أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
44519 | 96660 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
أما أن الشيخ لايعرف الماسونية و هذا مستبعد..؟
و إما أنه عرفها و يعرفها مما يدل على الحالة النفسية المرضية التي يعيشها الربيع المدخلي -شفاه الله باطنا و ظاهرا - خلال رده على خصومه و النتيجة : تشبيه الدعاة إلى الله و رسوله بدعاة الماسونية و الرافضة و الحلولية و الإتحادية و الزنادقة و الديمقراطية الفاجرة الكافرة وبعد كل هذا يقولون إمام الجرح ... ..و السلام |
#12
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
يا إخوة حفظكم الله ورعاكم هل هذه فقط التي دوختكم ؟ فإليكم حصريا تقريبا كل المبالغات من عبارات وألفاظ الشيخ ربيع وفقه الله في مقاله الأخير : اقتباس:
هل ضيع الشباب المسلم السلفي عقله إلى هذه الدرجة ؟ أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#13
|
|||
|
|||
بــــــــــدون تـــعـــلـــيـــــق
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ **************************************************************************** ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ "*" الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا "*" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ **************************************************************************** ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
#14
|
|||
|
|||
__________________
قال الله سبحانه تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله : ( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج ) اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك |
#15
|
|||
|
|||
وأنا أقول لا حول ولا قوة إلا بالله، هو حسبنا وإليه المصير.
|
#16
|
|||
|
|||
سبحان الله بعد كل هذه الضجة و الفرقة والتدابر والتبديع و.......
هل يبقى مصلحة راجحة اللهم علمنا يا عليم رحم الله ابن العثيمين يوم أصدرت اللجنة فتوى في حق كتابي شيخنا الأبي الحلبي -قال يومها لا يستفيد من هذه الفتوى الا ...... فالرجل قالها في حق اللجنة -وهي من هي- مدوية وخطأها ؟؟؟؟؟؟ فما الفرق بين الأمس واليوم؟؟؟؟؟؟؟ |
#17
|
|||
|
|||
مسكين, اللهم شافه و عافه, ظاهرا و باطنا.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#18
|
|||
|
|||
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال
رواه أبو داود في حديث والطبراني وزاد وليس بخارج والحاكم بنحوه وقال صحيح الإسناد |
#19
|
|||
|
|||
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,
قال الامام الصابوني ابو عثمان رحمة الله عليه في عقيدة السلف اصحاب الحديث: فإذا رأيت الرجل يحب سفيان الثوري، ومالك بن أنس والأوزاعي، وشعبة وابن المبارك، وأبا الأحوص وشريكا ووكيعا ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن ابن مهدي فاعلم أنه صاحب سنة، قال أحمد بن سلمة رحمه الله: فألحقت بخطي تحته: ويحيى وأحمد بن حنبل، واسحق بن راهويه، فلما انتهينا إلى هذا الموضع نظر الينا أهل نيسابور، وقال: هؤلاء القوم يبغضون يحيى بن يحيى، فقلنا له: يا أبا رجاء ما يحيى بن يحيى؟ قال رجل صالح إمام المسلمين، وإسحاق بن إبراهيم إمام، وأحمد بن حنبل أكبر تن سميتهم كلهم، وأنا ألحقت بهؤلاء الذين ذكر قتيبة رحمه الله، أن من أحبهم فهو صاحب سنة من أئمة أهل الحديث الذين بهم يقتدون، وبهديهم يهتدون، ومن جملتهم وشيعتهم أنفسهم يعدون، وفي اتباعهم آثارهم يجدون جماعة آخرين، منهم محمد بن إدريس الشافعي، وسعيد بن جبير والزهري، والشعبي والتيمي ومن بعدهم، كالليث بن سعد والأوزاعي والثوري وسفيان بن عيينة الهلالي، وحماد بن سلمة وحماد بن زيد، ويونس بن عبيد، وأيوب وابن عوف ونظرائهم. ومن بعدهم مثل يزيد بن هارون، وعبد الرزاق وجرير بن عبد الحميد، ومن بعدهم محمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري، وأبي داود السجستاني وأبي زرعة الرازي، وأبي حاتم وابنه ومحمد بن مسلم بن واره، ومحمد بن أسلم الطوسي، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة الذي كان يدعى إمام الأئمة، والمقري كان إمام الأئمة في عصره ووقته، وأبي يعقوب إسحاق بن إسماعيل البستي، وجدي من قبل أبي أبو سعيد يحيى بن منصور الزاهد الهروي، وعدي بن حمدويه الصابوني، وولديه سيفي السنة أبي عبدالله الصابوني وأبي عبد الرحمن الصابوني، وغيرهم من أئمة السنة المتمسكين بها، ناصرين لها داعين إليها موالين عليها قال العبد الضعيف: نحب هولاء الرجال الذين ذكرهم الشيخ ابو عثمان رحمه الله فردا فردا و نزيد عليهم الالباني, العثيمين, بن باز, احمد شاكر, المعلمي, المختار الشنقيطي, الهلالي تقي الدين,العباد, الحلبي, مشهور,و غيرهم من اهل السنة الداعين اليها و الناصرين لها و لا نتعصب لأحد كما علمنا علمونا...فهذه اصولنا و اصول اجدادنا: فمال الدكتور ربيع يصفنا بالحزب ؟ و ماله يشبهنا بالمسون آطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا الا يسأل عن ادعائاته ؟ هل يريدنا ان نترك الاصول و نأخذ بجتهاداته حتى نكون عنده من اهل السنة؟ اؤنسي { فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} ؟ سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ |
#20
|
|||
|
|||
لقد أوجعتهم يا شيخنا الحلبي.
والصراخ على قدر الألم.
__________________
روي عن وهب منبه رحمه الله قوله :{ العلم كالغيث ينزل من السماء حلوا صافيا فتشربه الأشجار بعروقها فتحوله على قدر طعومها فيزداد المر مرارة والحلو حلاوة ، فكذلك العلم يحفظه الرجال فتحوله على قدر هممها وأهوائها ، فيزيد المتكبر كبرا والمتواضع تواضعا ، وهذا ; لأن من كانت همته الكبر وهو جاهل فإذا حفظ العلم وجد ما يتكبر به فازداد كبرا ، وإذا كان الرجل خائفا مع علمه فازداد علما علم أن الحجة قد تأكدت عليه فيزداد خوفا .} المصدر: "مكاشفة القلوب".أبو حامد الغزالي. ص:176 |
|
|