخاطب إخواننا ....
يا إخواني ما عليكم إلا أن تفتحوا قلوبكم وافتحوا مقالات إخوانكم التي ناقشوا فيها الشيخ ربيع وطلابه انظروا فيها تأملوها ثم لكل حدث حديث .
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 )
|
|
#47
11-13-2013, 12:53 AM
|
|||
|
|||
|
وفقك الله يا شيخ علي ، والحمد لله الذي أخرجك من كونك محسوباً عليهم ، فهم_غفر الله لهم وكبت شر ما عندهم_ لا يمكن لرجل اجتمع في قلبه بحبوحة العدل والرحمة أن يبقى في سِلكهم ، فالولاء عندهم معقود على منهج رسموه وتوهموه أنه هو لا غير منهج أهل السنة والجماعة ، وسبحان الله عقدوا ألوية الحرب على الحزبية ووقعوا في قعرها ، ولو حاربوا المخالف بحلم وعلم وعدل ورحمة لأوقع الله في القلوب حبَهم ، ولكنه وللأسف تجردوا من هذا فلم يجد نقدهم إلى القلوب سبيلاً ....
وأنا لا أعلم كيف يكون علي الحلبي _ أو غيره_ عندهم بالأمس_رضي الله عنه!!! _ واليوم : من المغضوب عليهم والضالين !!!!؟؟؟؟؟ كل ذلك معقود على موافقة إمام الجرح والتجريح والله المستعان....... وحبذا لو اقتصروا على الحكم على علي وغيره بما ارتضوه من منهج لهم!!!!! فما بال الشخصنات والخصوصيات والتهم التي _ يقولونها لله (كما يزعمون)_ ولِمَ كتمتوها وقتما كان علي معكم ؟؟؟ _ أكان كتمانها لله أم للشيطان والنفس وللغلو في الشيخ!!!!؟؟؟؟؟ الله المستعان....... أعانك الله .... وأنا ناصحٌ لك ولكل المتابعين والمحبين والشانئين _ أقول الوصف الأخير بحسرة فعار أن يقع التباغض والشنأ بين السلفيين _ أن يصوبوا الأقلام والسهام حيث يفرح الصَديق والصِديق ويغتاظ الزنديق ،،،،، والله حسيب كل من أوصلنا لهذا_ الذي لا يرتضيه من ذاق حلاوة السلفية وتألقها ورونقها .... فوالله هو خنجر مسموم في ظهر السلفية لن نرى البرأ منه إلا بدُرة عمرية تُعمل الحجر على العقول الصغيرة والأقلام الممسوخة الدخيلة ..... فالله الله يا أحباب الربيع ذروا الغلو وسلوا الله الهدى وتضرعوا إلى مولاكم واسترشدوه ،،، عسى الله أن يُلهمكم كف سطوتكم عن السلفيين ، وصوبوا طاقاتكم إلى النكاية بأعداء الله من أهل الكفر والضلالة والبدعة ،،،،، وأطيلوا النظر في المرايا ،،، واسألوا النفس أهذا مُحيا أهل السنة والجماعة ؟؟؟!!! ورضي الله عن الحسن بن علي وهو القائل " المؤمن من أوتي حلاوة ومهابة " فوالله رأينا السود والحمر والبيض من أهل السنة والجماعة وبعض ذميم الخلقة أصالة ، ولما تكَشَّف لسانه وأعرب عما في قلبه وغرف مما فيه من الحكمة والعدل والرحمة والعلم صار في الأعين جميلاً مُهاباً ..... والله أسأل لي وللشيخ علي وللجميع الصبر والهداية والإصلاح .... وأعانك الله على نعير الأقلام وصرير الإعلام ، فالقوم أوتوا جدلاً وجلداً ،،، وهو القادر على هدايتهم للتي هي أقوم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ... كتبه أخوكم مصباح الحنون طرابلس الشام...
|
|
#48
11-13-2013, 10:19 AM
|
|||
|
|||
|
شكراً جزيلاً لك أخي الفاضل مصباح...
والشكر-كذلك-لكل إخواننا-هنا،وهناك،وهنالك-ممن ينافحون عن منهجنا الحق الأصيل، ويكافحون ذاك المنهج المسخ الدخيل... بوركتم-جميعاً-.
|
|
#49
11-13-2013, 04:23 PM
|
|||
|
|||
|
إذا كان كذلك وليس كذلك لأن عدن العلم بالخلا ليس خلافا، وإذا كان الإجماع رد من جهابذة كبار ليس إلا لأنهم متساهلون كيف يقبل بمجازفات من لم يشم رائحة العلم الله المستعان
أعود لأذكر على ما تفضلت به من تقرير عن السكوت وأنه لا يدل على الإجماع ـ وهذا يخرج أصوليا على رد الإجماع السكوتي فإما تلتزم أولاـ أقول: لما إذن الاستدلال بسكوت العلامة صالح آل الشيخ على تلك الرابطة في تقريضها لرسالة ـ (الكفر)ـ عمان ـ (الهادمة) ـ الشارحة للإسلام، فهلا خرج بيان من فضيلتك يا شيخ على فور ورود الشبهة كما ورد هنا؛ هذا إن رأيتها!!, وإن لم تر ذلك؛ فاها أنذا أخبرك شيخ علي! فهلا بُين الأمر بعدم اللزوم؛ خاصة وأنك نقلت عن شيخ السنة أنه لا يرى في ذلك دلالة على الإقرار! أتأمل عدم الحذف وجواب الشيخ عن التأصيل والتفريع شكرا!
|
|
#50
11-13-2013, 04:33 PM
|
|||
|
|||
|
وأود رجاء من الشيخ علي كذلك في قوله:" المنهج المسخ الدخيل" هل هو عموم أريد به العموم أم أن هناك ما هو من منهج سلفنا الصالح عندهم؟ ويا حبذا ـ وأنا متيقن أنه ليس كالغلاة الذين يبالغون وأنه قصد بعبارته الخصوص ـ أن يجلي تلك المسالك والمناهج التي عندهم على طريقة شيخ الإسلام وليحرر الجواب على ما يظن فيه من علم وفضل إذ لا يحرر الأجوبة بإنصاف بالغ وعدل إلا أهل العدل والعلم والسنة
محاوركم لأجل الحق وإعلاء كلمته : المشرفي/ وهران
|
 |
 |
العرض العادي
