إحسان إلهي ظهير إخواني / للشيخ العلامة المفسر عبيد الله الجابري !

[أبو البركات الأندلسي]

أخي عمار وصاحبك عبد الله الككلي صف لنا أنت هذا المنهج وهذه الفتوى المخزية بوصف يكون وصفا عدلا وسطا حتى نقتدي به !!
الواحد يكون وسطيا بمنهج يدعوا إليه ويوضحه لا بمجرد تصحيح ونقد أجوف ، هذا لايعجز للدعوة إليه أحد ... ثم الرد على المخالف مراتب عدها أبو عبد الله ابن القيم خمسا ، منها الضرب بالسيف !! لا سيما إن كان في إهدار دمه سدا للفتن وإماتتها ( لايكون هذا إلا لخليفة المسلمين طبعا) .
منهج لايبقي ولا يذر شتت المعاهد وخرب المساجد وضيع المراكز... فرق كلمة السلفيين وضيع جموع المؤمنين وأكل لحوم العلماء والدعاة والمربين ..أضعف شوكة أهل الحق وقوى راية أهل الزيغ ...كيف يتم الرد عليه وعلى أصحابه ...هذ ولا سيما أن الراد.. لطف ولين وهذب ...-القول- مع هؤلاء عشر سنين أو أكثر
هذا المنهج الخبيث منهج التبديع والتضليل ، بينه وبين منهج التكفير والتفجير شعرة رأس يجب التحذير منه بأقوى الألفاظ وأشد العبارات عل الله يبيده ويريحنا منه . إنه ولي ذلك والقادر عليه .

[عمر عليو]

وفقكم الله إخواني في الله وقد تعودنا من شيخنا الألباني وسائر مشايخنا الكرام أننا لا نجهل فوق جهل الجاهلين [ولايجرمنكم شنآن قوم...] فهل من الإنصاف أن يتكلم العالم والجاهل منا على حد سواء والمبتدي والمنتهي كلهم يقعون في الكبار وإن كانوا ممن يخالفون في المنهج؟؟!! هل معنى محاربة الغلو أن نقع نحن في الغلو أما نتذكر حديث {إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي} وجوابه عليه الصلاة والسلام عليها... فالغلاة وأشباههم (إخواننا وإن بغوا علينا) فالرفق الرفق والعلم العلم والحلم والتؤدة والسكينة والوقار.

وفي اعتقادي وبحسب إطلاعي القاصر إن مشايخنا الحلبي وغيره لا يسرهم مانرى من تطاول الجميع على مقام الشيخ ربيع أو عبيد أو فالح أو نحوهم وليته تطاول بعلم وأدلة ومناقشة الأقول!! لا بل هو تطاول باللسان والقلم الذي لا يعجز عنه أحد،، وهذه من أوجه الشبه بيننا وبين هلاء المخالفين!!!!

وإن كان هذا القسم من المنتدى الطيب مخصص للرد على الغلاة فهل يكون الرد بهذه الطرق وما هو منهج سلفنا في الرد على المخالف وكذا تلاميذهم ومن سار على نهجهم؟؟؟!!!

إننا إلى الآن جميعًا لم نتعرض للأذى الذي يسمح لنا بالتجاوز كما تعرض له من قبلنا،، فصفحو وعفو وردوا بالحلم والعدل وانظر إلى مناظرات شيخ الإسلام للإخنائي ونحوه الذين وصل بهم الحال إلى إهدار دمه فماذا فعل عندما رفعه الله ومكنه منهم ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

وفي عصرنا هذا ماذا فعل الشيخ المأربي بهؤلاء الغلاة وقد أصابوه من الأذى بما لم يصب به أحد منا الآن، فمن طلابه من ضُرب وقتل وسجن وطرد وعذب في السجون بسبب هؤلاء الغلاة،، بل هو لم يسلم من أقلامهم البائرة في كل محفل لهم ومع ذلك فلم يلتفت إلى كلامهم في شخصة وثلبهم وطعنهم وتحريشهم به عند الولاة إنما أخذ ردودهم التي فيها شبهات ورد عليها وسامح كل من طعن فيه من الكبار والصغار.

