إتحاف البرية - بتفسخات - مدرسة الغُلاة المصرية !

[أبو متعب فتحي العلي]

تعليق مميز
مشرفنا الغالي

[ابو الحارث المغربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

العجيب أن بعض الشباب (المتعصب !) إذا نقلنا ما يفعله شيوخه في الدعوة السلفية من تفريق وتمزيق وتشتيت وتبديع وتضليل ووو سارع إلى الإنكار علينا نحن تارة باسم اتركوا القال والقيل , وتارة هذا طعن في المشايخ و وتراة أرعبتمونا فلم يبق شيا سليفا في مصر وتاراة و تارة ... وكاننا نحن الذين نبدع , وكاننا نحن من يقر ما يفعله هؤلاء بالدعوة السلفية !
وكأنهم لا يقرؤون من المكتوب إلا عنوانه !
وكأننا لا نقل هذه المخازي للعبرة أولا وثانيا لبيان فسادة هذا الطريق وثماره المرة على الدعوة , وأن منهجهم قضى عليهم قبل غيرهم , واشتغلوابإخوانهم , واشغلوهم عن المبتدعة الحقيقيين !
يا قوم إلا تعتبرون فتنكرون على مشايخكم أفعالهم وطرائقهم قبل أن تنكروا علينا نحن إكارنا لأفعالهم ؟
ما لكم كيف تفكرون , وكيف تفهمون !
فالله المستعان !
نعم ؛ لا بد من فضح منهج الغلو وكل من سار على طريقه حتى نخلص الدعوة السلفية من هذا الغثاء الذي جثم على صدرها لأكثر من عقد من الزمان فدمرها لولا بقية أدخرها الله للذب عنها !
وهاهو هشام البيلي الذي كان يحذر من شيخنا لعله ينال موطئ قدم عند المداخلة مع كثير من الشرطة التي أنزلها بعناوين طنانة في مدح المدخلي والذب عنه وعن طريقته , قد لحقه رمض دعوة المدخلي نفسه فصار هو عند أتباع المدخلي مبتدعا ومحذرا منه , فمتى يعتبرون ؟!

صدقت! كل من سعى إلى رضا الناس بسخط الله او بظلم عباد الله ،كان الجزاء له من جنس عمله

[علي بن محمد أبو هنية]

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به, وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً

[أبو متعب فتحي العلي]

الحمد الله
الحمد الله

[رأفت صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد أبو هنية

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به, وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً

لا أدري ما هو وجه اعتراض بعض الأخوة؟!!
هل يستعرِّون من نقل بعض ما يحدث في مدرسة مشايخهم?
( مدرسة الغلو!)

[أبو متعب فتحي العلي]

لعله ذلك !
أخي رأفت

[أبو متعب فتحي العلي]

يرفع للفائدة

[أبو الفضل الخضيري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أمَّا بعد ؛؛؛؛

الحمد لله الذي عافانا مما وقع به الحجوريون من الغلو والبدع والضلالات ، ومن الشطط والسَفَه والانحرافات ، ومن الظلم والفجور والمخالفات.
فهذا المنهج الحجوري الدخيل ذو الفكر الحدادي الخطير أصبح منهجاً انشطارياً ذا قنابل عنقودية [!] أو قل أصبح ناراً تأكل بعضها بعضاً.
إنَّ الفرقة الحجورية [الحدادية الجديدة] كالقطة تأكل بعض أولادها.
وقد نشأت في أواخر هذه الفتنة الحجورية عدة فرق حجورية تضلل بعضها بعضاً.

وإليكم بعض النماذج :
[1] الفرقة الأم : وهي بزعامة إمام الثقلين اليمني [!] يحيى الحجوري كبيرهم الذي علمهم الغلو والسب والشتم.
ويتفرع عن هذه الفرقة الأم عدة فرق تحارب بعضها بعضاً ولكنها تنادي بإمامة يحيى الحجوري ـ هداه الله ـ .
ومن هذه الفرق :

[2] فرقة سعيد دعاس ـ رحمه الله ـ: الذي بدَّع كمالاً العدني بالجرح المفسر [!] وأنه أشعري مفوض في الصفات.
[3] فرقة كمال العدني: الذي بدَّعَ سعيد دعاس ـ رحمه الله ـ بالجرح المفسر [!] وأنه أصبح حدادياً غالياً.
وقد حاول سماحة [!] إمامهم الأكبر [!] يحيى الحجوري أن يصلح بينهما ففشل ولم ينجح.

