 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
11923 |  |
98954 |
|
#1
02-15-2016, 11:16 PM
|
|||
|
|||
وكونوا عباد الله أخوانا،،
[ ﺹ: 257 ] ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻻ ﺗﺤﺎﺳﺪﻭﺍ ، ﻭﻻ ﺗﻨﺎﺟﺸﻮﺍ ، ﻭﻻ ﺗﺒﺎﻏﻀﻮﺍ ، ﻭﻻ ﺗﺪﺍﺑﺮﻭﺍ ، ﻭﻻ ﻳﺒﻊ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻊ ﺑﻌﺾ ، ﻭﻛﻮﻧﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺧﻮﺍﻧﺎ ، ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﺧﻮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ، ﻻ ﻳﻈﻠﻤﻪ ، ﻭﻻ ﻳﺨﺬﻟﻪ ، ﻭﻻ ﻳﻜﺬﺑﻪ ، ﻭﻻ ﻳﺤﻘﺮﻩ ، ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻫﺎﻫﻨﺎ - ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﺛﻼﺙ ﻡﺭﺍﺕ - ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﺮ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ، ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﺮﺍﻡ : ﺩﻣﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻭﻋﺮﺿﻪ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ . ﺍﻟﺤﺎﺷﻴﺔ ﺭﻗﻢ: 7 [ ﺹ: 273 ] ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﺧﻮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ، ﻻ ﻳﻈﻠﻤﻪ ، ﻭﻻ ﻳﺨﺬﻟﻪ ، ﻭﻻ ﻳﻜﺬﺑﻪ ، ﻭﻻ ﻳﺤﻘﺮﻩ . ﻫﺬﺍ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺇﺧﻮﺓ ﻓﺄﺻﻠﺤﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺃﺧﻮﻳﻜﻢ [ ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ : 10 ] ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺇﺧﻮﺓ ، ﺃﻣﺮﻭﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺗﺂﻟﻒ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ، ﻭﻧﻬﻮﺍ ﻋﻤﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺗﻨﺎﻓﺮ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺍﺧﺘﻼﻓﻬﺎ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ . ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺥ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻞ ﻷﺧﻴﻪ ﺍﻟﻨﻔﻊ ، ﻭﻳﻜﻒ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻀﺮﺭ ، ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻀﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﻛﻔﻪ ﻋﻦ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻈﻠﻢ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺤﺮﻡ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ ، ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻣﺴﺘﻮﻓﻰ ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﺍﻹﻟﻬﻲ : ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺇﻧﻲ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ، ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﺤﺮﻣﺎ ، ﻓﻼ ﺗﻈﺎﻟﻤﻮﺍ . ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ : ﺧﺬﻻﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻷﺧﻴﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮ ﺃﺧﺎﻩ ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﻧﺼﺮ ﺃﺧﺎﻙ ﻇﺎﻟﻤﺎ ﺃﻭ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺃﻧﺼﺮﻩ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ ، ﻓﻜﻴﻒ ﺃﻧﺼﺮﻩ ﻇﺎﻟﻤﺎ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺗﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ ، ﻑﺫﻟﻚ ﻧﺼﺮﻙ ﺇﻳﺎﻩ . ﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ، ﻭﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ . [ ﺹ : 274 ] ﻭﺧﺮﺝ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻭﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺨﺬﻝ ﺍﻣﺮﺃ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﺗﻨﺘﻬﻚ ﻓﻴﻪ ﺣﺮﻣﺘﻪ ﻭﻳﻨﺘﻘﺺ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺮﺿﻪ ، ﺇﻻ ﺧﺬﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻃﻦ ﻳﺤﺐ ﻓﻴﻪ ﻧﺼﺮﺗﻪ ، ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺉ ﻳﻨﺼﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﻨﺘﻘﺺ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺮﺿﻪ ، ﻭﻳﻨﺘﻬﻚ ﻓﻴﻪ ﺣﺮﻣﺘﻪ ، ﺇﻻ ﻧﺼﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﺤﺐ ﻓﻴﻪ ﻧﺼﺮﺗﻪ . ﻭﺧﺮﺝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ، ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﺃﺫﻝ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺆﻣﻦ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺼﺮﻩ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻩ ، ﺃﺫﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺀﻭﺱ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ﻭﺧﺮﺝ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ، ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﻧﺼﺮ ﺃﺧﺎﻩ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﺼﺮﻩ ، ﻧﺼﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ . [ ﺹ: 275 ] ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ : ﻛﺬﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻷﺧﻴﻪ ، ﻓﻼ ﻳﺤﻞ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺛﻪ ﻓﻴﻜﺬﺑﻪ ، ﺑﻞ ﻻ ﻳﺤﺪﺛﻪ ﺇﻻ ﺻﺪﻗﺎ ، ﻭﻓﻲ " ﻣﺴﻨﺪ " ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﺱ ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎﻥ ، ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻗﺎﻝ : ﻛﺒﺮﺕ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺙ ﺃﺧﺎﻙ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻫﻮ ﻟﻚ ﻣﺼﺪﻕ ﻭﺃﻧﺖ ﺑﻪ ﻛﺎﺫﺏ . ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ : ﺍﺣﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻷﺧﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ، ﻭﻫﻮ ﻧﺎﺷﺊ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺒﺮ ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺑﻄﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻏﻤﻂ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ، ﻭﺧﺮﺟﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ، ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻟﻪ : ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺳﻔﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﺯﺩﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ : ﻭﻏﻤﺺ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺯﻳﺎﺩﺓ : ﻓﻼ ﻳﺮﺍﻫﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻏﻤﺺ ﺍﻟﻨﺎﺱ : ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺍﺯﺩﺭﺍﺅﻫﻢ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻻ ﻳﺴﺨﺮ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻻ ﻧﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻦ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻬﻦ [ ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ : 11 ] ، ﻓﺎﻟﻤﺘﻜﺒﺮ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ، ﻭﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻘﺺ ، ﻓﻴﺤﺘﻘﺮﻫﻢ ﻭﻳﺰﺩﺭﻳﻬﻢ ، ﻭﻝﺍ ﻳﺮﺍﻫﻢ ﺃﻫﻼ ﻷﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺤﻘﻮﻗﻬﻢ ، ﻭﻻ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺤﻖ ﺇﺫﺍ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﻋﻠﻴﻪ
__________________
العلم قال الله قال رسوله §§ قال الصحابة هم أولو العرفان@ 
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
