وصلتني رسالة على بريدي

[أبو عمر السلامني]

وصلتني رسالة على بريدي من أخ عزيز علي أعرضها عليكم لإبداء آرائكم فيها قال جزاه الله خيرا ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخ بوزيان بارك الله
مما لاحظته في منتدى كل السلفيين أن بعض الكتاب فيه له توجهان : توجه متعلق بأهل الغلو وهو الرد والدفع لما هم عليه، وتوجه آخر: متعلق بٌإخوانه الموافقين له في التوجه الاول فيرد عليهم ويعاملهم وكأنه من أهل الغلو ،ولافرق بينه وبين اهل الغلو إلا أنه يكتب في منتدى كل السلفيين).

[عمربن محمد بدير]

قد تكون ثمة رواسب و قد يكون التشدد بحق للحق
فليس كل تشدد غلوا و ليس كل لين تسننا ..
و المنتدى على كل حال يسلك الوسطية و الاعتدال و ما كان من بعض الأعضاء لا يعمم

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله
أظن أن الإخوة لم يفهموا معنى الغلو جيدا ولم يفطنوا للخصلة البينة الواضحة التي افترقنا واختلفنا معهم لأجلها ألا وهي " التبديع" و مشتقاتها كالهجر و التحذير الكلي ، ولو فهموا جيدا هذا الفرق لما سمعنا أو قرأنا كلاما مثل الذي أرسل إليك أخي بوزيان. نعم؛ ما يسمى رواسب غلو قد يراه البعض استمساكا بالسنة و حبها، فالأمر نسبي ما دام لا يصل إلى التبديع، وكما قلت لأخ لي -قديما، وهو الآن قد فارقني- لما سألني: لماذا تدعون إلى الرفق وأنتم تطعنون أو تسبون بعض المشايخ في المنتدى -أو كما شبه له! وإلا فنحن لا نسب ولا نشتم وإنما نتساءل وونناقش المسائل ونحاور كما يفعل أصحاب العقول ونرفض الإرهاب الفكري- وانتم من دعاة الرفق ومن أصحاب رفقا أهل السنة بأهل السنة؟
فقلت له جوابا على إشكاله: إن العلامة العباد -حفظه الله- لما ألف رسالته ألفها بمناسبة فتنة التبديع والجرح وليس بسبب السب والشتم، فالرفق الذي دعى إليه العلامة العباد يقابل التبديع والهجر والإقصاء، فما تسميه أنت طعنا في منتدنا لا يناقض دعوتنا للرفق.
فعودا على بدء أقول للأخ الذي أرسل رسالته لك أخي بوزيان:
لا يوجد غلو يشبه غلو الغلاة في منتدانا، ما دام أن لا أحد بدع أو هجر أو حذر-تحذيرا كليا-، وإنما خلاصة ما تراه غلوا في المنتدى عبارة عن تعصب في الرأي أو مشاكسة منهجية بينها وبين الغلو كما بين السماء والأرض، والحمد لله؛ لسان حالنا-ومقالنا- أن الغلاة إخواننا بغوا علينا، والسلام عليكم.

أخوك أبوسارية

[نجيب بن منصور المهاجر]

أخي بوزيان : العبرة بما وافق الصواب واستقام على الدليل لا ما قاله فلان أوعلاّن من المعظّمين فليس شرطا أن توافق إخوانك في جميع مقولاتهم لكن الشرط هو لزوم الحجة والأدب عند النزاع والله أعلم

[عاصم عبد القادر]

أما أنا فلقد مللت من التقييم .. تقييم الأشخاص، وتقييم المنتديات، وغير ذلك.

وخير الأمور أوسطها .. والأمر إذا زاد على حده انقلب إلى ضده.

ولعلي أسستطيع اتهام صاحب الرسالة بالغلو .. إذ أنه قيم المنتدى والمشتركين فيه دون حاجة أو فائدة ترجى.

والحق أن هذا داء قل أن يسلم منه أحد، وقد كنا نضيع كثيرا من أوقاتنا وربما اختلفنا هل الألباني أعلم أم ابن باز؟ وهل تلاوة فلان أحسن أو فلان ؟ وأيهما أعجب إليك وعظ فلان أو علان؟

ولم نخرج من ذلك بفائدة، بل ربما صددنا عن السبيل ونفرنا عن العلماء ونحن لا نشعر.

