 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
25781 |  |
92142 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
09-28-2014, 03:57 PM
|
|||
|
|||
نريد تعليقا من الشيخ علي الحلبي سدده الله على دعوى حاتم العوني حول المنظومة البيقونية
بسم الله الرحمان الرحيم قال حاتم العوني في كتابه ( نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية ) حاشية ص (141) من الطبعة الثالثة : كنت في الطبعة الأولى قد ذكرت ( البيقونية ) مجاراة للمتأخرين والمعاصرين في البداءة بها ، لكني عزمت على عدم ذكرها ، بل على النصيحة بعدم البداءة ولا الاختتام بها ! فهي نظم ضعيف ، لا يعطي تصورا صحيحا عن علم الحديث ، بل يعطي تصورا مشوشا ومعلومات مغلوطة مرتبكة عنه .انتهى . قلت (أشرف) : من المعلوم أن العوني – هداه الله - يدندن حول قضية التخصص ، فهل كلامه هذا من كلام المختصين ؟ فإذا كان ذلك كذلك ؛ فكيف يخفى على مختص مثله المنزلة العلمية لمنظومة مثل المنظومة البيقونية ؟ أرجو من الشيخ علي الحلبي – سدده الله – أن يعلق على هذا الكلام – جزاه الله خيرا - . والله الموفق .
__________________
قال الجاحظ في رسائله (1/37/ طبعة هارون) : ولكل أحد نصيب من النقص ، ومقدار من الذنوب ، وإنما يتفاضل الناس بكثرة المحاسن ، وقلة المساوئ ، فأما الاشتمال على جميع المحاسن ، والسلامة من جميع المساوئ : دقيقها وجليلها ، وظاهرها وخفيها = فهذا لا يعرف . 
|
|
#2
10-01-2014, 03:48 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمان الرحيم ألا من أحد يتبرع ويعرض هذا الكلام على الشيخ ؟ والله الموفق .
__________________
قال الجاحظ في رسائله (1/37/ طبعة هارون) : ولكل أحد نصيب من النقص ، ومقدار من الذنوب ، وإنما يتفاضل الناس بكثرة المحاسن ، وقلة المساوئ ، فأما الاشتمال على جميع المحاسن ، والسلامة من جميع المساوئ : دقيقها وجليلها ، وظاهرها وخفيها = فهذا لا يعرف .
|
|
#3
10-02-2014, 09:33 PM
|
|||
|
|||
|
جواب شيخنا - حفظه الله - :
اقتباس:
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
|
|
#4
10-03-2014, 12:20 AM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله قد أتممت مدارستها مع بعض الشباب في مسجدنا مرتين هذه السنة وقد رأيت ثمرات مدارستها على الشباب ونحن مقبلون على مدارسة النخبة هذه الأيام فلله الحمد والمنة...
ولعل مثل هذه الدعوة لها مضار ومخاطر في المستقبل وقد سمعت مرة بعض الطلبة وهويستسهل (تزهيد غير متعمد ) كتاب الاصول من علم الاصول للشيخ العلامة ابن عثيمين ويقول هوكتاب سهل والغريب أنه نصح بكتاب لطالب علم معاصر (كتاب الجديع حفظه الله وشتان بين الجديع والإمام ابن عثيمين وقد قرأت الكتابين ووالله لكتاب شيخنا العثيمين مع شرحه الماتع لهو خير وأفضل من الجديع وكتابه مع ما فيه من خير ....
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا
|
|
#5
10-04-2014, 03:01 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمان الرحيم هل عُرض هذا الكلام على الشيخ ؛ فأجاب بما نقلـتَه يا أبا الأشبال؟ والله الموفق .
__________________
قال الجاحظ في رسائله (1/37/ طبعة هارون) : ولكل أحد نصيب من النقص ، ومقدار من الذنوب ، وإنما يتفاضل الناس بكثرة المحاسن ، وقلة المساوئ ، فأما الاشتمال على جميع المحاسن ، والسلامة من جميع المساوئ : دقيقها وجليلها ، وظاهرها وخفيها = فهذا لا يعرف .
|
|
#6
10-04-2014, 09:30 PM
|
|||
|
|||
|
طبعا أخي الكريم , وإلا كيف لي أن أنسب إليه شيئا لم يقله ؟!
ذاك تعليقه المختصر بحروفه وهو في مكة المكرمة يؤدي مناسك الحج .
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
|
|
#7
10-04-2014, 10:39 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمان الرحيم لا ، لم يدر بخلدي قط أنك نسبت هذا الكلام للشيخ دون أن يقوله . إنما سألت لظني أن كلامه لم يكن إجابة عن سؤالي ؛ لأني أردت تعليق الشيخ على كلام العوني نفسه ، وتناقضه في العلم الذي يدعي أنه مختص فيه ، فكيف إذا لم يكن كلامه في غير تخصصه ! ؛ لذا استغربت من جواب الشيخ ؛ لأن سؤالي ليس عن المنزلة العلمية للمنظومة البيقونية . أرجو أن أكون قد أوضحت لك مرادي من السؤال . وأشكرك أبا الأشبال على حسن تواصلك وعرضك السؤال على الشيخ ، وجعل ذلكم في ميزان حسناتك كما لا أنسى أن أشكر الشيخ عليا على تفضله وتكرمه بالإجابة عن السؤال . . والله الموفق .
__________________
قال الجاحظ في رسائله (1/37/ طبعة هارون) : ولكل أحد نصيب من النقص ، ومقدار من الذنوب ، وإنما يتفاضل الناس بكثرة المحاسن ، وقلة المساوئ ، فأما الاشتمال على جميع المحاسن ، والسلامة من جميع المساوئ : دقيقها وجليلها ، وظاهرها وخفيها = فهذا لا يعرف .
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
