تكفير كل لحاء .. (( من السنن المهجورة ))

[ابو اميمة محمد74]

وفيك بارك اخي ابا مالك
تبثنا الله واياك على الحق

[عبد الله بن مسلم]

بارك الله فيكم جميعاً، لكن يبدو أن الشيخ الألباني رحمه الله قد تراجع عن تصحيح هذا الحديث:

قال لي شيخنا العلامة الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ:
يُنقل من الصحيحة إلى الضعيفة

بقلم
أبي صهيب محمد بن أحمد المنشاوي

بتاريخ 14/4/1997 توجهت أنا والأستاذ محمد رأفت إلى بيت شيخنا الألباني ـ رحمه الله ـ للاستفسار منه على بعض الأمور التي تتعلق بمسألة جمع فتاويه، حيث كنا نعمل بجمعها مع صاحب المكتبة الإسلامية الأخ سعد الراشد، فلما انتهينا من استفساراتنا وأسألتنا في نفس الموضوع، قلت له: شيخنا حفظك الله لنا رسالة أنا والأستاذ محمد رأفت اسمها:
من تقبل شهادته ومن تُردُّ من كتاب سنن البيهقي
وفي أثناء تخريجي لبعض الأحاديث ودراستي لبعض أسانيدها كنت أستعين بحكمكم على بعض الرجال وخاصة المختلف فيهم فلفت نظري حديث في السلسلة الصحيحة في سنده
انقطاع .
قال الشيخ: ما هو؟ وكم رقمه؟
قلت: قوله عليه السلام: تكفير كل لحاء ركعتان. ورقمه(1789).
فقلت له: سند الحديث هو من طريق عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة مرفوعاً، وعبد الواحد بن قيس ما أدرك أبا هريرة.
قال الحافظ المزِّي: روى عن أبي هريرة مرسل، ـ أي؛ روايته عن أبي هريرة مرسلة.
وقال صالح بن محمد البغدادي: روى عن أبي هريرة، ولم يسمع منه.
ثمّ أوردت له شاهداً عند الطبراني في المعجم الكبير وابن عساكر عن مسلمة بن علي عن خالد بن دِهْقان عن كُهيل بن حرملة عن أبي أمامة الباهلي مرفوعاً.
وقلتَ يا شيخ: ومسلمة بن علي هو الخشني متروك، وبه أعلَّه الهيثمي، فالعمدة على حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ.
فلا يزال الحديث فيه انقطاع.
فقام الشيخ وأحضر مسودة صحيح الجامع، ففتح على الحديث وقال اقرأ، وقد كان الشيخ ـ رحمه الله ـ قد كتب عليه ضعيف، فقرأت ضعيف.
فقال له الأستاذ محمد رأفت: الآن هو في سلسلة الأحاديث الصحيحة.
فقال العلامة الألباني ـ رحمه الله ـ: إذن يُنقل من الصحيحة إلى الضعيفة.
ملاحظة: الجلسة مسجلة والشريط محتفظ به عندي

منقول:

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...DF%DA%CA%C7%E4

[أبو صهيب المنشاوي]

