أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
63746 74378

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-12-2014, 03:44 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
Lightbulb تنبيهات لزهر و هرطقات صغاره و جعجعاتهم !!!


تابعتُ تعليقات أتباع لزهر سنيقرة ،بعضهم ينسبون لطلب العلم،و آخرون لا أعرفهم ..

فوجدتهامجرد هرطقات ،،و صراخ على قدر الألـم ..

(مع أن التوجيه مخالف لمنهجهم الإسقاطي)
فلزهر سنيقرة أخذ قبل مدة بجرح الجابري للعتيبي وحده!!
فلما جاء الجرح له (من نفس الجهة) مقروناً (بحبيب لزهر =أحمد بازمول) ..
تتعتع لزهر و اضطرب الأتباع في كلّ مكان..
كيف يسقطون نوّاب حامل الرايـة ..؟؟
وبدا ذلك جليّا في أسئلتهم و حيرتهم !

فخرج لهم لزهر لهم بعذر أقبح من ذنب
فصاح الأفراخ (هنيئا لنا بهذا التوجيـه)..
فيا لله!
هل هؤلاء شمّوا رائحة (مصطلح الحديث)؟فضلا عن علم الجرح والتعديل ..
.فصار الكـذبُ (غير مسقط للعدالة):
لكن لم يتفرّد لزهر بهذه (الخرجة) بل راحت سحاب تحذف المواضيع المؤيّدة لهذا المذهب (الصحيح):
اقتباس:
[
اقتباس:
جرح الراوي بالكذب جرح مفسر خلافا من أراد أن يُعمي هذا وأن يرد ...

www.sahab.netشبكة سحاب السلفيةالمنابرالمنبر الإسلامي
11‏/12‏/2011 - عدد الردود: 20 - ‏كاتب واحد
ومما يؤيد كلام الشيخ - حفظه الله - في كون جرح الراوي بالكذب جرح مفسر ..... ولا في إمكان إطلاق الكذب عليها، ولكن إطلاق الكذب المسقط للعدالة والرواية!


]
"إذا لم تستح فاصنع ما شئت"..
و لكن شبكة البيضاء وجدتُ عندهم هذا الموضوع :
و هذا بشبكة سحاب:
ثم لزهر ابتداءً يقول أن هذا تشديد من الشيخ على طلاّبه و يزيد خالد حمودة الخرق اتساعا فيزعم:
أن هذا فيه تحذير لمن تسوّل له نفسه الكلام في العلماء!!!
أمّــا أحدهم فقال:

هناك فرق بين مبتدع وكذّاب فأقول:
كذبتَ:
فالعلماء حدّثوا عن مبتدعة ..!!!
و لم يحدّثوا عن الكذّاب !!!!!!!!!

أما شبهتهم الكبرى (و ما أحقرهـا):
زعمهم اختلاف العلماء ،وطلب العلماء التريّث ؟؟
فالسؤال:
هل تتريّثون (في الكذّاب؟؟؟؟؟؟)؟؟؟
ثم إن العلماء :
اختلفوا في تجريح عديد من المشايخ ..
فلماذا تلزمونهم ،ولا تكترثون لتريّثهم .....؟؟؟؟

فلايزكيهما إلا:
رجلٌ لا يَعْرِفُ حالَهُما..
أوْ أنّه يُعْجِبُهُ حالُهُما!
ــــ
و هذا يظهر بجلاء تحزبهم للشيخ ربيع...........
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-12-2014, 06:30 PM
ابو عصام ابو عصام غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: الأردن
المشاركات: 23
افتراضي

ﻻ حول وﻻ قوة إلا بالله العلي العظيم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-13-2014, 02:06 PM
يوسف عبد البر يوسف عبد البر غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 18
افتراضي

صدقت بارك الله فيك،ومما يدل على حيرتهم وتناقضهم الشديد ذكر المنشور ثم حذفه ثم ذكره ثم حذفه......
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-24-2014, 11:43 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

.....................
يرفع يرفع
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:57 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.