والصواب: الثناء على كل من نصر السنة باذلا جهده في ذلك ، وتشجيعه على ذلك ، والنصيحة الصادقة له، حتى لا نكون كقوم قال الله فيهم: " والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم "

وبالنسبة لي - ولكثيرين غيري ممن صرحوا بمثل كلامي - فلقد أنقذني هذا المنتدى مما يشبه الحالة النفسية بعد أن كدت أشك ( أو قد فعلت ) في ما تعلمته من أئمة هذا المنهج في زماننا، من كثرة الغلاة وتحريفاتهم، حتى من الله علي بالوقوف على هذا المنتدى الذي أظهر السنة، وقمع البدعة، ورد الظلم والعدوان عن السلفيين بحق.

وأقول لصاحب الرسالة: اعلم أن أول أهداف هذا المنتدى هو دفع الغلو، وقد نجح في ذلك إلى حد كبير .. وإذ رأيت خطأ فهلا نصحت، أو هلا استفسرت .. وهل يسلم من الخطأ أحد ؟ وهل نظرت في بقية أقسام المنتدى.

وأقول لإخواني في المنتدى: قد كنت هممت أن أفتح موضوعا للنقاش بعنوان: ( هل نحن غلاة ؟؟ ) لأني صرت أخشى أن يصير مصطلح ( الغلاة ) كمصطلح ( الارهاب ) يرمى به الخصم عند العجز.

فلعل أحدكم يفتحه لأنني أجدني مشغولا.

[الباحث عن الحقيقة 2]

بارك الله فيك أخي عبد القادر عاصم، لقد قلت ما يجول في خاطري.

[أبو عمر السلامني]

أشكر الإخوة الكرام على تفاعلهم مع الموضوع ، وقد وصلتني رسالة من أحد الإخوة تعليقا على الموضوع نثبتها للفائدة ،قال صاحبها :( كلام صاحبك صحيح إجمالا، أو على الأقل ينطبق على جملة ممن هم هنا في هذا الموقع، نعم تركوا التبديع بلسان المقال والهجر والتحذير ولكنك تراه لائحا ظاهرا في معاملة من يخالفهم، لاسيما إذا كان المخالف ممن تعرض لهم او لشيوخهم بالنقد، وعاصفة الردود على الشيخ رسلان قديما أنت أعلم بها وكيف خرجت وكيف تغير وصف من كانوا يسمونه شيخ المحنة وناصر السنة في اسبوع الى وصف بالجاهل والغبي.
وكيف كانت الردود على من انتقد كلام الشيخ الحلبي الذي اذاعه عنه البعض بخصوص قتل اليهود، وكيف تمحلوا ليجمعوا بين ما أحدثه من قوله الجديد وما قاله هناك ليجعلوه قولا واحدا ،وأن كل من نقده حزبي مبتدع ضال صاحب هوى.
بل كيف يتكلم بعض متعصبة الشيخ عبد المالك رمضاني الآن عن الشيخ لزهر سنيقرة ، ويصفونه بالجهل وعدم التحقيق والبلادة ، وقد كانوا وكان شيخهم قبل سنوات يصفه بالعلم ويحيل إليه.
ولست مضطرا ههنا للاشارة عن امتناع مشرفي هذا الموقع نشر مقالات الشيخ الطيباوي الجديدة فقط لأنه صرح بعدم تبديعه للاخوان (وبالمناسبة هو تصرف مدخلي صرف بهجر من لا يوافقهم على من يبدعونه)= وقد حدثني من أثق به أنه نشر مقالا هنا للشيخ في نقد حاكم المطيري ومع أن حاصل المقال هو مما يوافقون عليه في الاجمال إلا إنهم حذفوه بعد يوم من نشره ثم لما استفسرهم أجابوه بعد أمّة أنهم لا يرضون منهج الشيخ لذلك لا يقبلون النشر له.
ولو رحت اسوق لك الأمثلة لما انتهيت ،وعلى كل كنت ولازلت أعتقد أن الخلاف بين أهل هذا المنتدى المبارك ومع الخير الذي في أنه وبين أتباع الشيخ المدخلي أنه خلاف داخل مدرسة واحدة.
وقد راسلتك برأيي لأني أعلم أنه لن ينشر ..... بوركت

[عمربن محمد بدير]

أود بيان أمر مهم جدا و هي أن المدرسة مدرسة واحدة
عقيدة و أصولا
إلا في التبديع و هو ما لم يفهمه الغلاة و من شايعهم
و بذكرك الشيخ مختار أقول لا يخفاك تعصب بعضهم له ..و هنا ماذا يقال ..
بل حذفوا و استعملوا البلوك لمن انتقدهم !!
ذلك في مواقع التواصل!
فالمشكلة مع غلاة التجريح في أسلوب نقد الجماعات و عدم اعتبارهم للمصالح و المفاسد في النقد ..
و التبديع المنفلت و إلزام الناس بالمسائل الاجتهادية