وهكذا ردود الشيخ الحلبي التي شحنها بالأدلة والنقولات والردود العلمية البعيدة عن تعبيراتنا وعباراتنا التي نستخدمها في أطراف المقالات ونريد أن يكون لنا في كل موضوع بصمة وفي كل ميدان توقيع فما هكذا ياسعد تورد الإبل.

[شكري محمد]

الشيخ الخميس متخصص في التاريخ
فما هو تخصص الجابري

[أبومعاذ الحضرمي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر عليو

وفقكم الله إخواني في الله وقد تعودنا من شيخنا الألباني وسائر مشايخنا الكرام أننا لا نجهل فوق جهل الجاهلين [ولايجرمنكم شنآن قوم...] فهل من الإنصاف أن يتكلم العالم والجاهل منا على حد سواء والمبتدي والمنتهي كلهم يقعون في الكبار وإن كانوا ممن يخالفون في المنهج؟؟!! هل معنى محاربة الغلو أن نقع نحن في الغلو أما نتذكر حديث {إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي} وجوابه عليه الصلاة والسلام عليها... فالغلاة وأشباههم (إخواننا وإن بغوا علينا) فالرفق الرفق والعلم العلم والحلم والتؤدة والسكينة والوقار.

وفي اعتقادي وبحسب إطلاعي القاصر إن مشايخنا الحلبي وغيره لا يسرهم مانرى من تطاول الجميع على مقام الشيخ ربيع أو عبيد أو فالح أو نحوهم وليته تطاول بعلم وأدلة ومناقشة الأقول!! لا بل هو تطاول باللسان والقلم الذي لا يعجز عنه أحد،، وهذه من أوجه الشبه بيننا وبين هلاء المخالفين!!!!

وإن كان هذا القسم من المنتدى الطيب مخصص للرد على الغلاة فهل يكون الرد بهذه الطرق وما هو منهج سلفنا في الرد على المخالف وكذا تلاميذهم ومن سار على نهجهم؟؟؟!!!

إننا إلى الآن جميعًا لم نتعرض للأذى الذي يسمح لنا بالتجاوز كما تعرض له من قبلنا،، فصفحو وعفو وردوا بالحلم والعدل وانظر إلى مناظرات شيخ الإسلام للإخنائي ونحوه الذين وصل بهم الحال إلى إهدار دمه فماذا فعل عندما رفعه الله ومكنه منهم ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

وفي عصرنا هذا ماذا فعل الشيخ المأربي بهؤلاء الغلاة وقد أصابوه من الأذى بما لم يصب به أحد منا الآن، فمن طلابه من ضُرب وقتل وسجن وطرد وعذب في السجون بسبب هؤلاء الغلاة،، بل هو لم يسلم من أقلامهم البائرة في كل محفل لهم ومع ذلك فلم يلتفت إلى كلامهم في شخصة وثلبهم وطعنهم وتحريشهم به عند الولاة إنما أخذ ردودهم التي فيها شبهات ورد عليها وسامح كل من طعن فيه من الكبار والصغار.

وهكذا ردود الشيخ الحلبي التي شحنها بالأدلة والنقولات والردود العلمية البعيدة عن تعبيراتنا وعباراتنا التي نستخدمها في أطراف المقالات ونريد أن يكون لنا في كل موضوع بصمة وفي كل ميدان توقيع فما هكذا ياسعد تورد الإبل.

لا ندري أين التطاول في مشاركات الاخوان حبذا لو تبينها حتى نستفيذ بارك الله فيك
أما الشدة فقد يقتضيها المقام فنحن أمام تجريح عجيب وصل إلى من أفنوا حياتهم في الرد على أهل البدع
ثم ألم يكن في ردود الشيخ أبي الحسن الشدة والعبارات القوية على من رد عليهم من المشايخ ؟!

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?p=262816#post262816

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

ينقل أخونا عمر عليو كلام شيخنا أبي الحسن مقرا له وفيه قول أبي الحسن:
" دعواه - أي الشيخ ربيع - الفارغة " !
ويقول أبو الحسن " فهذا من جملة إفتراءات هذا الرجل التي عرف بها " !
ويقول معرضا بالشيخ ربيع : " نعوذ بالله من الحور بعد الكور ونعوذ بالله من الضلال بعد الهدي " !
ويقول أيضا لربيع وأتباعه : "فإن عجزتم وانخنستم - كما هي عادتكم - ألا فليشهد الثقلان بهذا الفجور القبيح منكم ومن أذنابكم في الخصومة " !!
" الميزان الخاسئ والمقلوب لربيع وأمثاله " !!
‏"‏ كبير الغلاة "!!
‏"‏ ولو سلم هذا الرجل من الهوي " !!

