 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
80876 |  |
73758 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#21
12-22-2012, 10:10 AM
|
|||
|
|||
بوركتَ شيخنا أبا عاصم،
واسأل الله أن يوفقك للدفاع عن السنة وأهلها ولاجتثاث هذه البدعة من جذورها، فالسيل قد بلغ الزبى والخطب قد طمى وفاض نهرهم بما حمل من رجس أمرضوا القلوب واستمرأوا الذنوب وأبعدوا الناس عن خشية علام الغيوب. فكم من ناشيء قد فطموه على هتك الأعراض وأكل لحوم المسلمين ظانين أن العلمَ ليس إلا الجرح والتجريح والطعن والتشريح (!) --- 
|
|
#22
12-22-2012, 09:12 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
جزى الله خيرا الشيخ ابراهيم الرحيلي وحفظه من كل سوء ونصره على أعدائه وشانئيه وما شاء الله لم يأتوا للمحاكمة والمناظرة بالتي هي أحسن فهاهم سيساقون إليها غضبا عنهم ، فأسأل الله أن لا يرجع الشيخ عن المحاكمة الشرعية لأنه حتما سيضغط عليه و يتوسط لديه مشايخ لأن هذا السكوت من المشايخ الذين ظلموا وعفوهم سبب من أسباب هذه الفتنة ، ولو فعلها قبله الشيخ الفاضل سلطان العيد وفقه الله لما تجرأ الشيخ محمد بن هادي على من قبله ، فالحمد لله . أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
|
|
#23
12-22-2012, 09:36 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا شيخنا ابراهيم على هذا الكشف البيان وأسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدي هؤلاء الناس فقد أفسدوا كثيرا وهم يحسبون أنفسهم على الهدى المبين وهم والله على الغلو المشين فالقوم لاشك أنهم فروا من الغلوا في التكفير فوقعوا في الغلوا في التبديع كما قاله شيخنا الرباني عبد المالك الرمضاني حفظ الله مشايخنا وسدد خطاهم فقولوا أمين أمين أمين
|
|
#24
12-23-2012, 12:24 AM
|
|||
|
|||
|
سيبدعون المحا كم الشرعية ويقولون انها تدا فع عن اهل البدع...هههههه
والله لا ينفعهم إلا سجن وسوط الحاكم ....بغاة غلاة سحقا
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا
|
|
#25
12-23-2012, 01:07 PM
|
|||
|
|||
|
حفظ الله الشيخ إبراهيم من كيد الكائدين...
وردّ عنه ظلم الظالمين.. وصاحب الحق-دائماً-قوي.. وذو الريبة متزلزل غوي... يا فضيلة الشيخ: لقد عرضنا على القوم(!) ما عرضتَ-حفظك الله-مراراً وتكراراً... ولا من مجيب! فلعلهم على يديك- ولو بالحل الثالث!-يتجاوبون أو يستجيبون! وإنا لمنتظرون....
|
|
#26
12-24-2012, 12:51 AM
|
|||
|
|||
|
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#27
12-24-2012, 09:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أظنه الشيخ السحيمي ولكن على الشيخ الرحيلي في هذه الحالة أن يشترط : أن يعترف الدكتور المدخلي بخطئه وأن يثبت ذلك في سحاب لغلو جرحهم فيه لا أن يقبل من الوسائط ويبقى جرحه سرا بينهم وجهرا عند مقلديهم فيصبح هذا الصلح من باب: ذر الرماد في العيون وإن لم تقصد الوسائط ذلك، فالصلح الحقيقي هو الذي ذكره الشيخ الرحيلي ثبته الله على الحق : إن جرحتني دينا وعقيدة فبين حجتك لي وإن ظهر لك بطلانها أمامي فتب منها وإلا المحكمة الشرعية. ملاحظة: ولكن يا أبا سارية من باب الذكاء قد يوكل وكيلا ينوب عليه للمناظرة ولكن الشيخ بفطنته لن يفوته أن يقول لهم :يتولى حارها من تولى قارها والله أعلى وأعلم.
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة .
|
|
#28
12-24-2012, 10:03 AM
|
|||
|
|||
|
قال الشيخ صالح السحيمي - حفظه الله
الآن في حملة على بعض المشايخ من بعض الناس -هداهم الله إلى الصواب-.. مثل الحملة على الدُّكتور إبراهيم " http://archive.org/download/the_answ...saleeh/wav.mp3
__________________
مجالس فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني – حفظه الله- http://majaliss.com/forumdisplay.php?f=50
|
|
#29
12-26-2012, 08:24 PM
|
|||
|
|||
|
قال الشيخ صالح السحيمي - حفظه الله
الآن في حملة على بعض المشايخ من بعض الناس -هداهم الله إلى الصواب-.. مثل الحملة على الدُّكتور إبراهيم " وقريبا سيكون الدور عليك ياشيخنا السحيمي فلاتقل بعد ذلك ما عوده علينا القوم أنك كنت تنصح أمثال هؤلاء في السر لا العلانية فأعد للسؤال الجواب ما أصبح ينفع مع أمثال المدخلي التحذيرالعام والكلام العام لابد من التحذير الواضخ بأسماء القوم كما عهدنا منك سددك الله تعالى ماينفع بارك الله فيك أمثال هذه الكلمات اليوم هناك وهناك نعم نحن نعلم أكثر من هناك وهناك يجب عليك التصريح بالنصيحة للقوم بذكر الأسماء ولاتقل كذلك من منهجنا عدم التسمية كما عهدنا منك فقد بلغ شر القوم ماتعلم وغيرك الشيء العظيم من الهجر والتبديع للخيار اهل السنة فضلا عن غيرهم مع الأسف الشديد و الله المستعان ...
|
|
#30
12-26-2012, 10:12 PM
|
|||
|
|||
|
تبا لكم يا من غلوتم إنكم ...... من أجبن الجبناء عند لقاء
أسد إذا ما قد خلوتم بينكم ...... ونعامة في محفل العلماء
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ابوعبد المحسن |
|
|
 |
 |
العرض العادي