بتاريخ 14/4/1997 توجهت أنا والأستاذ محمد رأفت إلى بيت شيخنا الألباني ـ رحمه الله ـ للاستفسار منه على بعض الأمور التي تتعلق بمسألة جمع فتاويه، حيث كنا نعمل بجمعها مع صاحب المكتبة الإسلامية الأخ سعد الراشد، فلما انتهينا من استفساراتنا وأسألتنا في نفس الموضوع، قلت له: شيخنا حفظك الله لنا رسالة أنا والأستاذ محمد رأفت اسمها:
من تقبل شهادته ومن تُردُّ من كتاب سنن البيهقي
وفي أثناء تخريجي لبعض الأحاديث ودراستي لبعض أسانيدها كنت أستعين بحكمكم على بعض الرجال وخاصة المختلف فيهم فلفت نظري حديث في السلسلة الصحيحة في سنده
انقطاع .
قال الشيخ: ما هو؟ وكم رقمه؟
قلت: قوله عليه السلام: تكفير كل لحاء ركعتان. ورقمه(1789).
فقلت له: سند الحديث هو من طريق عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة مرفوعاً، وعبد الواحد بن قيس ما أدرك أبا هريرة.
قال الحافظ المزِّي: روى عن أبي هريرة مرسل، ـ أي؛ روايته عن أبي هريرة مرسلة.
وقال صالح بن محمد البغدادي: روى عن أبي هريرة، ولم يسمع منه.
ثمّ أوردت له شاهداً عند الطبراني في المعجم الكبير وابن عساكر عن مسلمة بن علي عن خالد بن دِهْقان عن كُهيل بن حرملة عن أبي أمامة الباهلي مرفوعاً.
وقلتَ يا شيخ: ومسلمة بن علي هو الخشني متروك، وبه أعلَّه الهيثمي، فالعمدة على حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ.
فلا يزال الحديث فيه انقطاع.
فقام الشيخ وأحضر مسودة صحيح الجامع، ففتح على الحديث وقال اقرأ، وقد كان الشيخ ـ رحمه الله ـ قد كتب عليه ضعيف، فقرأت ضعيف.
فقال له الأستاذ محمد رأفت: الآن هو في سلسلة الأحاديث الصحيحة.
فقال العلامة الألباني ـ رحمه الله ـ: إذن يُنقل من الصحيحة إلى الضعيفة.
ملاحظة: الجلسة مسجلة والشريط محتفظ به عندي

[أبو عبد الملك المصرى]

رحم الله الشيخ كم أحب الشيخ رحمه الله

[أبوعبدالله الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صهيب المنشاوي

بتاريخ 14/4/1997 توجهت أنا والأستاذ محمد رأفت إلى بيت شيخنا الألباني ـ رحمه الله ـ للاستفسار منه على بعض الأمور التي تتعلق بمسألة جمع فتاويه، حيث كنا نعمل بجمعها مع صاحب المكتبة الإسلامية الأخ سعد الراشد، فلما انتهينا من استفساراتنا وأسألتنا في نفس الموضوع، قلت له: شيخنا حفظك الله لنا رسالة أنا والأستاذ محمد رأفت اسمها:
من تقبل شهادته ومن تُردُّ من كتاب سنن البيهقي
وفي أثناء تخريجي لبعض الأحاديث ودراستي لبعض أسانيدها كنت أستعين بحكمكم على بعض الرجال وخاصة المختلف فيهم فلفت نظري حديث في السلسلة الصحيحة في سنده
انقطاع .
قال الشيخ: ما هو؟ وكم رقمه؟
قلت: قوله عليه السلام: تكفير كل لحاء ركعتان. ورقمه(1789).
فقلت له: سند الحديث هو من طريق عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة مرفوعاً، وعبد الواحد بن قيس ما أدرك أبا هريرة.
قال الحافظ المزِّي: روى عن أبي هريرة مرسل، ـ أي؛ روايته عن أبي هريرة مرسلة.
وقال صالح بن محمد البغدادي: روى عن أبي هريرة، ولم يسمع منه.
ثمّ أوردت له شاهداً عند الطبراني في المعجم الكبير وابن عساكر عن مسلمة بن علي عن خالد بن دِهْقان عن كُهيل بن حرملة عن أبي أمامة الباهلي مرفوعاً.
وقلتَ يا شيخ: ومسلمة بن علي هو الخشني متروك، وبه أعلَّه الهيثمي، فالعمدة على حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ.
فلا يزال الحديث فيه انقطاع.
فقام الشيخ وأحضر مسودة صحيح الجامع، ففتح على الحديث وقال اقرأ، وقد كان الشيخ ـ رحمه الله ـ قد كتب عليه ضعيف، فقرأت ضعيف.
فقال له الأستاذ محمد رأفت: الآن هو في سلسلة الأحاديث الصحيحة.
فقال العلامة الألباني ـ رحمه الله ـ: إذن يُنقل من الصحيحة إلى الضعيفة.
ملاحظة: الجلسة مسجلة والشريط محتفظ به عندي

