أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
![]() |
![]() |
![]() |
|||||
|
![]() |
52386 | ![]() |
98094 |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#31
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل على هذه الدعوة و هذا الصبر على المخالف . هذا عهدنا بكم نسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتكم . تقبل الله حجكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
#32
|
|||
|
|||
![]()
الخصومة في المنهج
وقد تكلم كثير من العلماء في هذا . فهل الشيخ علي الحلبي مستعد لأخذ الحق بدليله منهم ؟ ................................................. صدقتم! وعلى رأس هؤلاء العلماء سماحة مفتي عام المملكة السعودية الذي قال عن شيخنا الحلبي والشيخ مشهور: (نعم الإخوان)... وعندما وجه له سؤال حول قبول جرح بعض الناس من المشايخ قال: أشياء في النفوس! وتكلم الشيخ عبد المحسن العباد كثيرا وكتب (رفقا أهل السنة) و(الحث على الاتباع) و(مرة أخرى رفقا)... وعُرض عليه كتاب (الصيانة)! فغضب! وأثنى على (إبانة) الشيخ الإمام وقال بحمل المجمل على المفصل! وتكلم الشيخ سعد الحصين وقال كلمته المشهورة في الثناء على شيخنا الحلبي بعدما بُدِّع -زعموا-! وأنكر تهمة وحدة الأديان التي ينسبونها لشيخنا! وكتب (تهارش السلفين صد عن سبيل الله)! ولما جاء رجلان! إلى الشيخ وصي الله عباس يحثانه على تبديع! الحلبي سألهما عن سبب هذا التبديع، فكانت الإجابة: يدعو إلى وحدة الأديان! فقال لهما الشيخ وصي الله -بفهم العالم-: ولماذا لا تكفرونه إذا كان يدعو إلى وحدة الأديان؟! فبهت الذي بدّع! وظَلَم! وهذا الشيخ إبراهيم الرحيلي ينكر فعائل ومناهج الغلاة فناله بسبب ذلك ما ناله! وقد صرح الشيخ مؤخرا بأن مشايخ المدينة العباد والسحيمي وغيرهم ليسوا راضين عن منهج إخواننا الغلاة! ومثل الشيخ الرحيلي في التحذير مما أحدثه إخواننا الغلاة الشيخ عبد المالك الرمضاني.. فكان سبب جرحه: يناصر الحلبي! وممن أثنى على (رفقا أهل السنة) سماحة المفتي والشيخ صالح الفوزان وغيرهما... شاركهم في الثناء على (رفقا) و(مرة أخرى رفقا) و(نصيحة) الرحيلي، الشيخ صالح السحيمي.. والذي تكلم بكلمات في غير ما مجلس أتت على منهج إخواننا الغلاة فعرته! وفضحته! ولا أنسى -إن نسيت- معالي الشيخ صالح آل الشيخ فكلامه معروف وذائع... و..... فهؤلاء كلهم يضادون هذا المنهج الغالي... فإن كانوا علماء عندك يا سالم! فالحلبي آخذ بأقوالهم في تيك المسائل فهل غيره يقبلونهم أو يقبلون أقوالهم؟! ثم لم الخوف من تحكيم أهل العلم؟! لمه؟! فتارة يطلب أحدهم -ولعلها في ساعة غفلة- المناظرة والمحاكمة... ثم... لا شيء! ثم يُكتب في (سحاب) أن مناظرة أهل البدع لا تجوز.. وأن الحق واضح... وما على الطرف الآخر إلا التسليم والقبول...! ويا سالم: قد تم حذف بعض عباراتك التي فيها إساءة أدب... فأرجو أن لا تستغل سعة صدور القائمين على هذا المنتدى بشكل مسيء وخاطيء... والله الموفق... (مشرف) |
#33
|
|||
|
|||
![]()
" قد برئ محمد صلى الله عليه وسلم ممن فرق دينه واحتزب "
نعم نحن ضد الفرقة والتحزب ولكن ماهي درجة هذا الحديث فالحديث يرويه عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه في كتاب العلل ومعرفة الرجال بسنده إلى الحسن يقول: شهدتهم يوم تراموا بالحصى في أمر عثمان، حتى جعلت أنظر فما أرى أديم السماء من الرجم، فسمعت كلام امرأة من بعض الحجر، فقيل لي: هذه أم المؤمنين، فسمعتها تقول: إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد برئ ممن فرق دينه واحتزب. قال عبد الله قال: مؤمل عائشة والصواب أم سلمة. ولم نجد حكماً لإمام على هذا الحديث، ولكن إيراده في كتاب العلل مشعر بضعفه. والله أعلم. |
#34
|
|||
|
|||
![]()
أشهد بالله أنك أديت الذي عليك يا شيخ علي..دعوتهم للصلح غير مرة و دعوتهم للتحاكم أكثر من ذلك ..فجزاك الله خيراً،و ددنا لو كان منهم رجل رشيد يقبل بهذا و لكن تجري الرياح بما لا يشتهي ....و قدر الله و ما شاء فعل..و لئن أبوا إلا شق العصا و الإعتداد بالنفس ..فلا حول ولا قوة الا بالله«وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم»
__________________
تصدر ( للتجريح ) كل مهوس * بليد تسمى بالفقيه المدرس فحق لأهل العلم أن يتمثلوا * ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها * كلاها وحتى سامها كل مفلس [CENTER]ابو رزان عبدالهادي بن عبد الرحمن ايت الحاج[/CENTER] |
#35
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
سمعت الشيخ ربيع يستدلّ به !
