أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
50160 | 74378 |
#31
|
|||
|
|||
واين حسنات القوم
اقتباس:
|
#32
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
يا اخوة اتقوا الله أين تشبيه الشيخ سالم للشيخ ربيع بالصحابي البدري !! هو يقصد أن حسنات الشيخ ربيع حفظه الله بالرد على أهل البدع وخاصة سيد قطب رحمه الله وما ناله في ذلك من مجانين سيد تحرق أخطاءه وزلاته فقط هذا هو مقصود الشيخ سالم فعبر عن هذا بـ: كاد أن يكون بدريا . والدليل هو أن حتى الشيخ علي حسن حفظه الله فهم هذا من الشيخ سالم لا أكثر ولا أقل فقال حفظه الله : [quote]... وهذا -أيضاً- ما صرَّحَ به أَخونا الفاضل الشيخ سالِم الطَّويل -وفَّقَهُ العليم الجليل- حيثُ قالَ -بَعْدُ-: «إذا كان للرَّجُلِ حسنةٌ كبيرةٌ: فإنَّها تُطْفِئُ كُلَّ ما عندَهُ مِن تقصيرٍ، أو خطأ -هذا لو سَلَّمْنا أنَّ عندَهُ التقصيرَ الفُلانِي، أو الخطأ الفُلانِي-...»...وهذه نظرةٌ تربويَّةٌ عاليةٌ منهُ -جزاهُ اللهُ خيراً- تنقُضُ صنائعَ كثيرٍ مِن إخوانِنا الغُلاةِ الذين يجعلُونَ (التقصيرَ الفُلانِي، أو الخطأ الفُلانِي) ناراً تُحرقُ كُلَّ حسنةٍ -كبيرةً كانت أو صغيرةً- عند أهل العِلم، أو طلبة العِلم- السلفيِّين- (هذا لو سلَّمْنا أنَّ عندَ هذا أو ذاك التقصير الفُلاني أو الخطأ الفُلانِي) -كما هو مَبْنَى كلامِهِ -وفَّقَهُ اللهُ-. وذاك -بلا شكّ- مَسْلَكٌ مُزْرٍ يسيرُ عليه كُلُّ فَسْل؛ يُهْلِكُ بهِ الحرثَ والنَّسْل، ولا يُبْقِي أَثَراً مِن فَرعٍ ولا أصل! ويا حَبَّذا لو طُبِّق كلامُ أخينا الشيخ سالم -سدَّدَهُ اللهُ- تطبيقاً سلفيًّا حَنوناً، تجتمعُ عليه القُلوبُ، وتَأْتَلِفُ حولَه العُقول؛ بالتي هي أحسنُ، للتي هي أقومُ... وَيْكَأنِّي أرَى ثَمَّةَ غالياً - منسوباً إلى (الغُلُوّ)، لا إلى (الغَلاء)! -مِن هُنا أو هُناك، أو هُنالك! -يَصِفُ كلامَ أخي الشيخ سالم -هذا- بأنَّهُ (منهج مُوازَنات!)- بأسلوبٍ جديد-!! [/quote] فاتقوا الله يا اخوة أخوكم ابوسارية |
#33
|
|||
|
|||
اقتباس:
فلنتق الله جميعا فى مشايخنا حفظكم الله. |
#34
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنا أبغض أصحاب الأيادي السوداء في تفريق الصف السلفي
فلنتق الله في أنفسنا و في ديننا ولنقل كلمة الحق
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#35
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخي خالد بن إبراهيم آل كاملة اتق الله في نفسك ، وأخلص لربك ، واصدق في ردك ولا تجعل خطأ الشيخ ربيع في تجريحه لبعض الأفاضل ، ولعل منهم بعض مشايخك سببا لأن تطلق العنان لقلمك ، وتخرج عن حدود الأدب مع شيخ كبير في السن كبير في العلم ، كما أنه يعد رمزا للسلفيين ؛ مع قبول رد بعض أخطائه من طرف أهل العلم من أمثال شيخنا العباد ، والشيخ الفوزان وهكذا الشيخ الحلبي ، وتلاميذه الأفاضل بالرفق واللين والعلم واليقين ، فمثلي ومثلك ياأخي خالد لايليق بنا وبأمثالنا هذا السلوك المشين ، وأذكرك أننا على طرفي نقيض مع كتاب البيضاء وسحاب وشبكة العلوم الخلفية اليمنية في نقد الرجال ، وأقصد نقد أصحاب الحديث و أهل السنة ولاتختلف معي إن شاء الله أن الشيخ ربيعا منهم . ووفقك الله وسدد على الحق خطاك ، وجعل الجنة مثوانا ومثواك يا خالد.
