الشيخ علي الحلبي وزيرا للدولة !!!

[عبد الله السنّي.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحارث باسم خلف

كنا نأمل أن يضع الأخ هاني هذه الآية نصب عينيه عندما طعن في مشايخ وعلماء أفاضل؛ فما كان أغناه عن ظن السوء بالعلماء!
ومع ذلك؛ فالمقال-في نقدي- إلزامي- أخي عبدالله-...
فمن فوق هاني وتحته؛ شنعوا على جلة من أهل العلم بحجج أوهى-كثيرا- مما هو فيه الآن!
على كل حال:
اشتهر تشنيع الشيخ ربيع- وفقه الله- والمتعصبون له؛ على من يتعامل مع الجمعيات-ولو محاضرا فيهم-، فلما أعلمه أحد الأفاضل بتعامل هاني بربك مع جمعية توقر بعض من يبدعهم- إجماعا- الشيخ وربيع ومقلدوه؛ استغربه الربيع بادي الرأي، ثم اعتذر له بأنه يناصحهم...
ولما سأله الفاضل نفسه- في نفس المجلس-: هل لغير ابن بريك أن يتعامل معهم- مناصحا-؟
فأجاب الربيع بالنفي!
ولعله هكذا هنا...
فالوزارة في حكومة يقسم وزراؤها القسم أعلاه ويلتزم رئيسها ووزراؤها بالديمقراطية منهجا وطريقا للحكم، لا تجوز، والمشارك فيها يدعو إلى الديمقراطية ووحدة الأديان و.....
أما مشاركة هاني بريك، فتجد الحث عليها ومباركتها!
وإلا، فمن يخالفني فليأت بفتوى عن الشيخ ربيع أو الشيخ محمد هادي أو... يجيزون فيها لطالب العلم السني الدخول والانخراط في الحكومات الديمقراطية التي تقسم على ما سبق!
ولا يغب عن بالنا هنا ما شنع به هاني بريك وحزبه على الشيخ محمد الإمام وغيره من المشايخ-، وإساءتهم الظن بهم....
والحاصل أن الإخوة هنا يحاكمون إخواننا الغلاة إلى أصولهم المحدثة المبتدعة، لا إلى أصول أهل السنة المبنية على تحصيل المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها، وارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما وهكذا ...
فهو إلزام..
ولذلك ندعو لهاني بريك أن يسدده الله فيما هو مقبل عليه.
والله أعلم

والله يا أخي باسم ! هذا القياس عجيب !!
قياس الجمعيات على الدولة من أعجب ما يكون !
دولة تقوم على المسلمين وبعزها أو ذلها يكون أمر الناس! تقيس الجمعيات عليها !

[عبد الله السنّي.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحارث باسم خلف

لم أقس أخي الكريم... ولعلي لم أحسن البيان...
وكان مقصودي الإلزام فلذلك قلت:
(فمن يخالفني فليأت بفتوى عن الشيخ ربيع أو الشيخ محمد هادي أو... يجيزون فيها لطالب العلم السني الدخول والانخراط في الحكومات الديمقراطية التي تقسم على ما سبق!)
لأن إخواننا بدعوا المشايخ بأقل من هذا!
أما الجمعيات وقصتها؛ فقد جاءت في سياق اختصاص هاني بريك دون غيره من طلبة العلم في التعامل معها في كلام الربيع، فلعل الشيخ الربيع سحب هذا الاختصاص على المشاركة في الحكومة الديمقراطية....
توضيح:
أنا لا أنكر أن يحاضر شيخ سني عن التوحيد في جمعيات لها وعليها... ولا أنكر أن يتولى مؤهل من أهل السنة ولاية من الولايات ولو في حكومة كالحكومة اليمنية، إذا اقتضت المصلحة الشرعية ذلك...
والله أعلم

جزاك الله خيرا.

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله السنّي.

أخي :
دع الكلام بغير علم !
وسل العلماء عن هذا التوزير! هل هو باطل أو حق؟!
ونصيحتي :
اترك هذه الأمور للعلماء!

اسمح لي أخي الكريم الظاهر أنك أنت من يتكلم بغير علم ؛ بل في أمور بدهية لا تخفى على أحد !!
هل أنت إلى الآن لا تعرف حكم الحكم بغير ما أنزل الله , ولا حكم الديمقراطية , ولا حكم احترام حريات الاعتقاد ؛ بله القسم عليه !!!
فإن كنت تجهل هذا فاسأل أي سلفي قريبا منك يبين لك هذه البدهيات ولا أقول : اسأل العلماء !
اما أنا فالحمد لله أتكلم فيما أعلمه , وفيما علمته لتلاميذي منذ أكثر من عشرين عاما !
ويا سبحان الله !
الأمر الظاهر في مخالفته للشريعة تحاول بتكلف ؛ بل بتمحّل إحسان الظن بالغلاة فيه أما إخوانك هنا
فلا مجال لإحسان الظن بهم ومباشرة تتهمهم بأنهم يتكلمون بغير علم ,ولا علم عندك يخالفهم !
فمن أين لك أن كلامي بغير علم وهو ظاهر واضح في مسألة واضحة ظاهرة !
أما نصيحتك بتركي هذا الأمر للعلماء ؛ فكان الأولى بك أن تطبقها أنت ولا تخوض فيها لا سلبا ولا إيجابا ... إن كنت معتقدا صواب نصيحتك أم أنك تأمر بالمعروف ـــ إن كان معروفا ـــ ولا تأتيه !
خاصة وأنك لا تعرف الحكم الشرعي فيها ولم تطلع على أحكام العلماء فيها ما دمت تطلب مني سؤال العلماء !
هداك الله وأصلح حالك !
ولن ينفع ترقيع الباطل الذي جاء به المدخلي وقلده فيه بن بريك .

