حال السلفيين في السودان بتوصيف شيخنا

[محمد ساتي]

كان-أمسِ-موعدُ أول درس لي -في عمّان- بعد رجوعي مِن رحلة السودان العلمية..
وكعادتي(!)-بعد العودة مِن السفر-:أجعلُ الدرسَ اﻷولَ لقاءً مفتوحاً..
مع أنه كان في داخلة نفسي أن أتكلّم عن رحلتي العلمية، ومجرياتها،وآثارها،و..و..
ولكنّي أعرضتُ عن ذلك! لسببٍ يأتي ذِكرُه-إن شاء الله-؛فلم أجدْني إلا وقد ألقيتُ كلمةً توجيهيّةً عامةًًً للحضور..ثم فتحتُ بابَ اﻷسئلة..
وكان السؤال اﻷول-المفاجَأة غير المفاجِئة!-:حدِّثنا عن رحلتك العلمية إلى السودان!
فقلتُ-في نفسي-:
قد كان ما خشيتُ أن يكونا**إنّا إلى الله لَراجِعونا!
....فتكلّمتُ بمختصَر من القول-مبيّناً انطباعاتي الحسنة الجميلة عن عموم فضل الشعب السوداني،وحب اﻹخوة طلبة العلم السودانيّين للعقيدة والسنة والدعوة-كما لمستُه منهم-ولا أزكّيهم على الله-تعالى-،مع حاجة أكثريّتهم إلى الدعوة والتعليم..
ولكنّي توقّفْتُ(!)عن ذِكر أمر مهمّ-جداً-؛لِحَيرتي؛كيف أذكرُه؟!بل كيف سأشير إليه!
...وهو السببُ الذي جعلني-أولاً-أتمنّع عن افتتاح الدرس بالكلام عن الرحلة العلمية السودانية!
ف...ما هو هذا السببُ!؟؟
...إنه حالُ السلفيين المتفرّق المتشتّت-فواأسَفاه-إلى عدة اتجاهات:
1-أنصار السنة المحمدية؛وهي مقسومةٌ قسمين!
3-جمعية الكتاب والسنة؛وهي-كذلك-مقسومةٌ قسمين!
5-غلاة الجرح والتجريح؛وهم-على قلّتهم وجهلهم!-منقسمون-أيضاً-قسمين-إلى اﻵن-!
7-سلفيون مستقلّون؛ليسوا منسوبين إلى أيٍّ من الفئات السابقة..
..وأنا أقرُّ-هنا-أن هؤلاء-بالجملة-هم اﻷقربُ إلى المنهج العلمي السلفي الذي تعلّمناه مِن/عن=شيخنا اﻹمام اﻷلباني-رحمه الله-،مع تفاوت الباقين في ذلك-وأبعدُهم:الغلاة،وأنصار السنة السياسيّون!-.
وإن كنتُ لا أستطيع-أو قل:لا أعرف!-بماذا أميّز هؤلاء اﻵخِرين-أو كيف-عن غيرهم مِن دونهم!
...راجياً ربي-تعالى-:
أولاً:أن يجمعَ هؤلاء(السلفيين)-جميعاً-على الحق ،ويردّهم إلى الهدى والصواب.
ثانياً:أن يكشفَ ﻹخواننا السلفيين-المستقلّين-ما لمستُه(!)مِن وجود (بعض) أصوات متعنّتة-بغير فقهٍ ولا درايةٍ-..ستكدّر عليهم صفاء منهجهم..بما أرجو أن لا يكونَ باباً إلى فتنتهم..
وهو ما لا أتمنّاه-والله-؛محبّاً للجميع ما أحبّه لنفسي....
والحقُّ ثقيلٌ.