__________________
قال العلامة الشيخ المعلمي في التنكيل(1/6):" من أوســــــع أوديـــــة البـــــاطـــــل الغـــلـــــو في الأفــــاضــــل، ومـــن أمــضــى أســـلـحــتـــه أن يــــرمـــي الـــــغــــالـــــي كــــــل مـــن يـــحــاول رده إلــــى الـــحـــق بـــبـــغــض أولــــئــك الأفـــــاضـــل ومــــعــــاداتــــــــهـــم." |
#36
|
|||
|
|||
ما لحظته من مداخلات الاخوة الأكارم التي تعقبوا فيها (تعجب) أخينا الحبيب (خالد آل كاملة) تنم على أصول سلفية طيبة , وهي :
1- التماس الأعذار للأفاضل , وحمل كلامهم على أحسن محامله , فمع أن ظاهر عبارة الشيخ سالم -حفظه الله- مستغربة من جهة أن يقارب بين الشيخ ربيع وبين خيرة طبقات الصحابة وهم البدريون , إلا أن غالب الأخوة المشتركين أحسنوا الظن بالشيخ سالم وحملوا كلامه على أحسن محامله . 2- اعتبار مفصل الأحوال ؛ فإخواننا الذين تعقبوا أخانا خالدا , اعتبروا أن تعجبه من عبارة الشيخ سالم الطويل مراده منها الانتقاص من مكانة الشيخ ربيع ؛ مع أن تعجب أخينا خالد كان في محله , لكنه لما كان واسع العبارة -في غير هذا الموضع- تجاه الشيخ ربيع , حمل إخواننا تعجبه على إرادة التنقص من الشيخ ربيع ؛ ؛ فحبذا لو يتم اعتبار مفصل الأقوال والأحوال لكل متكلم قبل الحكم عليه سلبا أو إيجابا . 3- رفض التعريض بأهل العلم ؛ وهذا ما لمسناه واضحا وجليا من إخواننا المعترضين على كلام أخينا خالد -سدده الله- . وأعيذ بالله نفسي وإخواني من الكيل بمكيالين والوزن بميزانين : فاصرح عاليا برفض التعرض والانتقاص من الشيخ ربيع , وأقبله -أو أسكت عنه- في حق غيره من أهل العلم كشيخنا الحلبي وإخوانه المشايخ في بلاد الشام أو مصر أو الجزائر أو اليمن !!! وألتمس الأعذار للشيخ ربيع وأتأول له , وأعتبر التماس الأعذار لغيره من أهل العلم من باب الدفاع عن أهل الأهواء !!! وأنا على شبه يقين من أن مراد أخينا خالد من عباراته هو إيصال هذه الرسالة للجميع ؛ بأننا لو حاكمنا الجميع بنفس الأصول التي حوكم بها كثير من المشايخ في الشام واليمن ومصر والجزائر وغيرها من البلدان , لأسقطنا الحاكمين أنفسهم !!! !!! وإلا لو أن أخانا الفاضل خالدا أراد أن يسعى في تسقيط الشيخ ربيع -فعلا- كما يتصوره كثير من الأخوة ؛ فلن يكتف بمجرد التعجب أو نقل بعض الفقرات !! . بل لأورد الشيء الكثير مما يعتبره (غلاة التجريح) -على ميزانهم- جرحا مفسرا مقنعا , ولتركهم عرضة للاضطراب مع أصولهم -لمن كان منهم فيه بقية عقل وإنصاف- !! وفي الختام أرجو أن لا يغفل الأخوة الأكارم المتابعون لهذا الموضوع أن الأخ خالدا هو من المشرفين في هذا المنتدى , ويمتلك صلاحية حذف المشاركات , ومع ذلك فمشاركاتهم التي تعترض عليه موجودة معروضة ؛ وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على النفسية الطيبة للأخ خالد , والمنهجية العلمية المنصفة لهذا المنتدى ومشرفيه الأكارم , وعلى رأسهم شيخنا الحلبي . وأخيرا : ليسأل إخواننا المعترضون عليه أنفسهم سؤالا : لو أنهم كتبوا في منتديات (سحاب) و(البيضاء) -ما كتبوه هنا في حق أخينا خالد- على تعريض -ولا أقول- طعن أحد المشرفين هناك بشيخنا الحلبي ؛ فما هي نتيجة مشاركاتهم ؛ إن لم أقل معرفاتهم !!! وجوابهم مع أنفسهم سوف يوصلهم إلى نتيجة قررها الشاعر بقوله : حسبكم هذا التفاوت بيننا *** فكل إناء بالذي فيه ينضح .
