 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
48875 |  |
92142 |
|
#21
06-18-2014, 03:38 PM
|
|||
|
|||
وهل من شرط (العالم) أن لا يخالف الكتاب والسنة ـ وهو يقصد موافقتهما ـ
فقد اختلف الصحابة في مسائل واختلف العلماء في مسائل فالسؤال :هل تعلم شيخا (لم يخالف الكتاب والسنة ـ ولو في مسألة واحدة ـ) ؟ فأنت تعلم أن الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة (هو العصمة) فهل تعلم (معصوما)؟؟يفتي بالكتاب والسنة في كل مسائل العلم وبحوره و أعماقه؟؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). 
|
|
#22
06-18-2014, 03:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شرط العالم أن يفتي بالكتاب والسنة ياعمر ! أمامخالفتهما أو موافقتهما فهذا ليس من مهمته فالعالم مأمور باتباع وسلوك سبيل الأولين الذين يفتون بقال الله وقال رسوله ولايحاسب إن لم يوفق للصواب لأن له أجر !! أماسؤالك الثاني فلامحل له من الإعراب بعد هذا التوضيخ الأخير الخلاصة العالم مطالب بأن يفتي غيره من الكتاب والسنة سواء وافق الحق أمخالف !! وطالب العلم وغيره ممن هو دونه ملزمون بسؤال من يفتيهم بالكتاب والسنة ............ ولايقولن قائل وهل العالم يفتي بغير الكتاب والسنة أقول لكم نعم قد يفتي العالم من غير الكتاب والسنة لأسباب أنتم أولى الناس بمعرفتها بحكم ـ أقدميتكم في هذا المنتدى الذي شعاره كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر ..وشكرا !
|
|
#23
06-18-2014, 04:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#24
06-18-2014, 08:43 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم.
لا تتعبوا اخواني أنفسكم فلن يقول لكم :
العلماء الراسخون عندي هم الشيخ الفوزان وعبد العزيز ال شيخ والعباد و....فهم عندهم علماء البلاط
__________________
السنة عصمة من المزلة .من تمسك بها اهتدى ومن تركها ضل وغوى .والاعمال بخواتيمها .فاللهم احسن خاتمتنا . ابو عثمان الجزائري الفقير الى رحمة الله .
|
|
#25
06-18-2014, 09:38 PM
|
|||
|
|||
|
هذا السؤال - فيما أراه - لا يوصل إلى نتيجة فبإمكان المخالف المتمرّس أن يمارس التقية أو يناور ويحيد أو يجيب بجواب [ مجمل] فهذه الطريقة لا تنفع في هذا الوقت ولهذا فالمسألة ترجع اساسا إلى إعطاء ضوابط وقيود مسألة فهم نصوص الكتاب والسنة وكيفية التعامل مع إختلاف الأفهام ولهذا كان الشيخ الألباني رحمه الله كثيرا ما يصف الإخوان بأنهم معنا من الناحية النظرية وهو يريد إلزامهم بطرح ما يخالف الكتاب والسنة التي زعموا أنهم من الملتزمين بمقرّراتها فالواجب إذن هو الإمتحان بالمنهج قبل الإمتحان بالأشخاص والله أعلم
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد»
|
|
#26
06-18-2014, 10:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وكان هذا المخالف المتمرس إستعمل تقية اوناور أو اجاب بجواب مجمل ـ على سؤال من كتاب الله أو سنة رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كأن السؤال الذي طُرح من اول مشاركة هو سؤال من كتاب الله او سنة رسول الله !!!!!!!!!
|
|
#27
06-18-2014, 11:12 PM
|
|||
|
|||
|
ما الفائدة من السؤال؟!
__________________
عن أم المؤمنين أم سلمة -رضى الله عنها- قالت: "برئ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ممن فرق دينه واحتزب" [العلل ومعرفة الرجال] <3597> للتواصل: To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#28
06-18-2014, 11:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مع ذلك تختلف الفهوم ــ وحتى لا تذهب بعيدا ـ أعطيك مثالاً : حديث الصورة (خلق الله آدم على صورته )...(اختلف فيه أهل العلم قديما وحديثا) ـ صحيح ـ
فهل يوجد فريق انطلق من غير الكتاب والسنة ؟؟ حديث ـ من مس ذكره فليتوضأ ـ اختلف فيه أهل العلم (قديما وحديثا ) ـ أحاديث استقبال القبلة ـ عند قضاء الحاجة (سبعة أقوال) ـ ومنطلقهم الكتاب والسنة .....وهكذا .. فليس كل من انطلق من الكتاب والسنة وبذل وسعه(من أهل الاجتهاد والفقه والنظر ـ يكون مصيبا ـ...و أنت تعلم أن الحق لا يتعدّد ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#29
06-18-2014, 11:38 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#30
06-18-2014, 11:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
العالم مطالب بأن يفتي غيره من الكتاب والسنة سواء وافق الحق أم خالف !! وطالب العلم وغيره ممن هو دونه ملزمون بسؤال من يفتيهم بالكتاب والسنة ............
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
