أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
69159 | 73758 |
#21
|
|||
|
|||
أبو الزبير الاثرى
جزاكم الله خيرا شيخنا وأمد الله فى عمرك وحفظك فى الدنيا والاخرة
|
#22
|
|||
|
|||
الله المستعان ..
لا أجدُ وصفا لما فُعِل خلا التسرُّعُ في النقد و النقلِ من الأخ الناقل [ الناقد ] رزقنا الله و الجميعَ التؤدة و الأناة . و لنا السبيلُ السليمُ في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس: (( إن فيك خصلتين يُحبهما الله: الحلمُ والأناةُ)) رواهُ مسلم. و نسألُ الله أن يرزق شيخنا أبا الحارث البشارة الطّيبة كما في الحديث عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل، إن الله تعالى يحب فلاناً، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض )) متفق عليه . فالحلمَ الحلمَ و الأناةَ الأناةَ و نقتدي بشيخنا الهمام أبي الحارث حفظه الله و جزاه عن المسلمين خير الجزاء في ذلك فنعمَ المربّي و نعم النّاصح الأمين . جزاكم الله خيرًا .
__________________
" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً "
(الإسراء : 53 ) مِنهَــاجُ القَاصِدِيــن To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. مِرْقَاةُ الطّالبِ لنَيلِ المَآرِب |
#23
|
|||
|
|||
اقتباس:
و لا أدري من أين أتى الإشكال!!! فالخوف من الله الذي يدفع للسكوت عن حق فلان وباطل علان هو خوف كاذب، نظيره قول الإله: " قل بئس ما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين". فخوفه المزعوم أنشأ عنده ورعاً كاذبا يدفعه للسكوت عن الحق و القول بالباطل. و لعل الباعث لبعض دعاة الفتنة أن يفتعل بعض الاشكالات (بجانب الفهم السقيم أو الحقد القديم أو كليهما) عدم إعتبارهم أو إدراكهم لصلة فعل (أخاف=يخاف). و الله المستعان.
__________________
[COLOR="Purple"][FONT="ae_Cortoba"][CENTER]كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أفرس بالخيل منك فقال عيينة وأنا أفرس بالرجال منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ذاك قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم لابسو البرود من أهل نجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت [COLOR="Red"]بل خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام و عاملة[/COLOR][/CENTER][/FONT][/COLOR] |
#24
|
|||
|
|||
لا فُضّ فوك، ولا بُرّض من يجفوك
ظهر الحق وزهق الباطل، ولكن... أيدك الله وثبتك شيخنا ونصر بك السنة |
#25
|
|||
|
|||
بوركتم شيخنا
|
#26
|
|||
|
|||
السلام عليكم
أحببت أن أنقل لكم ردي على الشيخ الفاضل أبا عمر أسامة العتبي الثاني في البيضاء المصدر:http://www.albaidha.net/vb/showthrea...2322#post42322 -------------------------------------------------------------------------- بارك الله فيك يا شيخ أسامة العتبي وأسأل الله مقلب القلوب أن يثبت قلوبنا على دينه اقتداء بقول بنبيه صلى الله عليه وسلم وأن يرينا الحق ومن خالفنا حقا المهم: 1_ اقتباس: فهل قرأت قول الشيخ علي الحلبي وفقه الله: [ولمْ يدْفَعْهُ خوفُهُ مِن ربِّه لأنْ يسكُتَ عن حقِّ ذاك، ولا باطِلِ هذا...] نعم قرأته واقتبسته في