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

اسمح لي أخي العيشي أن أقول بكل صراحة وبكل موضوعية : نعم هناك بعض الشباب من عنده غلو أو رواسب غلو , وهذا ما كنت تكلمت عليه في مقالي ( لماذا نتصدى لغلاة التجريح ؟! تنبيه وإبراء للذمة !) وهذا بسبب أن بعض إخواننا هؤلاء إلى الآن لم يعرفوا منهج السلف في معاملة المخالف , ولكن في المقابل يوجد شباب آخر يريد تمييع المنهج السلفي بحجة محاربة غلاة التجريح , وهؤلاء أيضا لم يعرفوا منهج السلف , وجعلوا كل من خالفهم في حكمهم على رجل أو جماعة هو غلو كما يفعل أصحابهم الغلاة تماما حيث يرمون بالتمييع كل من خالفهم في الحكم على رجل أو جماعة !
وهذا حال صاحبك صاحب الرسالة الثانية التي ملأها بالمغالطات ؛ بل بالكذب والتقول بلا علم !
فتعميمه لأحكامه على إخوانه خارجة من رحم الغلو الذي يجعل نفسه ناقدا له في هذا الموضع !
وإلا متى جعل السلفيون الرسلان محنة وناصرا للسنة وهو لم يعرف في الأوساط السلفية إلا قريبا , وقبل أن تظهر من جهالاته وحماقاته ـــ التي يعميها هذا الرجل ويجعلها كأنها ذبابة طنت فوق أنفه ــ كانوا يسلكونه ويتسولون له التزكيات , فكيف يجعلونه محنة !
لم يكن محنة إلا عند الغلاة لما لمسوا منه أنه أفحش الغلاة وأكثرهم بذاءة !
أما أن يمدحه بما ليس فيه شاب صغير في المنتدى ؛ فهل يعني هذا ضرورة أنه راي أهل المنتدى فضلا عن جميع الأعضاء !؟!
أما مسألة فتوى شيخنا حول قتل اليهود فهو أيضا من كذبه علينا وعلى السلفيين , وإلا من قال أن (كل) من خالف و حزبي وضال ؟!
الذين تكلموا دافعوا عن شيخنا هنا فكانوا يردون حقا على حزبيين وضالين أمثال أصحاب السبيل وغيرهم ووصفوهم بالحزبية والضلال كما هو حالهم , فلا أدري لماذا هذا الكذب !
أنا أتحداه ان يأتينا بسلفي واحد تعقب شيخنا في هذه المسألة وقالوا عنه : مبتدع ضال صاحب هوى من أجل هل المسألة !!
أما أن الحزبيين استغلوا هذه الفتوى للنيل من شيخنا ومن السلفية عموما فهذا واقع ؛ فأين المشكلة عند هذا الذي يفتري , وكأني به ناقم على المنتدى فيريد النيل به بأي شيء ولو كان بمثل هذا الكلام !
أما ما جعله من تصرف المدخلي الصرف لأن المشرفين حذفوا مقالا للطيباوي فهذا نتيجة جهله أولا , ونتيجة غلوه ثانيا !
وهل من لم ينشر للطيباوي لسبب ما ولو كان مخالفتنا له في حكمه للإخوان ــ كما يكذب هذا الرجل ــ يكون تصرفا مدخليا ؟!
ألا يرى أن حكمه هذا هو حكم المدخلي وخارج من رحمه !
وهل إذا خالفنا الطيباوي في مقاله ورأينا عدم صلاحيته للنشر في المنتدى نصير مداخلة ؟!
من يقول بهذا ؟!
ونحن لم نحذف مقالا واحدا فقط ؛ بل عدة مقالات له نشرها الإخوة هنا فحذفناها ولم ننزلها !
وكل مقال سينزل سنحذفه , لأنه كان عضوا مسجلا هنا , وله كل الاحترام والتقدير , ولكنه هو من ترك الكتابة في المنتدى ورغب عنها , وكان المنتدى ولا يزال مفتوحا له فلما رأى أنه لا ينبغي له نشر مقالاته في منتدانا فهذا رأيه الذي نحترمه , وونزلنا عند رغبته بعدم نشر مقالاته في المنتدى بالواسطة أيضا !
وكذلك ظهرت بعض أقواله التي يتهم فيها إخواننا من أعضاء المنتدى بأنهم (التجريحية التنقيحية) وغيرها من الأمور , ومع ذلك لم نهجره كما يفتري هذا الرجل , ولا نحن نبدعه , ولا نضلله , وحظرنا اسمه ومعرفه في المنتدى , بل نحن لا نعرف من أخباره شيئا ولم نتتبعه ولم نتتبع ما صدر عنه , وقد حاولت أنا شخصيا الاتصال به عدة مرات في بداية غيابه عن المنتدى حتى تأكد لي أنه ليس غيابا وإنما ترك , فدعوت له بالخير والسداد ؛ فليس السلفي فقط الذي يوافقنا في كل ما نقول و وليس السلفي فقط من يكتب في منتدانا ..
فمن جاء فمرحبا به ونعامله كما نعامل اي عضو هنا , ولا يطمع منا أن نرفعه فوق غيره , ومن لم يأت من إخواننا ندع له , ولكل وجهة هو موليها !
وهذا الرجل الذي يجعل خلافنا مع المدخلي وجماعته خلاف في مدرسة واحدة فواضح جدا أنه جاهل بأبجديات الدعوة السلفية من جهة , وجاهل أيضا بمعرفة منتدانا وما كتبناه طيلة ست سنوات في نقد منهج المدخلي وجماعته !
وأقول باختصار شديد لأنه لو كان صادقا لقرأ ما كتبناه أما أنني ألخصه له هنا فطبعا ولا في الأحلام , أقول : نعم خلافنا مع الشيخ المدخلي خلاف في مدرسة واحدة ؛ فنعم !
نعم هو خلاف في مدرسة واحدة وهي المدرسة السلفية إن كان لا يعرفها !
فنحن سلفيون وهم سلفيون , ورغم نقدنا لمنهج المدخلي ولأقواله وأصوله ــ التي أجزم أن هذا وأمثاله ما كانوا ليعرفوها بمثل هذا النقد المفصل وبالأدلة لولا الله ثم هذا المنتدى المبارك ــ نعتبرهم سلفيين ومن أهل السنة , وندافع عن الحق الذي معهم , ونقبل ما كان من ماضيهم المشرق أما انحرافهم في باب معاملة المخالف فنحن نرده ورددناه ولكننا لا نبدعهم ولا نخرجهم من السلفية !
فماذا يريد هذا الجاهل ؟!
أيريدنا أن نبدعهم ونخرجهم من السلفية حتى يرضى ؟!
أيريدنا أن نجعل خلافنا معهم خلافا بين فرقتين ومدرستين وليس خلافا بين مدرسة واحدة ؟!
إن أمثال هذا الرجل يظنون أن نجاتهم من الغلو هو التمييع , والسكوت عن كل منحرف , وعدم تبديع أي مخالف ولو بلغت انحرافاته عنان السماء !
يريدون منا السكوت عن شيوخهم ومتبوعيهم المنحرفين وإلا يسوون بيننا وبين المدخلي وجماعته !!
نحن ندعوهم إلى قراءة تراث هذا المنتدى المبارك ليعرفوا الفوارق الجلية بيننا وبين المدخلي , وبيننا وبين المميعة والحزبيين !

