اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر يعقوبن الجزائري
يا أخي بحيرة أنا لم أنف الجمع بين النصوص لما يكون هذا الجمع ممكنا كما في المسألة التي مثلت بها فالجمع ممكن والقاعدة هي إعمال الدليلين خير من إهمال أحدهما لكن في مسألتنا الأولى الجمع ممتنع لأن فيه إهدار للإستثناء النبوي الوحيد وهو الفريضة بارك الله فيك ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات
|
قولك بأن الجمع ممتنع لأن فيه إهدار للإستثناء النبوي الوحيد وهو الفريضة غير صحيح لأن هذا يشبه تماما حديث لا ربا الا في النسيئة فجعل الربا في النسيئة فقط و مع ذلك العلماء جمعوا بين هذا الحديث و حديث مثلا بمثل أي أن الربا يكون أيضا في الفضل فكانت النتيجة أن الربا في النسيئة و الفضل أيضا.
و مثله صيام يوم السبت استثنى الفريضة
اذا قلنا بصحة الحديث و جاءت أحاديث أخرى تبيح صيامه مع الإقتران فكانت النتيجة أنه لا يجوز صيامه لوحده الا في الفريضة أو تقصد لصيامه لوحده و يجوز صيامه مع الاقتران أو إذا وافق عادة أو يوم فضيلة و هذا هو مذهب جمهور العلماء و الله أعلم
12-10-2015, 10:56 AM
العرض العادي