ردي عليك وأقول شيخي أبا عمر لا تفصل تلك الجملة عن الجملتين السابقتين حتى يفهم كلام الشيخ على مرادة وأعيد هنا الأقتياس مرة أخرى بدون اشارة الإقتباس [فهو قد خافَ اللهَ أنْ يتكلَّمَ (في) الصالحِ مِن أهلِ الإسلام.. وخافَ اللهَ أنْ لا يتكلَّمَ (فيمَن) خالفَ شريعةَ الإسلام... ولمْ يدْفَعْهُ خوفُهُ مِن ربِّه لأنْ يسكُتَ عن حقِّ ذاك، ولا باطِلِ هذا... فهو -إذن- خائفٌ مِن الله في حالاتِه -جميعاً-.] وأعيد تلك العبارة بأسلوبي، لعلك تفهم من أين أسأت الفهم أنا فتعرف دوائي، أو لعلك توافق فهمي، فأقول: فذاك الرجل المذكور آنفا خوفه من الله جعله أن لا يبدع الرجل الصالح لاقتناعه بأنه صالح وخوفه من الله أيضا منعه من السكوت وجعله يبدع من يعتقد أنه مبتدع إذن لم يدفعه خوفه من الله تعالى لأن يسكت عن حق ذاك، بل خوفه من الله جعله بذب عنه...، ولا جعله يسكت عن باطل الرجل الثاني بل خوفه من الله جعله يتكلم فيه 2- وعبارة الحلبي :[من لا يخاف الله في تبديعهم؛ فلْيبدعهم] ما جعلها الحلبي مطلقة، [من لا يخاف الله فليبدعهم] بل جعلها مقيدة، والفرق واضح جدا كما فعل الأخ عدونة في سؤاله وكمثال: أنا لا أخاف الله في أن أقول أسامة بن لادن ضال مضل بل أخاف الله في أن أقول الشيخ علي الحلبي ضال مضل وعلى العكس لا أخاف الله فأضلل بن لادن [الفرق شاسع دون التقييد] ويأتي رجل تكفيري خارجي ويقول: أنا اخاف الله في أن أقول أسامة بن لادن ضال مضل بل لا أخاف الله في أن أقول علي حسن الحلبي هو الضال المضل وعلى العكس فأقول لا أخاف الله فأضلل الحلبي [الفرق شاسع دون التقييد] فأنا لا أخاف الله في تضليل بن لادن فأضلله، وأخاف الله في تضليل الحلبي فلا أضلله [ لقناعتي بذلك وهذا يساوي قول الحلبي:"إذا أنت تريد أن تبدعهم -وأنت مطمئن أنك على ديانة، وأنك على تحقيق علمي، وعلى تقى من الله، وعلى تثبُّت، ويقين، وبيِّنة"] اللهم إن كان الحق معي فأقنع شيخنا أبا عمر بالحق وإن كان الحق معه فيسر الله له واجعله يرد علي ويقنعني وصلى الله على نبينا محمد |
#27
|
|||
|
|||
إذا كان الكلام المتشابه يرد إلى محكمه فما بالك وقد فسر الكلام وزال الإبهام ، وإني أنصح الجميع ألا يفرحوا بزلة أحد فالأيام دول ، والله
وما بالنا نحن السلفيين يسقط بعضنا بعضا !! أمن كثرة فينا ؟! ألم نقرأ ما سطره الشيخ ربيع -حفظه الله- أنه نصح عبدالرحمن عبدالخالق السنين؟ فلم نتسرع؟ لماذا لا نأخذ بيد إخواننا على البر و التقوى ! من منّا لا يخطأ من؟ هب أن أخاك أخطأ في منهجه أليس النصح هو الواجب؟؟ أم أنك تريد إعانة الشيطان عليه فيتمادى في غيه ؟ نسأل الله حسن الخاتمة وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا ، وأن ييجعلنا "جماعة واحدة لا جماعات على صراط مستقيم" |
#28
|
|||
|
|||
جزاكم ربي خيراً وجعلكم قدوة وذخراً
|
#29
|
|||
|
|||
بوركت يا شيخنا
جزاك الله خيرا ، إن لم يخف الله علماءنا ودعاتنا فمن إذا؟؟ نحسبك كذلك ولا نزكي على الله أحدا.
|
#30
|
|||
|
|||
السلام عليكم
جزاكم الله عز وجل خير الجزاء اريد التنويه ان منتديات البيضاء وللاسف تحذف المشاركات التي تتسأل عن سبب انقلاب المنتدى من موقع سلفي الى .......وللاسف اسالهم ولا يوجد عندهم جواب |
|
|