 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
93650 |  |
98094 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
09-08-2013, 10:30 AM
|
|||
|
|||
دعوة لحضور مجلس قراءة وسماع كتاب الشمائل..مع الإجازة/مسجد الشهيد..جبل التاج
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياءوالمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:يسر إخوانكم في مسجد الشهيد / جبل التاج
دعوتكم لحضور*مجلس قراءة وسماع كتاب الشمائل المحمدية / للإمام الترمذي على فضيلة الشيخ أبي الحجاج يوسف بن أحمد العلاوي مع الإجازة بالسند المتصل وذلك بعد عصر يوم الثلاثاء 11/ ذي القعدة / 1434هـ الموافق 17/ 9/ 2013م. والدعوة عامة للرجال والنساء والصغار
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 
|
|
#2
09-09-2013, 12:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله: وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه بل أتدين بأنّ عليّ الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيت الحق" جماع العلم 23 الماسنجر To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. http://abualhajaj.maktoobblog.com
|
|
#3
09-09-2013, 03:13 PM
|
|||
|
|||
|
طلب
شيخنا المكرم ... هل تستطيع أن ترسل إلي رقم هاتفك للإستفسار عن بعض المور اللتي قد أحتاجها,لأنني لم احضر قبل مجلس إجازة أبدا؟؟...
|
|
#4
09-09-2013, 04:08 PM
|
|||
|
|||
|
تنبيهات على مجلس سماع الشمائل: 1. هو مجلس رواية لن يكون فيه شرح ولا تعليق إلا ما ندر. 2. ستكون القراءة سريعة نوعا ما فلا يستغرب الطالب من ذلك. 3. إحضار نسخة من الكتاب لضبط نسختك على ما يقرأ. 4. إخلاص النية لله والنية الصالحة تكون على ما يلي: أ. الجلوس في مجلس الذكر. بـ. طلب الاتصال بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم بالسند ويكفينا فخرا أن يكون اسمنا آخر سلسلة أولها النبي صلى الله عليه وسلم.. جـ. كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلما تكرر اسمه. د. إحياء مجالس رواية الحديث بالإسناد المتصل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم. هـ. الدخول في دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لرواة أحاديثه بالنضرة. و. الحرص على الزيادة في العلم ز. وغير ذلك من النيات الصالحات. 5. الحضور المبكر حتى لا يفوتك شيء من السماع فيسجل لك فوت في الإجازة. 6. هذه الإجازة إجازة رواية وإذن بها ولا يشترط بها العلم لذا تصح للصغير. 7. الحرص على إحضار الصغار لحضور هذه المجالس كما جرت عليه عادة السلف الصالح والعلماء من بعدهم. وفي هذه المجالس فوائد كثيرة منها: 1. كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. 2. شرف الاتصال بالنبي صلى الله عليه وسلم بالسند. 3. إحياء مجالس سماع ورواية الحديث. 4. ضبط الكتب على النسخ الصحيحة. 5. التعود على سرعة القراءة. 6. المرور على أحاديث لم نمر عليها. 7. الدخول في دعوة النبي صلى الله عليه وسلم بنضارة الوجه. 8. تعلم الصبر على العلم ومجالسه. 9. التقاط الفوائد المتنوعة في العقائد والأحكام والسلوك وغيرها. وغيرها من الفوائد وقد كتب شيخنا وحيد عبد السلام بالي المصري جزءا فيه خمسون فائدة لمجالس السماع والرواية. وفقنا الله وإياكم لكل خير
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله: وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه بل أتدين بأنّ عليّ الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيت الحق" جماع العلم 23 الماسنجر To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. http://abualhajaj.maktoobblog.com
|
|
#5
09-12-2013, 12:44 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله: وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه بل أتدين بأنّ عليّ الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيت الحق" جماع العلم 23 الماسنجر To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. http://abualhajaj.maktoobblog.com
|
|
#6
09-14-2013, 11:54 PM
|
|||
|
|||
|
طلب تقديم او تأجيل إن أمكن
الرجاء تقديم المجلس ليوم الاثنين إن امكن ، أو تأخيره ليوم الاربعاء
حتى يفرغ الشيخ مشهور حفظه الله من شرح حديث جابر رضي الله عنه او يوم الاثنين لأن الشيخ لن يشرح فيه كذا اخبرنا الشيخ بارك الله لكم وعليكم
__________________
قال الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله : "طريق الله طويل....ونحن نمضي فيه كالسلحفاء.. وليس الغاية أن نصل لنهاية الطريق .. ولكن الغاية أن نموت على الطريق" أبو عبد الرحمن أيمن بن توفيق آل أبو خليفة
|
|
#7
09-15-2013, 07:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المعلوم أنه لا تعارض بين المجلسين أخي أيمن موعدنا يوم الثلاثاء 17/ 9/ 2013م وقد مضت مجالس شيخنا مشهور حسن اقتباس:
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله: وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه بل أتدين بأنّ عليّ الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيت الحق" جماع العلم 23 الماسنجر To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. http://abualhajaj.maktoobblog.com
|
|
#8
09-15-2013, 09:55 AM
|
|||
|
|||
|
حفظكم الله شيخنا ابا الحجاج ونفع بكم
قدم الشيخ مشهور الدرس ليوم الثلاثاء وجعل يوم الاثنين راحة كذا اخبرنا شيخنا امس بالدرس حفظكم الله
__________________
قال الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله : "طريق الله طويل....ونحن نمضي فيه كالسلحفاء.. وليس الغاية أن نصل لنهاية الطريق .. ولكن الغاية أن نموت على الطريق" أبو عبد الرحمن أيمن بن توفيق آل أبو خليفة
|
|
#9
09-15-2013, 01:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المجلس معلن عنه من 10 أيام وكان الترتيب ألا يتعارض مع أي مجلس آخر فلو أنكم أخبرتم الشيخ بذلك إذ كنتم حريصين على الجمع بين الخيرات
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله: وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه بل أتدين بأنّ عليّ الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيت الحق" جماع العلم 23 الماسنجر To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. http://abualhajaj.maktoobblog.com
|
|
#10
09-15-2013, 03:18 PM
|
|||
|
|||
|
وفقكم الله ونفع بكم
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
