 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
97615 |  |
92142 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
09-04-2014, 12:53 AM
|
|||
|
|||
بمناسبة تجاوز (مشاركاتي المتواضعة) الألف !ما نصيحتكم و توجيهاتكم إخواني؟
بمناسبة تجاوز (مشاركاتي المتواضعة) الألف !ما نصيحتكم و توجيهاتكم إخواني؟
لي و لسائر أعضاء المنتدى .؟؟ هذا و قد أثلج صدري ما نقله شيخنا علي الحلبي حفظه الله ؛من مقال (=المرقاة...) راجيا من إخواننا التواصي بالحق و التواصي بالصبر والحرص على الأخوّة الإسلامية و أدب الخلاف و أدب النقاش و ترك التنابز وترك التعالي وححب الحق والتجرّد مع الصدق والإخلاص و هو رأس الأمر كلّه
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). 
|
|
#2
09-04-2014, 01:01 AM
|
|||
|
|||
لا أتصور أن عدد مشاركاتك مقتصرة على " الألف " يا طيب :)
|
|
#3
09-04-2014, 01:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
|
|
#4
09-04-2014, 01:38 AM
|
|||
|
|||
|
(هي مزحة) أولا (وهل لم تتجاوز الألف؟)(ابتسامة) ولم أرد حكاية الرقم (الكبير هذا) ومع ذلك (قصدتُ) لبّ الموضوع .. (آسف وقعتما في الفخّ):)
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#5
09-04-2014, 02:48 AM
|
|||
|
|||
|
أخي عمر الحمد لله أنك قلت ألف ولم تقل بلغت مشاركاتي ألفا أو يزيد ، فيتهمك الغلاة بالتهويل على لغة القوم الشيخ ربيع كما عرفته منذ أكثر من ثلاثين سنة ، ثم علق في الحاشية بقوله : أي أكثر من ربع قرن بتعبير المولعين بالتهويل ، (وإن كانت ربع قرن أجمل في التعبير عندي)،ابتسسسسسسسسسسسامة .
أخي الحبيب مشاركاتك دائما في محلها ،ننصحك بالمواصلة وعقبال المليون مشاركة ، ولم لا التآليف والمجلدات الضخمة في شتى علوم الشريعة .
|
|
#6
09-04-2014, 05:50 AM
|
|||
|
|||
|
أخي عمر أوصي نفسي وإياك بتقوى الله أوّلا وآخرا وأن ينفع الله بك دائما، لكن يا حبيبي ليكن في بالك هذه النصيحة الغالية من أئمة السلف لطلاب الحديث
"وعليه في كل ذلك تصحيح القصد ، والحذر من قصد المكاثرة ونحوه ". أخرج أبو عمر بن عبد البر في"الجامع" عن حمزة بن محمد الكناني قال: خرجت حديثا واحدا عن النبي صلى الله عليه و سلم من مائتي طريق، أو من نحو مائتي طريق شك الراوي، قال: فداخلني من ذلك من الفرح غير قليل وأعجبت بذلك، فرأيت يحيى بن معين في المنام، فقلت له: يا أبا زكريا قد خرجت حديثا عن النبي صلى الله عليه و سلم من مائتي طريق؟ قال: فسكت عني ساعة ،ثم قال: أخشى أن يدخل هذا تحت "ألهاكم التكاثر " .
|
|
#7
09-04-2014, 11:04 AM
|
|||
|
|||
|
خلصلي فطور في زموري
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد»
|
|
#8
09-04-2014, 11:26 AM
|
|||
|
|||
|
استعن بالله مع الإخلاص..
ولا تنظر لأعلى يسار الشاشة.. (ابتســـــــــــــــامة) وفقنا الله وإياكم لمراضيه
__________________
مَنْ قـالَ قَوْلاً لم يُثَـبِّـتْ عَـرْشَــهُ *** لِمَقَــالِ زَيْـدٍ ذاكَ بِـئْسَ الـمُـقْـتَدِي
القَــوْلُ دِيْـنٌ قَــدْ يَــذِلُّ بِـهِ الفَتى *** ولِسَانُهُ يُـغْـدِيْهِ فِي العَيْشِ الرَّدِي
|
|
#9
09-04-2014, 12:57 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ..حياك الله وبياك أخي عمر وبارك لك في علمك وقلمك..
عندي لك سؤال واحد: متى نراك مشرفا مع إخواننا الآخرين على هذا الصرح الجميل لتزيده جمالا وبهاءا..؟
|
|
#10
09-04-2014, 01:41 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
أقبل على شأنك.
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