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#36
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وكذا الشيخ الفاضل عبد المالك الرمضاني في كاتبه الفريد <مدارك النظر> عن أم سلمة -رضي الله عنها-
__________________
عن أم المؤمنين أم سلمة -رضى الله عنها- قالت: "برئ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ممن فرق دينه واحتزب" [العلل ومعرفة الرجال] <3597> للتواصل: To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#37
|
|||
|
|||
![]()
هل هكذا يكون طلب العلم وطلبه للدليل
العلماء يستدل لهم أم بهم ....؟؟؟؟ فما بالك تدخل الشيخ ربيع فهل هذا شيء في النفوس أم حاجة في نفس .... أخفاها . الله المستعان لمن طبعه نفث السم وترك الترياق. |
#38
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
إذا كان ولابد من نقل كلام أهل العلم أن يستوفي النقل والأدلة إين كلام الشيخ عبد المحسن العباد في رده على الثناء لوحدة الأديان... وأين كلام الشيخ الفوزان ونصائحه وأين الشيخ كلام أحمد النجمي وكلام الشيخ صالح السحيمي وأين كلام الشيخ عبيد الجابري والشيخ اللحيدان والشيخ الغديان وغيرهم ..... أدلتهم كانت ردا علميا منهجي مفصلا وليس كلاما مجملا فالعلماء لا يستدل بهم بل يستدل لهم فما وافق الدليل والحجة ببيان وتفصيل فهو الذي يأخذ عنه هذا ما تعلمناه من المنهج السلفي فالعبرة ليس قول فلان بل المعيار مادليل فلان. وهذا منهج يسير عليه أهل السنة والجماعة وأهل الحديث، وهو أنَّ مَنْ علم حجة على مَنْ لم يعلم، وأنَّ الجرح مقدَّم على التعديل، وأنه لا غضاضة في هذا ولا نقص من أي إمام يزكِّي رجلاً ثم يأتي من هو مثله أو دونه فيثبت بالحجة والبرهان الطعن في هذا الرجل الذي زكَّاه ذلكم الإمام. وأرجوا منكم نشر هذا الكلام والرد عليه ببيان وعدم حذف بعضه وترك البعض فهذا ليس من العدل ولا الأمانة العلمية. فهذامنتدى نبحث فيه عن الحق. فلا تغمطوا يامشرفين منتدى كل السلفيين حقي في الرد ومعرفته. وانتظر جوابكم بارك الله فيكم. (لك الحق أن تبدي رأيك والمشرفون ينزلونه لك بشرط التزام الأدب... أما الباحث عن الحق -وأنت منهم إن شاء الله- فلا يشتت المسائل ويكثر من التفريعات! إنما يطرح المسألة العلمية ويحرر موطن الخلاف فيها) |
#39
|
|||
|
|||
![]()
[quote=سالم جابر;218828]العلماء يستدل لهم لا بهم
إذا كان ولابد من نقل كلام أهل العلم أن يستوفي النقل والأدلة إين كلام الشيخ عبد المحسن العباد في رده على الثناء لوحدة الأديان... وأين كلام الشيخ الفوزان ونصائحه وأين الشيخ كلام أحمد النجمي وكلام الشيخ صالح السحيمي وأين كلام الشيخ عبيد الجابري والشيخ اللحيدان والشيخ الغديان وغيرهم ..... أدلتهم كانت ردا علميا منهجي مفصلا وليس كلاما مجملا فالعلماء لا يستدل بهم بل يستدل لهم فما وافق الدليل والحجة ببيان وتفصيل فهو الذي يأخذ عنه هذا ما تعلمناه من المنهج السلفي فالعبرة ليس قول فلان بل المعيار مادليل فلان. وهذا منهج يسير عليه أهل السنة والجماعة وأهل الحديث، وهو أنَّ مَنْ علم حجة على مَنْ لم يعلم، وأنَّ الجرح مقدَّم على التعديل، وأنه لا غضاضة في هذا ولا نقص من أي إمام يزكِّي رجلاً ثم يأتي من هو مثله أو دونه فيثبت بالحجة والبرهان الطعن في هذا الرجل الذي زكَّاه ذلكم الإمام. وأرجوا منكم نشر هذا الكلام والرد عليه ببيان وعدم حذف بعضه وترك البعض فهذا ليس من العدل ولا الأمانة العلمية. فهذامنتدى نبحث فيه عن الحق. فلا تغمطوا يامشرفين منتدى كل السلفيين حقي في الرد ومعرفته. وانتظر جوابكم بارك الله فيكم. ..................................... أخي سلمني الله وإياك وجبر نقصي ونقصك معذرة...كأنك لا تقرأ مقالات المنتدى ولا تتابعها! كل ما ذكرته أجبنا عنه وإخواننا مرات ومرات فلعلك تراجع نفسك أكثر وأكثر وفقنا الله وإياك إلى كل خير |
#40
|
|||
|
|||
![]()
اللهم وفق مشايخنا لتوحيد كلمة السلفيين ونبذ الخلاف والفرقة
__________________
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ((خذوا دينكم عمن مات فان الحي لا تؤمن عليه الفتنة)) |
![]() |
![]() |