[4][5] فرقة خالد الغرباني [شبكة العلوم]: والتي أعلنت الحرب على فرقة حسين الكحلاني [شبكة سبل السلام] فالفرقة الغربانية تتهم الفرقة الكحلانية بالتميع ، والفرقة الكحلانية تتهم الفرقة الغربانية بالتشدد.
وكم حاول إمام الثقلين اليمني [!] أن يصلح بين الفرقتين ففشل.

[6] فرقة أحمد بن عثمان العدني: إمام وخطيب الجامع الكبير بمدينة البريقة بعدن.
[7] وخرجت عليه فرقة حجورية أخرى: [من نفس العجينة] في الجامع الكبير تشنع عليه وتتهمه بالهزل العلمي وبالجري وراء الدنيا وبسرقة أموال الصدقات وبالتميع.
وكم حاول يحيى الحجوري أن يصلح بينهما ففشل.

[8] فرقة سامي ذيبان: إمام وخطيب مسجد السلام بمنطقة القاهرة بمديرية المنصورة بعدن.
[9] وخرجت عليه فرقة حجورية أخرى: [من نفس العجينة] من نفس المسجد تتهمه بالتميع والكذب والمداهنة وبأنه مَصْلَحِي ودنيوي ويسرق أموال الدعوة وأشياء أخرى هو يعرفها ، حتى أنهم خالفوه حتى في مصلى العيد فعملوا لهم مصلى عيد آخر في مدرسة حاتم بمديرية الشيخ عثمان بعدن مضادة لمصلى العيد التابع له بحي السنافر.
وكم حاول الحجوري أن يصلح بينهما ففشل.

[10] [11] وهكذا فرقة أبي بلال الحضرمي في مركز دماج ذاته الذي تخاصم مع رفيقه وصاحبه محمد با ريدي العمودي صاحب الفرقة المناوئة له.
ولم ينجح الحجوري في إطفاء نار الفتنة المشتعلة بينهما.

[12] فرقة ياسر أبلان: في محافظة إب.
[13] فرقة شائف الخطيب:وهي الفرقة المناوئة لها.
وكذلك باءت جهود الحجوري في إنهاء الخلاف بينهما بالفشل.

[14] فرقة فيصل الغولي البعداني: في محافظة إب.
[15] وخرجت عليه فرقة حجورية أخرى: [من نفس العجينة] تشنع عليه وتتهمه بالنصب والتلصص على أموال الدعوة.
وكذلك لم ينجح الحجوري في وأد الخلاف بينهم.

[16] وفي محافظة تعز كذلك ظهرت فرقة حسن بن قاسم الريمي أبي عبد السلام.
[17] وخرجت عليه فرقة حجورية أخرى: [من نفس العجينة] بقيادة أبي بكر الحمادي تتهمه بالشحاتة والكذب وبأشياء أخرى مخزية سأفردها ـ إن شاء الله ـ بموضوع مستقل.

أذكر هذه الفرق الحجورية المتعددة ليس من باب الشماتة ، كلا ، بل من باب العبرة حتى لا نقع فيما وقعوا فيه من الغلو والشطط والانحراف ـ عياذاً بالله ـ فيصيبنا ما أصابهم من الإنقسام التشطيري.
وما النزاع الحاصل بين كل هذه الفرقة إلا نتاج التربية السيئة ليحيى الحجوري ـ هداه الله ـ فهذا نتيجة ما زرعة من الغلو في أتباعه فصاروا إلى ما صاروا إليه من التمزق والخلاف.
والحمد لله الذي عافانا مما وقع به الحجاورة الغلاة الحداديون الضالون المضلون.

