هل يصح هذا الحديث بتصريح ابن اسحاق فى مسند الرويانى ؟

[عبيد الله الفقير]

قال العلامة الألباني-رحمه الله- في أحكام الجنائز:

"ويستحب أن يصفوا وراء الامام ثلاثة صفوف (1) فصاعدا لحديثين رويا في ذلك: الأول: عن أبي أمامة قال:" صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ومعه سبعة نفر فجعل ثلاثة صفا، واثنين صفا واثنين صفا ".
رواه الطبراني في (1) " الكبير "، قال الهيثمي في " المجمع " (3 / 432) " وفيه ابن لهيعة " وفيه كلام ".
قلت: وذلك من قبل حفظه لاتهمة له في نفسه، فحديثه في الشواهد لا بأس به، ولذلك أوردته مستشهدا به على الحديث الاتي، وهو: الثاني: عن مالك بن هبيرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مامن مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسامير إلا أوجب (وفي لفظ: إلا غفر له) ".

قال: (يعني مرثد بن عبد الله اليزني): " فكان مالك إذا استتارره، أهل الجنازة جزأهم ثلاثة صفوف للحديث ".
أخرجه أبو داود (2 / 63) والسياق له " والترمذي (2 / 143) وابن ماجه (1 / 454) والحاكم (1 / 362، 363) والبيهقي (4 / 30) وأحمد (4 / 79) واللفظ الاخر له وكذا في رواية للبيهقي والحاكم وقال: " صحيح على شرط مسلم " ووافقه الذهبي! وقال الترمذي وتبعه النووي في " المجموع " (5 / 212): " حديث حسن " وأقره إلحافظ في " الفتح " (3 / 145)، وفيه عندهم جميعا محمد بن اسحاق وهو حسن الحديث إذا صرح بالتحديث ولكنه هنا قد عنعن.فلا أدري وجه تحسينهم للحديث فكيف التصحيح!؟"


قد رأيت التصريح بالسماع فى رواية الرويانى فى مسنده ولاأدرى هل غاب هذا الطريق عن شيخنا أم لا

1523 حدثنا عمرو بن علي ، ثنا محمد بن أبي عدي ، عن محمد بن إسحاق قال : حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله ، عن مالك بن هبيرة وكانت له صحبة ، وكان إذا أتي بالجنازة ليصلي عليها ، فذكر محمد بن إسحاق شيئا معناه فتقال أهلها جزأهم ثلاثة صفوف ، ثم يصلي عليها ، ويقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على جنازة إلا وجبت " *

[محمد أشرف]

فتحت علينا باب علم

فتح الله عليك أبواب رحمته وفضله

حسن الحديث الشيخ شعيب في تحقيقه لسنن ابن ماجه بتصريح ابن اسحاق بالتحديث كما تفضلت

لكن يبقى البحث فيما يلي :

1 / هذا التصريح بالتحديث هل هو وهم من الراوي عن ابن اسحاق خالف به الجماعة ممن

رووه عنه بالعنعنة ؟ أم هو ثابت ؟

2/ الانقطاع الذي أشار إليه الترمذي هل هو قادح أم لا ؟