سبحان الله يأبي الله إلا أن ينافح عن دينه وسنة نبيه ويسخر من يعين على ذلك والحمد لله رب العالمين
أرجو من الأخ الفاضل إتحافنا بالتسجيل
وبوركتم جميعا

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صهيب المنشاوي

بتاريخ 14/4/1997 توجهت أنا والأستاذ محمد رأفت إلى بيت شيخنا الألباني ـ رحمه الله ـ للاستفسار منه على بعض الأمور التي تتعلق بمسألة جمع فتاويه، حيث كنا نعمل بجمعها مع صاحب المكتبة الإسلامية الأخ سعد الراشد، فلما انتهينا من استفساراتنا وأسألتنا في نفس الموضوع، قلت له: شيخنا حفظك الله لنا رسالة أنا والأستاذ محمد رأفت اسمها:
من تقبل شهادته ومن تُردُّ من كتاب سنن البيهقي
وفي أثناء تخريجي لبعض الأحاديث ودراستي لبعض أسانيدها كنت أستعين بحكمكم على بعض الرجال وخاصة المختلف فيهم فلفت نظري حديث في السلسلة الصحيحة في سنده
انقطاع .
قال الشيخ: ما هو؟ وكم رقمه؟
قلت: قوله عليه السلام: تكفير كل لحاء ركعتان. ورقمه(1789).
فقلت له: سند الحديث هو من طريق عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة مرفوعاً، وعبد الواحد بن قيس ما أدرك أبا هريرة.
قال الحافظ المزِّي: روى عن أبي هريرة مرسل، ـ أي؛ روايته عن أبي هريرة مرسلة.
وقال صالح بن محمد البغدادي: روى عن أبي هريرة، ولم يسمع منه.
ثمّ أوردت له شاهداً عند الطبراني في المعجم الكبير وابن عساكر عن مسلمة بن علي عن خالد بن دِهْقان عن كُهيل بن حرملة عن أبي أمامة الباهلي مرفوعاً.
وقلتَ يا شيخ: ومسلمة بن علي هو الخشني متروك، وبه أعلَّه الهيثمي، فالعمدة على حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ.
فلا يزال الحديث فيه انقطاع.
فقام الشيخ وأحضر مسودة صحيح الجامع، ففتح على الحديث وقال اقرأ، وقد كان الشيخ ـ رحمه الله ـ قد كتب عليه ضعيف، فقرأت ضعيف.
فقال له الأستاذ محمد رأفت: الآن هو في سلسلة الأحاديث الصحيحة.
فقال العلامة الألباني ـ رحمه الله ـ: إذن يُنقل من الصحيحة إلى الضعيفة.
ملاحظة: الجلسة مسجلة والشريط محتفظ به عندي

جزاك الله خيرا على هذا التوضيح المهم
المرجو ان تتحفنا بالشريط

[أبوعبدالله الإبراهيمي]

للعلم ذكر الشيخ عصام بن موسى هادي أن الشيخ تراجع عن تصحيحه في كتابة الماتع السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير م1 ص 31 رقم 10 الطبعة لدار الصديق ومؤسسة الريان لسنة 1430 الموافق 2009م
والله الموفق

[أبو عبدالله الأثري]

بوركت يا أبا أميمة .......

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الأثري

بوركت يا أبا أميمة .......

وفيك بارك اخي الحبيب

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله الإبراهيمي

للعلم ذكر الشيخ عصام بن موسى هادي أن الشيخ تراجع عن تصحيحه في كتابة الماتع السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير م1 ص 31 رقم 10 الطبعة لدار الصديق ومؤسسة الريان لسنة 1430 الموافق 2009م
والله الموفق

جزيت خيرا على هذه المعلومة