خطأ أظن في تفسير ابن كثير من النساخ فلينظر

[كمال سعد سعود]

جاء عند ابن كثير في تفسير قوله تعالى { وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا } حديثا عزاه للصحيح وهو عند البخاري وهو قوله عليه الصلاة والسلام: والنقل من ابن كثير : وفي الصحيح أيضا، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو دُعيت إلى ذراع لأجبت، ولو أهدي إليَّ كُرَاع لقبلت، فإذا فَرَغتم من الذي دُعيتم إليه فخففوا عن أهل المنزل، وانتشروا في الأرض" (5) ونلاحظ الأقواس التي تدل على نهاية الحديث تنتهي عند قوله في الأرض وهذا الكلام عند كل الطبعات التي رأيتها مماثل والإشكال هو أن هذا الكلام من قوله فإذا فرغتم إلى نهايته لا وجود له في كتب الحديث رغم بحثي فبقي إحتمال أنه كلام ابن كثير لكن النساخ وتبعهم على هذا المحققون فجعلوه مدرجا في الحديث وهذا يدلك على أنه مهما رأيت من بريق عبارات التحقيق والمقابلة على نسخ كذاخطية فلا تغتر بل أنظر داخل الكتاب ثم أحكم ولا تقل هذا التحقيق خير من هذا فقط بالنظر إلى الأسماء والله المستعان

[أبو عمر السلامني]

بارك الله فيك أخي كمال ،تنبيه جيد ،ولم ينبه على هذا الخطأ فيما أعلم إلا محقق ابن كثير أنس مصطفى الخن ،وقد فات هذا على كبار المحققين من مثل العلامة أحمد شاكر رحمه الله

[خالد الشافعي]

تنبيه مهم ، وقد رأيت محقق تفسير ابن كثير سامي بن محمد سلامة قال في تحقيقه :
في صحيح البخاري برقم (2568) من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه!!!! .

[خالد الشافعي]

تنبيه مهم ، وقد رأيت محقق تفسير ابن كثير سامي بن محمد سلامة قال في تحقيقه :
في صحيح البخاري برقم (2568) من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه!!!! .
والخطأ من النساخ والمطابع ، وتصحيح العبارة كالتالي :
وفي الصحيح أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو دُعيت إلى ذراع لأجبت، ولو أهدي إليَّ كُرَاع لقبلت " ، فإذا فَرَغتم من الذي دُعيتم إليه فخففوا عن أهل المنزل، وانتشروا في الأرض .

[كمال سعد سعود]

نعم أخي خالد وأنا أوافقك على ذلك

[أبو عبدالله المدني]

ماشاء الله فائدة جميلة ....
جزاك ربي كل خير على هالفائدة .....

[ابوخزيمة الفضلي]

مرة نبهني احد الأخوة الى خطا في طبعات ابن كثير. وذلك أن أبن كثير رحمه الله تعالى كان يتكلم على أحد الأسانيد بالنقد وفي خاتمة بحثه قال:( هذا حديث لايقدح بصحته )!!!!!. وفي طبعة أخرى أراني أياها جزاه الله خيرا :(هذا حديث لا يفرح بصحته)

[كمال سعد سعود]

والصحيح هو عبارة لا يفرح به لأنه من رواية الكلبي وهو متروك وذلك في تفسير قوله تعالى: فإن حزب الله هم الغالبون

[ابوخزيمة الفضلي]

العبارة الأخيرة هي الصحيحة.وهذا مقصدي الذي نبهت عليه ,جزاك الله خيرا .وأنا ما كتبت الكلمة ألا للتنبيه على كثرة الأخطا ء الموجودة في طبعات تفسير أبن كثير رحمه الله تعالى.وهذا الحوار الذي جرى بيني وبين الأخ عهده بعيد عني بأكثر من عشر سنين أن لم تكن أكثر.وزادك الله حرصا.

[ابا زرعة]

وفقك ربي جل جلاله