[عبد الله السنّي.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

اسمح لي أخي الكريم الظاهر أنك أنت من يتكلم بغير علم ؛ بل في أمور بدهية لا تخفى على أحد !!
هل أنت إلى الآن لا تعرف حكم الحكم بغير ما أنزل الله , ولا حكم الديمقراطية , ولا حكم احترام حريات الاعتقاد ؛ بله القسم عليه !!!
فإن كنت تجهل هذا فاسأل أي سلفي قريبا منك يبين لك هذه البدهيات ولا أقول : اسأل العلماء !
اما أنا فالحمد لله أتكلم فيما أعلمه , وفيما علمته لتلاميذي منذ أكثر من عشرين عاما !
ويا سبحان الله !
الأمر الظاهر في مخالفته للشريعة تحول بتكلف ؛ بل بتمحّل إحسان الظن بالغلاة فيه أما إخوانك هنا
فلا مجال لإحسان الظن بهم ومباشرة تتهمهم بأنهم بتكلمون بغير علم ولا علم عندك يخالفهم !
فمن أين لك أن كلامي بغير علم وهو ظاهر واضح في مسألة واضحة ظاهرة !
أما نصيحتك بتركي هذا الأمر للعلماء ؛ فكان الأولى بك أن تطبقها أنت ولا تخوض فيها لا سلبا ولا إيجابا ... إن كنت معتقدا صواب نصيحتك أم أنك تأمر بالمعروف ـــ إن كان معروفا ـــ ولا تأتيه !
خاصة وأنك لا تعرف الحكم الشرعي فيها ولم تطلع على أحكام العلماء فيها ما دمت تطلب مني سؤال العلماء !
هداك الله وأصلح حالك !
ولن ينفع ترقيع الباطل الذي جاء به المدخلي وقلده فيه بن بريك .

هي النصيحة هي النصيحة!
دع يا أخي ما لا تحسن ! فهو أبرأ لدينك وعرضك!

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله السنّي.

هي النصيحة هي النصيحة!
دع يا أخي ما لا تحسن ! فهو أبرأ لدينك وعرضك!

أنا لا أرى اختصاص العلماء ببيان القضايا والأحكام الشرعية بخاصة إن كانت واضحة ظاهرة !
وما دمت أنت تراها كذلك فأرجو أن تلتزم بنصيحتك ولا تخوض في هذه المسألة واتركها للعلماء !
أما أنني أحسن أو لا أحسن فلستَ أنت من يُقيِّمني , ولستُ بحاجة لشهادتك لا سلبا ولا إيجابا !
وها أنت انطلقت في الدفاع عن هذا الحدادي الطعَّان من إحسان الظن ـــ زعمتَ ــ ووصلت لاتهام وتجهيل من يخالفك !!
ولله فيكم شؤون !

[جمال سعدي البيضاوي]

بن بريك وعدد من الوزراء أدوا مساء السبت اليمين الدستوري أمام الرئيس اليمني هادي في عَدَن .هكذا نشرت الصحف

[ابوخزيمة الفضلي]

الإشتغال في الإمور المعيشية المباحة من بناء الطرق وغيرها لا شيء فيها، وهي من مقومات الدول الإسلامية ,وإلا أصبحنا نكفرها بحجة إعانة الظالمين .

[محب العباد والفوزان]

لماذا لم يرد الدكتور ربيع على هاني بن بريك وهو الذي حثه على تولي هذا المنصب؟!

[محمد عارف المدني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العباد والفوزان

لماذا لم يرد الدكتور ربيع على هاني بن بريك وهو الذي حثه على تولي هذا المنصب؟!

وهل تظن أنه فعل ما فعل دون الرجوع إلى الدكتور المدخلي

[أبو المعالي بن الخريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله السنّي.

أخي :
دع الكلام بغير علم !
وسل العلماء عن هذا التوزير! هل هو باطل أو حق؟!
ونصيحتي :
اترك هذه الأمور للعلماء!

واللهِ لَا أدرِي بأيِّ عقلٍ تُفكرُ يا عبدَ الله السنِّي!!!؟؛ أهكذَا يكونُ الجوابُ؛ لا أرى واللهِ عندكَ غيرةً على تحكيمِ الشريعةِ، ولا على أعراضِ المسلمين المصونةِ بقواطعِ الشرعِ؛ أفِق رجاءً.