[الطارق البربري]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وبالنسبة لي - ولكثيرين غيري ممن صرحوا بمثل كلامي - فلقد أنقذني هذا المنتدى مما يشبه الحالة النفسية بعد أن كدت أشك ( أو قد فعلت ) في ما تعلمته من أئمة هذا المنهج في زماننا، من كثرة الغلاة وتحريفاتهم، حتى من الله علي بالوقوف على هذا المنتدى الذي أظهر السنة، وقمع البدعة، ورد الظلم والعدوان عن السلفيين بحق.

وأقول لصاحب الرسالة: اعلم أن أول أهداف هذا المنتدى هو دفع الغلو، وقد نجح في ذلك إلى حد كبير .. وإذ رأيت خطأ فهلا نصحت، أو هلا استفسرت .. وهل يسلم من الخطأ أحد ؟ وهل نظرت في بقية أقسام المنتدى.

جزاك الله خيرا أخانا الكريم عاصم عبد القادر على شهادتك الصريحة .

أقول : نعم خلافنا مع الشيخ المدخلي خلاف في مدرسة واحدة ؛ فنعم !
نعم هو خلاف في مدرسة واحدة وهي المدرسة السلفية إن كان لا يعرفها !
فنحن سلفيون وهم سلفيون , ورغم نقدنا لمنهج المدخلي ولأقواله وأصوله ــ التي أجزم أن هذا وأمثاله ما كانوا ليعرفوها بمثل هذا النقد المفصل وبالأدلة لولا الله ثم هذا المنتدى المبارك ــ نعتبرهم سلفيين ومن أهل السنة , وندافع عن الحق الذي معهم , ونقبل ما كان من ماضيهم المشرق أما انحرافهم في باب معاملة المخالف فنحن نرده ورددناه ولكننا لا نبدعهم ولا نخرجهم من السلفية !

شكرا لك أبا الأشبال هذه هي الوسطية التي أُمرنا بها ، و جزاك الله خيرا .


و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .