أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
66713 | 76501 |
#1
|
|||
|
|||
بعض مشايخ الاصلاح الان هم في المملكة العربية السعودية
بعض مشايخ الاصلاح الان هم في المملكة العربية السعودية لمذا لا يذهبون الى العلامة العباد و يتكلمون معه حول الفتن بين السلفيين و هكذا تنتهي المشاكل و الفتن ان شاء الله ؟!! قال العلامة المحدث الالباني رحمه الله (إن العلم لا يقبل الجمود )
__________________
مجالس فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني – حفظه الله- http://majaliss.com/forumdisplay.php?f=50 |
#2
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله بالسلام أخي أحمد .. فكرة ممتازة وجيدة أخي أحمد ، نعم فالشيخ العلامة العباد حفظه الله معروف و عنوانه معروف واستقباله لأولاده المشايخ معروف .. ثم لماذا يريدون من الشيخ عبد المالك رمضاني حفظه الله أن يزورهم في الجزائر ويشيعون عنه أنه لما زار الجزائر لم يزرهم !! لماذا لا يتحلون بالأخوة والرفق و يزورون الشيخ الرمضاني في المدينة ويناصحوه أو يطلبون منه أن يأخذهم للشيخ العلامة العباد كي يقيمون عليه الحجة فتنتهي الفتنة ويقطعون دابرها ؟ لماذا لا يقدمون مصلحة الدعوة والشباب المتشتت في المنتديات فيزورون العباد والرمضاني وينقلون لهم أخبار الثقات و يخبرونهم بأخبار الثقات التي لا يعلمون بها ولا يعرفونها فتجتمع الكلمة ؟ أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#3
|
|||
|
|||
كلهم مشايخنا نسأل الله تعالى أن ييسر الاجتماع على الحق ونبذ الفرقة فقد صرنا بعدهم شذر مذر، نقول هذا القوم من اعماق قلوبنا والله
__________________
قال شاعر الجزائر ومفخرة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الشيخ محمد العيد آل الخليفة-رحمه الله تعالى-: نَحْـن حِزب مُصــلِحٌ سَـلفِي مُعـــرِقٌ في المؤمنــين أَصِيــلْ خَالــد في العَالمـِين سَليــم خَالـِــف للفَاتحيـــنَ سَليـــــــــلْ |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
اللهم امين
__________________
مجالس فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني – حفظه الله- http://majaliss.com/forumdisplay.php?f=50 |
#5
|
|||
|
|||
إذا كان هذا حال خيارنا, فكيف بحالنا و الله المستعان
|
#6
|
|||
|
|||
الأمة افترقت منذ أمد بعيد مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ستفترق أمتي...ولم تكن الأمة مجتمعة أثناء اجتماع مشايخك، ولا قبل ذلك ولا بعده، ولكن من نعم الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أنه لا تزال طائفة من أمته ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك، فاجتهد أخي في اللحاق بالفرقة الناجية والطائفة المنصور، ولا يضرك مخالفة من خالف، والحق لا يعرف بالرجال، ولكن اعرف الحق تعرف رجاله، وهذه أبجديات هذه الدعوة المباركة.
|
#7
|
|||
|
|||
أوجزت وأصبت وأحسنت وهذه الثلاث اجتماعهم عزيز...زادك الله توفيقا...نعم هذه من أبجديات الدعوة المباركة
|
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
بارك الله فيك، شهادة تشد بها عضد أخيك.
