هل صح صيامنا بداية الشهر

[تامر ابو البراء]

هل صح تحديد صيام بلاد الشام خاصة الاردن في اول الشهر ؟؟؟
.
اقصد ان هل صيامنا صحيح ؟؟
حتى نتحرى ليله القدر وان اخطئنا بالصيام كما قال بعض الناس سنخطئ بالوتر وتحديد ليلة القدر
.
افيدونا جزاكم الله خيرا

[حسن العجوري]

اخي الحبيب ......لاداعي لأثارة موضوع يتكرر على السنة الثواااااااااااااااااااااااااااااااار؟؟؟؟؟ويستغلون ه هو واشباهه لاثارة
الفتن والطعن بولي الامر ...فيكفينا نحن اهل السنة والجماعه
(نحسب انفسنا ولانزكيها)قول النبي صلى الله عليه وسلم-:(
........ان اصابوا فلكم ولهم وان اخطاؤا فلكم وعليهم ...)
او كما قال صلى الله عليه وسلم...وبوركتم

[تامر ابو البراء]

أخي ما بك الامر هو لادراك ايام الوتر
مالهم من منا لا يخطئ قد يصيبوا وقد يخطئوا لكن الغلط يصح ان تبين
وهذا ما سئلنا عنه هل تبين شيئ خاطئ بصيامنا ان اصابوا لهم اجرين وان اخطئوا لهم الاجر :)
أما نرى الخطأ و نتغاضاه اظن لا يجوز و الله اعلم

[علي بن حسن الحلبي]

إخوانَنا الأفاضل:
هذا مما لا يُبحث فيه:
فقد روى الترمذي عن أبي هريرة أن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال:

"الْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالْأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ".


قَالَ الْخَطَّابِيُّ: «مَعْنَى الْحَدِيثِ: أَنَّ الْخطأَ مَوْضُوعٌ عَلَى النَّاسِ فِيمَا سَبِيلُهُ الِاجْتِهَادُ ؛ فَلَوْ أَنَّ قَوْمًا اجْتَهَدُوا فَلَمْ يَرَوُا الْهِلَالَ إِلَّا بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، فَلَمْ يُفْطِرُوا حَتَّى اسْتَوْفَوُا الْعَدَدَ ، ثُمَّ ثَبَتَ عِنْدَهُمْ أَنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ؛ فَإِنَّ صَوْمَهُمْ وَفِطْرَهُمْ مَاضٍ، وَلَا عَتْبَ عَلَيْهِمْ.

وَكَذَا فِي الْحَجِّ: إِذَا أَخْطَأَ يَوْمَ عَرَفَةَ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِمْ إِعَادَةٌ ،وَيَجْزِيهِمْ إِضْحَاؤُهُمْ.

وَهَذَا تَخْفِيفٌ مِنَ اللَّهِ وَرِفْقٌ بِعِبَادِهِ».

[تامر ابو البراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي

إخوانَنا الأفاضل:
هذا مما لا يُبحث فيه:
فقد روى الترمذي عن أبي هريرة أن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال:

"الْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالْأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ".


قَالَ الْخَطَّابِيُّ: «مَعْنَى الْحَدِيثِ: أَنَّ الْخطأَ مَوْضُوعٌ عَلَى النَّاسِ فِيمَا سَبِيلُهُ الِاجْتِهَادُ ؛ فَلَوْ أَنَّ قَوْمًا اجْتَهَدُوا فَلَمْ يَرَوُا الْهِلَالَ إِلَّا بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، فَلَمْ يُفْطِرُوا حَتَّى اسْتَوْفَوُا الْعَدَدَ ، ثُمَّ ثَبَتَ عِنْدَهُمْ أَنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ؛ فَإِنَّ صَوْمَهُمْ وَفِطْرَهُمْ مَاضٍ، وَلَا عَتْبَ عَلَيْهِمْ.

وَكَذَا فِي الْحَجِّ: إِذَا أَخْطَأَ يَوْمَ عَرَفَةَ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِمْ إِعَادَةٌ ،وَيَجْزِيهِمْ إِضْحَاؤُهُمْ.

وَهَذَا تَخْفِيفٌ مِنَ اللَّهِ وَرِفْقٌ بِعِبَادِهِ».

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وامد الله بعمرك لفعل الخير ويعلمنا ما علمك وينفعنا بك ومن علمك

[حسن العجوري]

اخي الحبيب اعلم حسن نواياك وبارك الله فيك
وانا لم اقصد انهم مأجورين ان أخطاؤا ؟؟؟؟
فالحديث الذي ذكرته ...يوضح قصدي ..

[تامر ابو البراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن العجوري

اخي الحبيب اعلم حسن نواياك وبارك الله فيك
وانا لم اقصد انهم مأجورين ان أخطاؤا ؟؟؟؟
فالحديث الذي ذكرته ...يوضح قصدي ..

لا بأس أخي اعذرني وانا لم اقصد نسأل الله العفو والعافية