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في الرد على البكري (2\705) : "فغير الرسول -صلى الله وعليه وسلم- إذا عبر بعبارة موهمة مقرونة بما يزيل الإيهام كان هذا سائغا باتفاق أهل الإسلام . وأيضا : فالوهم إذا كان لسوء فهم المستمع لا لتفريط المتكلمين لم يكن على المتكلم بذلك بأس ولا يشترط في العلماء إذا تكلموا في العلم أن لا يتوهم متوهم من ألفاظهم خلاف مرادهم؛ بل ما زال الناس يتوهمون من أقوال الناس خلاف مرادهم ولا يقدح ذلك في المتكلمين بالحق". |
#37
|
|||
|
|||
اقتباس:
بورك فيك أستاذنا الكبير أبا العباس يا من كان لك النصيب الوافر في هدم منهج الغلو الإقصاء وانا في جعبتي الكثييير من البوائق وللأسف أنا أتعجب كيف يتعامل بعض السلفيين مع أخطاء الشيخ ربيع ويستصغرونها أما مع غيره من المشايخ فتصير من العظائم التي لا تغتفر وعلى سبيل المثال طعنه في الإمام العباد حفظه الله وقوله عنه لا يقرأ وعلى الباطل مع العرعور والمغراوي وبطانته فاجرة يا سلفييون هذا ليس رداً لخطأ في مسألة علمية هذا طعن هذا طعن افهموا لو أن الشيخ قال :أخطأ العباد لتقبلنا الأمر وأقول لو أن غيره قال هذه الكلمة بالله عليكم كيف ستكون ردة فعلكم؟؟ هذه أتركها لكم بينكم وبين ربكم
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#38
|
|||
|
|||
الشيخ ربيع حفظه الله مثله مثل غيره من العلماء يخطيء و يصيب
و كما قال الاخوة هنا فان للشيخ ربيع اخطائا لو عومل بها كما يعاملنا اخواننا الغلاة لاخرج من السلفية و لكن الحمد لله لسنا مثلهم و اضرب لكم مثالا من قال ان الخوارج عقيدتهم سلفية اليس الشيخ ربيع وفقه الله هو الذي قال هذا الكلام لو كنا مثلهم لقلنا الشخ ربيع من الخوارج |
#39
|
|||
|
|||
أخواني الأعزاء مما لا يخفى عليكم منزلة الشيخ الأباني رحمه الله العلمية بل لو قلنا أنه علم السنة في هذا العصر لما بالغنا وهو الذي شهد على أمامته وعلمه وفضله وسابقته في أحياء سنن النبي صلى الله عليه وسلم وتنقيتها مما علق فيها من الواهيات والمكذوبات الجمع الكبير من أهل العلم حتى أن أحد كبار أهل العلم أطلق عليه مجدد العصر.
أقول بارك الله فيكم أن صح قولنا (كاد الشيخ ربيع أن يكون بدريا) فمن باب أولى أن نقول (كاد الشيخ الأباني أن يكون ....)!!!!! أخواني الأفاضل أرى والله أعلم أن الشيخ سالم وفقه الله قد خانته العبارة والتي قد تتضمن إنتقصاً غير مقصود من قدر الصحابة رضوان الله عليهم فأولئك قوم أختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم .أما أهل بدر فهم خيرة الصحابة فلا يليق أن نقارن بهم ولو على سبيل المقاربة أي فاضل من فضلاء هذا الزمان. والله أعلم |
#40
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
|
|