|
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
فهو لم يتكلم عن تفرق الأمة وإنما يتكلم عن السلفيين (الفرقة الناجية) و(الطائفة المنصورة) التي هي الآن متفرقة ومتشرذمة شذر مذر كما قال الأخ ! فلا أدري لماذا حشرت الأمة , ونصحته بالفرقة الناجية ولاكلام عنها؟ ولا أدري الفرقة الناجية على طريقة العباد الذي نصح السلفيين بالرجوع إلى الحلبي ومشهور في الشام , وإلى المغراوي في المغرب , وإلى العيد شريفي في الجزائر , وإلى عبد المالك رمضاني والرحيلي في المدينة أو إلى طريقة المدخلي الذي يبدع كل من استمع أو قرأ لهؤلاء ؟! ولا إخالك تنكر أن السلفيين كانوا متوادين متراحمين كجماعة واحدة , وبعد موت الكبار وتصدر المدخلي لمشهد جعلها جماعات وجماعات كل يوم يخرج لنا فرقة جديدة يسلخها من جسد السلفية : المغراوية والشريفية والحلبية والحجورية والحربية والرحيلية والمأربية والرمضانية وقريبا السحيمية والجابرية !!! فاعرف الحق تعرف رجاله ,واعرف الباطل تعرف رجاله !
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#10
|
|||
|
|||
قولك: وإنما يتكلم عن السلفيين (الفرقة الناجية) و(الطائفة المنصورة).
يدل على أنك على نفس الخط الذي أردت التنبيه على انحرافه، وهو الاعتقاد أن (السلفيين ) هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة، وهذا خطأ جسيم أورد أصحابه الموارد. السلفية هي منهج الفرقة الناجية والطائفة المنصورة وهي الإسلام. أما (السلفيون) ففيهم المتشبث بالسلفية وفيهم من تحزب لشخص بعينه وفيهم من تكتل مع جماعة خاصة، وكل يدعي وصلا بليلى... قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله. : يُستفاد من قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:" إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بسنتي.."، أنه إذا كثرت الأحزاب في الأمة؛ لا تنتمي إلى حزب. هنا ظهرت طوائف من ...قديم الزمان: خوارج.. معتزلة.. جهمية.. شيعة بل رافضة.. ثم ظهرت أخيراً: إخوانيون.. وسلفيون.. وتبليغيون.. وما أشبه ذلك. كل هذه الفرق اجعلها على اليسار، وعليك بالأمام، وهو: ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين". هناك طريق سلف ، وهناك حزب يُسمى(السلفيون).. المطلوب إيش؟ اتباع السلف . واسمع إلى كلام الإمام العلامة الشيخ الألباني مع التركيز فإنه دقيق يحتاج إلى إعطاء النظر حقه من التأمل: "الإخوان المسلمـون فيهم من جميع الطوائف فيهم سلفيون فيهم خلفيون فيهم شيعة فيهم كذا وكذا ، فلا يصــح أن يطلق عليه صفة واحدة وإنما نقول من تبنى منهاجا خلاف الكتاب والسنة من أفرادهم فهــو ليس من الفرقة الناجية بل هو من الفرقة الهالكة ، أما جماعة والله أنا أقول السلفيين.. أنا مـا بأقول عنهم من الفرقة الناجية ، السلفيين إيش رايكم ؟؟!!. قلت: ولا إخالك تنكر أن السلفيين كانوا متوادين متراحمين كجماعة واحدة. السلفية هي دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، والواجب على كل مسلم أن يدين الله بها، وليست حزبا مغلقا قائما على الولاء والبراء لبعض مشايخ الأمصار مهما كانوا علما وقدرا. قلت: قلت: وبعد موت الكبار. والكبير المتعالي حي لا يموت، ورسوله صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجة البيضاء، من طلبها عرفها، والعلماء وسائل لمعرفة هذه المحجة، وليسوا هم المحجة البيضاء، مهما كبروا ، ولهم منا كل توقير. قولك:" لا شك أنك تتكلم بعيدا عما أراده الأخ وتكلم به!... أحب لك أن تشك في مثل هذه المسائل الاجتهادية التي تتعلق بمراد الكاتب، لتعيد النظر وتقلب وجوهه لعل ذلك يبعثك على التأمل ومحاولة فهم الكلام قبل الهجوم والاندفاع وإصدار الأحكام، كقولك: تتكلم بعيدا عما أراده الأخ.. |
|
|