فائدة مهمة:سنة مهجورة في الصلاة.

[ابو نسرين الاثري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الخَطْمِيِّ، حَدَّثَنَا البَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، - وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ -، قَالَ: " كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ " رواه البخاري.

قال العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني (رحمه الله):

و إنما أخرجت الحديث هنا لأمرين : الأول : أن جماهير المصلين يخلون بما تضمنه من التأخر بالسجود حتى يضع الإمام جبهته على الأرض , لا أستثني منهم أحدا حتى من كان منهم حريصا على اتباع السنة , للجهل بها أو الغفلة عنها , إلا من شاء الله , و قليل ما هم . قال النووي رحمه الله في " شرح مسلم " : " في الحديث هذا الأدب من آداب الصلاة , و هو أن السنة أن لا ينحني المأموم للسجود حتى يضع الإمام جبهته على الأرض إلا أن يعلم من حاله أنه لو أخر إلى هذا الحد لرفع الإمام من السجود قبل سجوده . قال أصحابنا رحمهم الله تعالى : في هذا الحديث و غيره ما يقتضي مجموعه أن السنة للمأموم التأخر عن
الإمام قليلا بحيث يشرع في الركن بعد شروعه , و قبل فراغه منه " .انتهى.

[ابوعبيدالله السلفي]

ويدل على هذا كذلك حديث أبي هريرة الذي فيه: "وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَلَا تَسْجُدُوا حَتَّى يَسْجُدَ" وهو في صحيح أبي داود وغيره.

[سمير المسيلي]

بارك الله فيك أخانا على هذه الفائدة ولكن ابتلينا بأئمة لا يعرفون من الصلاة الا الحركات كنقر الغراب .انا لله وانا اليه راجعون .

[ابو نسرين الاثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة:سمير المسيلي
بارك الله فيك أخانا على هذه الفائدة ولكن ابتلينا بأئمة لا يعرفون من الصلاة الا الحركات كنقر الغراب .انا لله وانا اليه راجعون .
وفيك بارك الله وفقنا الله وإياكم للتفقه في الدين قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ رواه البخاري.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : وهذا يدل على أن من لم يفقهه فى دينه لم يرد به خيراً كما أن من أراد به خيراً فقهه فى دينه ، ومن فقهه فى دينه فقد أراد به خيراً إذا أريد بالفقه العلم المستلزم للعمل ، وأما إن أريد به مجرد العلم فلا يدل على أن من فقه فى الدين فقد أريد به خيراً فإن الفقه حينئذ يكون شرطاً لإرادة الخير وعلى الأول يكون موجباً والله أعلم.مفتاح دار السعادة .

[نجيب بن منصور المهاجر]

جزاك الله خيرا

[ابو نسرين الاثري]

وإياك أحسن الله إليكم.

[مروان السلفي الجزائري]

جزاك الله خيرا