[عمر عليو]

وهل نريد أن نرفع أنفسنا إلى مقام أبي الحسن وأمثاله فنطلق الكلمات كما نشاء ربما دون أن نعرف معاني بعضها ومآلاتها أو أوقاتها وأحوالها ؟؟؟؟!!!!!!!!!! وقد نقلتُ أنه لم يبلغ أحدنا من الأذى مابلغ ذلك الرجل فلم ينتصر لنفسه ولم يطلق كما نطلق وفي وقت قصير،، وكان من حقه ذلك لو فعل (فمن انتصر من بعد ظلمه...)

على العموم المعذرة على التدخل والمجاراة وأرجو أن يسامحني الجميع إن تعديتُ على أحد منكم أو تجاوزتُ في لفظة أو عبارة وما أريد لي ولإخواني إلا النصحية بأن نعرف قدر أنفسنا فإن قبلت النصيحة كلها أو بعضها أو رُدَّتْ أو أو فهذا إلى الله ومن الله يهدي إليه من يشاء من خلقه وبالله التوفيق ومنه سبحانه الهداية والرشاد

[محمد أحمد المراكشي]

الى الاخ الكريم عبد الله صاحب الموضوع طلبت من المشرفين حفظهم الله ان يحذفوا المشاركات التي فيها انا معك اخي وليكن اولها موضوعك الذي فيه تعدي الشيخ الجابري على الشيخ احسان اليس فيه شدة وتجني على الرجل رحمه واي علم فيه حتى يرد عليه بالعلم

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر عليو

وهل نريد أن نرفع أنفسنا إلى مقام أبي الحسن وأمثاله فنطلق الكلمات كما نشاء ربما دون أن نعرف معاني بعضها ومآلاتها أو أوقاتها وأحوالها ؟؟؟؟!!!!!!!!!! وقد نقلتُ أنه لم يبلغ أحدنا من الأذى مابلغ ذلك الرجل فلم ينتصر لنفسه ولم يطلق كما نطلق وفي وقت قصير،، وكان من حقه ذلك لو فعل (فمن انتصر من بعد ظلمه...)

على العموم المعذرة على التدخل والمجاراة وأرجو أن يسامحني الجميع إن تعديتُ على أحد منكم أو تجاوزتُ في لفظة أو عبارة وما أريد لي ولإخواني إلا النصحية بأن نعرف قدر أنفسنا فإن قبلت النصيحة كلها أو بعضها أو رُدَّتْ أو أو فهذا إلى الله ومن الله يهدي إليه من يشاء من خلقه وبالله التوفيق ومنه سبحانه الهداية والرشاد

كلامك غريب أخي عمر ! أتدري من يخاطب أبو الحسن بكلامه ذاك ؟ أنه يخاطبني ويخاطبك ليعرفنا بحقيقة الشيخ ربيع وعبيد الجابري وأما نحن فقد عرفنا واستفدنا من الشيخ ونقره علي وصفه للشيخ ربيع وعبيد وأمثالهما ولكن يبدو لي من كلامك أنك تشكك في مصداقية كلام أبي الحسن أو علي الأقل تري أنه يطوي ولا يروي وفي هذا إهدار لجهود شيخنا أبي الحسن من حيث لا تشعر إلا إذا كنت تري أن الشيخ أبا الحسن يخاطب أقواما في المريخ ليكلمهم عن أناس خارج التاريخ .

[ابن مسعود]

الاخوة الكرام

الدور هذه الايام

على الشيخ احسان الهي ظهير

فالردود تصاعدية

فالان هو يستفاد مه في الردود على لاشيعة والباقي لايستفادمنه

المرحلة الثانية

ما عنده من الخيرعند غيره

المرحلة الثالثة

مبتدع وضال و...و...و...

المرحلة الانتقالية

هذه المرحلة لاتبدأ الا بصيغة افعل

اضل افجر اخس

والى الله المشتكى