أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
58764 | 88259 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم اخي الفاضل سمي بن عادل لا فض فوك
اقول لاخي أبي مهاجر: إن صح ان الشيخ أبا عبد المعز تكلم في الشيخ أبي سعيد، ألهذا السبب؟؟؟؟؟ أخي الكريم ثق أن الشيخ أرفع من أن يتكلم في من اختلف معه في مسألة !!!!! وأنت تعلم هذا يقينا!. على فرض صحة ما قلت.!!
__________________
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك |
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
اعلم أُخيّ أن المعلومة المجانية تجدها بموقع الشيخ أبي سعيد بلعيد وترجمته لنفسه بصوته . ـ أما أن الشيخ كان يطعن [قديما] فلا بل كان يردّ تعالم [فلان وفلان وفلان] وتطاولهم ..وهم من طلبته! الصغار ربّاهم هو ثم لما اشتد ساعدهم !!! رموه عن قوس واحدة ..[وربما لم تسمع أن سبب كلام الشيخ ربيع عن الشيخ فركوس هو بتحريش من أحد من يسمّون بدعاة الإصلاح] .. أما قولك أنه طعن فيهم بسبب قوته آنذاك فجوابه: أن الشيخ كان قويا ولا يزال فالقوة ليست بالكثرة ولا بالقلة إنما بالحجة .. وإن كان الشيخ ربيع جرح الشيخ بنقول فواز وفتونة[عدونة] ووو ممن علم الناس حالهم اليوم ولله الحمد [خبر الثقة]أو كما قال يومها الشيخ عبيد [أخبرني الثقات] فهؤلاء هم الثقات !! علمتم !!!.. ـ أما طعن الشيخ العيد في الشيخ فركوس فأقول وهمت أخي بل ردّ عليه في مسائل .. وانتقد عليه امتحان الشيخ أبي سعيد بلعيد ..وغيره .هو و[دعاة الإصلاح!].. أما قولك"ومعرفتي بالشيخ فركوس أنه يتحفظ في ذكر إخوانه بسوء رجاء أن يجتمعوا مع إخوانهم على طريق الهدى ويحملوا جميعا لواء الدعوة السلفية بحق سائلين المولى عز وجل أن يسدد خطانا ويلهمنا الرشد والثبات على الحق، إنه ولي ذلك والقادر عليه".. فهذا الذي نــأمل ونرجوا .. ونحن إذ نـدافع عن الشيخ محمد ظلم الغلو الدماجي لا يعني أننا نسكت عن الغلوّ الجـزائريّ ، فالغلو الذي نراه وتراه ويراه غيرنا حلقة لا تنتهي إن انتهو من شخص انتقلوا للآخر .. فها أنت ترى بعدما انتهوا من الشيخ العيد وأبي سعيد انتقلوا إلى الشيخ محمد بن خدة والشيخ فركوس واقرأ وطالع ترى بقية [مشايخ الإصلاح!] فاللهم سلم سلم .أخوك عمر .
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#23
|
|||
|
|||
[الرد على من زعم أن الجزائر ليس فيها أهل علم] ألم تر أناس زعموا كذا قالوا وما علموا أن جزائر العزّ أجمعها أهل العلم قد عُدموا *كذا قالوا لجهلهموا كلا والله ما عُدموا *أبا عبد المعزّ لها عزاّ *وعيدنا عنه قد فهموا *ألا يا من له فضلٌ وهل للفضل قد علموا؟ *ما يعرفه إلا ذووه للشرف والعزّقد طعموا لهم فضل علينالا ينكره غير أولي جهل ما فهموا الناصحون لنا والمشفقون علينا وكم رحمــوا يا أدعياء العلم صمتا..! كفانا منكم جهلكموا كفانا منكم شمتاً بنا أعداءٌ قد ظلمـــوا يا أهل الغل والحقد كم ملئ قلوبكمــوا على أنفسكم رفقـــا وهل ضر اليمّ قولكموا لا تشفقوا على الجبال شامخة بل على رؤوسكموا وهذا نصح محب لكموا وعن أخوة دينِكموا والله جلت قدرته القـ ـاضي يوم الدين بينكموا .. كتب :***عمر بن محمدالبومرداسي ***
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#24
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
إلى الأخ عمر البومرداسي -وفقتا الله وإياك لما يحب ويرضى- لقد رجعت إلى ترجمة الشيخ أبي سعيد بلعيد -حفظه الله- بصوته في موقعه الرسمي وسمعتها إلى آخرها فلم أجد ما نقلته عنه بأنه كان سببا في إدخال الشيخ فركوس -حفظه الله- إلى الجامعة الإسلامية، فلعلك أخي وهمت في نقلك. اللهم وحد صفوفنا واجمع كلمتنا على الحق. |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#27
|
|||
|
|||
اقتباس:
نسأل الله الهداية للجميع وأن يؤلف قلوب السلفيين في كل مكان |
#28
|
|||
|
|||
وهذه توصية من عالم المدينة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى
وأوصي أيضا أن يستفيد طلاب العلم في كل بلد من المشتغلين بالعلم من أهل السنة في ذلك البلد , مثل تلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله في الأردن , الذين أسسوا بعده مركزا باسمه , ومثل الشيخ محمد المغراوي في المغرب , والشيخ محمد علي فركوس والشيخ العيد شريفي في الجزائر , وغيرهم من أهل السنة , ومن النصح لأهل السنة أن من أخطأ منهم ينبه على خطه ولا يتابع عليه , ولا يتبرأ منه بسبب ذلك , ويستفاد منه , لا سيما إذا لم يوجد من هو أولى منه في العلم والفضل . |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
اخي بلال انا اثق في فضل الشيخ وعلمه حفظه الله لكن ليست ثقة تجعلني ابرر له اي موقف او اتاول له اي موقف دون ان اسمع منه السبب والشيخ حفظه الله تكلم في ابي سعيد في مسائل فتاوى عينية ومسالة العذر بالجهل التي ينفيها الشيخ فركوس ويثبتها الشيخ ابي سعيد اتباعا للائمة ومسالة تنزيل حكم التكفير على المعين الساب دون اعتبار قصده يقول بها ابو سعيد ويخالف فيها الشيخ فركوس وهذه قلت انها مسائل خالف فيها الشيخ ابو سعيد الشيخ فركوس فجرحه فان تكن ثقتك اعلى من قبول هذا فاستفسر من الشيخ مباشرة حفظه الله وجميع الدعاة السلفيين |
#30
|
|||
|
|||
اللهم بارك في علم الشيخ أبى عبد المعز وفيمن نافح عنه بالحق ..
__________________
كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
t a g s |
|
|