وأُذَكِّر نفسي أولاً ثمَّ الحجاورة ثانياً بقول الله ـ عز وجل ـ :
(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).
أين أنتم من العمل بهذه الآية الكريمة أيها الحجارة الصماء ـ هداكم الله ـ
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

وكتبه : أبو قتادة حسام بن أحمد العدني
17 رجب 1434 هـ

::::: ملحق :::::

بسم الله الرحمن الرحيم

وأضيف :
[18] فرقة إحسان اللحجي.
[19] وتضادها فرقة علي البيتي.
[20] [21] فرقة ياسر الدبعي أبي عمار ، والفرقة المناوئة له في حضرموت.
[22] فرقة سليم الهلالي في الأردن ، [23] وتضادها فرقة أنمار ليث العراقي في قضاء الشرقاط بالعراق.
[24] فرقة علي بن صالح الغربي في المغرب [25] والفرقة المناوئة لها بقيادة أبي أويس سعيد البيضاوي.
وما زال هذا المنهج الحجوري الحدادي الخبيث ينشطر باستمرار .
وهذا نتيجة الغلو والتنطع.

[علي بن حسن الحلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفضل الخضيري

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أمَّا بعد ؛؛؛؛

الحمد لله الذي عافانا مما وقع به الحجوريون من الغلو والبدع والضلالات ، ومن الشطط والسَفَه والانحرافات ، ومن الظلم والفجور والمخالفات.
فهذا المنهج الحجوري الدخيل ذو الفكر الحدادي الخطير أصبح منهجاً انشطارياً ذا قنابل عنقودية [!] أو قل أصبح ناراً تأكل بعضها بعضاً.
إنَّ الفرقة الحجورية [الحدادية الجديدة] كالقطة تأكل بعض أولادها.
وقد نشأت في أواخر هذه الفتنة الحجورية عدة فرق حجورية تضلل بعضها بعضاً.

وإليكم بعض النماذج :
.................................................. .................................................. ...إلخ....

أخي الفاضل:
جلّ كلامك حق وصدق.
لكن ما جرى لإخواننا في دماّج-من بلاء،وفتنة،وتقتيل،وتهجير-يجعلنا-في مثل هذه الظروف العسرة الشديدة-ندعو لهم،ونرحمهم،ونترفّق بهم...
داعينهم-أعانهم الله-إلى أخذ العبرة فيما مضى..إلى ما يأتي-في أوضاعهم الجديدة-وفقهم الله إلى كل خير-...

[مروان السلفي الجزائري]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفضل الخضيري
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أمَّا بعد ؛؛؛؛

الحمد لله الذي عافانا مما وقع به الحجوريون من الغلو والبدع والضلالات ، ومن الشطط والسَفَه والانحرافات ، ومن الظلم والفجور والمخالفات.
فهذا المنهج الحجوري الدخيل ذو الفكر الحدادي الخطير أصبح منهجاً انشطارياً ذا قنابل عنقودية [!] أو قل أصبح ناراً تأكل بعضها بعضاً.
إنَّ الفرقة الحجورية [الحدادية الجديدة] كالقطة تأكل بعض أولادها.
وقد نشأت في أواخر هذه الفتنة الحجورية عدة فرق حجورية تضلل بعضها بعضاً.

وإليكم بعض النماذج :
.................................................. .................................................. ...إلخ....


أخي الفاضل:
جلّ كلامك حق وصدق.
لكن ما جرى لإخواننا في دماّج-من بلاء،وفتنة،وتقتيل،وتهجير-يجعلنا-في مثل هذه الظروف العسرة الشديدة-ندعو لهم،ونرحمهم،ونترفّق بهم...
داعينهم-أعانهم الله-إلى أخذ العبرة فيما مضى..إلى ما يأتي-في أوضاعهم الجديدة-وفقهم الله إلى كل خير-... سبحان الله ما أعز الإنصاف في هذه الأيام . رحمك الله شيخنا و بارك فيك

علي بن حسن الحلبي مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى علي بن حسن الحلبي البحث عن المشاركات التي كتبها علي بن حسن الحلبي