كثُر التسخطُ في هذا الزمان !!

[حازم خنفر]

كثر التسخط في هذا الزمان !!

(خَوَاطِر وَآدَاب4)

كَتَبَهَا : حَازِم خَنْفَر ـ غَفَرَ اللهُ لَهُ ـ .

....لَا تَجِدُ فِي أَيَّامِنَا هَذِهِ إِلَّا التَّسَخُّطَ مِن أَحْوَالِ الدُّنْيَا ، وَقَدْ غَفَلَتِ النَّاسُ عَنْ شُهُودِ النِّعَمِ ، وَكُلٌّ يَنْظُرُ إِلَى مَنْ فَوْقَهُ ، وَيَحْسَبُ أَنَّ لَا أَحَدَ دُونَهُ !!

....فَرَأَيْتُ مِنَ الأَحْرَى أَنْ أَذْكُرَ شَيْئًا مِمَّا أَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا مِنْ بَلَاءٍ ؛ تَذْكِيرًا لِلمُتَسَخِّطِ بِنِعَمِ اللهِِ عَلَيْهِ :

....ابْتُلِيتُ بِمَرَضِ (السَّرَطَانِ) قَبْلَ أَعْوَامٍ وَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَيَّ بِالشِّفَاءِ (كَفَاكُمُ اللهُ سَيِّئَ الأَسْقَامِ) ، وَلَا أَزَالُ أَتَرَدَّدُ إِلَى مُسْتَشْفًى مُتَخَصِّصٍ بِهَذَا الدَّاءِ بَيْنَ حِينٍ وَآخَرَ ؛ تَحَرُّزًا مِنْ شَرِّ عَوْدَتِهِ .

....وَشَاءَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِي إِحْدَى المَرَّاتِ أَنْ أَجْلِسَ مَلِيًّا في مَكَانِ الانْتِظَارِ حَتَّى اعْتَرَتْنِي مَلَالَةٌ ، فَجُلْتُ هُنَيْهَةً فِي المُسْتشْفَى ، فَإِذَا بِطِفْلَةٍ مُصَابَةٍ بِالدَّاءِ نَفْسِهِ تَرْمُقُنِي بِبَصَرِهَا وَتَبْتَسِمُ لِي بِوَجْهٍ يَنْضَحُ وَضَاءَةً ، فَجَاءَتْ مُمَرِّضَةٌ وَأَجْلَسَتِ الطِّفْلَةَ عَلَى (سَرِيرٍ) مُتَحَرِّكٍ لِتَذْهَبَ بِهَا إِلَى (الأَشِعَّةِ) ، ومَا إِنْ شَرَعَتِ المُمَرِّضَةُ فِي ذَلِكَ حَتَّى رَأَيْتُ فِي وَجْهِ الطِّفْلَةِ اسْتِبْشَارًا وَفَرَحًا وَضَحِكًا ؛ وَكَأَنَّهُ خُيِّلَ إِلَيْهَا أَنَّ هَذَا المَكَانَ هُوَ مَلْهًى يَجُرُّونَ النَّاسَ فِيهِ عَلَى (الأَسِرَّةِ) !! وَمَا زَالَتْ تَضْحَكُ إِلَيَّ وَتَبَشُّ بِي ، وَأَنَا أَبْتَسِمُ ظَاهِرًا ، وَأَتَفَجَّعُ لَـهَا بَاطِنًا ، حَتَّى تَوَارَتْ عَنْ نَاظِرَيَّ ، وَلَوْ عَلِمَتْ هَذِهِ الطِّفْلَةُ مَا أَصَابَهَا وَإِلَى أَيْنَ يَمْضُونَ بِهَا لَقَالَتْ : أَيْنَ المَفَرُّ ؟!

....ثُمَّ عُدْتُ إِلَى مَكَانِ الانْتِظَارِ ، فَإِذَا بِطِفْلٍ مُصَابٍ فِي حِجْرِ أُمِّهِ وَهُوَ يَبْكِي مِنْ شِدَّةِ الأَلَـمِ ، وَيَنْظُرُ إِلَى عَيْنَيْ أُمِّهِ حَتَّى تُزِيلَ عَنْهُ أَلَـمَهُ ، وَلَا تَجِدُ الأُمُّ سَبِيلًا إِلَى ذَلِكَ ، حَتَّى كَادَ قَلْبِي يَنْفَطِرُ مِنْ شِدَّةِ تَأَوُّهِهِ وَأَنِينِهِ ، وَتَأَمَّلْتُ حَالَ هَذِهِ الأُمِّ وَصَبْرَهَا وَبِمَاذَا تُفَكِّرُ هِيَ الآنَ ؟! وَهَلْ تَجِدُ فِي نَفْسِهَا شَيْئًا أَعْظَمَ بَلَاءً مِنْ أَنْ تَرَى فِلْذَةَ كَبِدِهَا وَبُؤْبُؤَ عَيْنِهَا يَتَأَلَّمُ وَيَسْتَنْجِدُ بِهَا وَيَسْتَصْرِخُهَا ، وَهِيَ عَاجِزَةٌ عَنْ فِعْلِ شَيْءٍ لَهُ ؟!

....وَاسْتَحْضَرْتُ (فِي الجُمْلَةِ) حِينَهَا مَا ذَكَرَهُ ابْنُ الجَوْزِيِّ عَنْ إِيلَامِ الطِّفْلِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ :

(وَإِنَّ التَّكْلِيفَ هُوَ الَّذِي عَجَزَتْ عَنْهُ الجِبَالُ ، وَمِنْ جُمْلَتِهِ : أَنَّنِي إِذَا رَأَيْتُ القَدَرَ يَجْرِي بِمَا لَا يَفْهَمُهُ العَقْلُ ؛ أَلْزَمْتُ العَقْلَ الإِذْعَانَ لِلمُقَدِّرِ فَكَانَ مِنْ أَصْعَبِ التَّكْلِيفِ ، وَخُصُوصًا فِيماَ لَا يَعْلَمُ العَقْلُ مَعْنَاهُ ؛ كَإِيلَامِ الأَطْفَالِ وَذَبْحِ الحَيَوَانِ ، مَعَ الاعْتِقَادِ بِأَنَّ المُقَدِّرَ لِذَلِكَ وَالآمِرَ بِهِ : أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، فَهَذَا مِمَّا يَتَحَيَّرُ العَقْلُ فِيهِ ، فَيَكُونُ تَكْلِيفُهُ التَّسْلِيمَ وَتَرْكَ الاعْتِرَاضِ ، فَكَمْ بَيْنَ تَكْلِيفِ البَدَنِ وَتَكْلِيفِ العَقْلِ ؟!) .

....وَمَا إِنْ فَرَغْتُ مِمَّا جِئْتُ مِنْ أَجْلِهِ حَتَّى أَسْرَعْتُ فِي الخُرُوجِ مِنَ المُسْتَشْفَى لَا أَلْوِي عَلَى شَيْءٍ .

....ثُمَّ رَكِبْتُ سَيَّارَةَ أُجْرَةٍ ، فَإِذَا بِالسَّائِقِ يَتَسَخَّطُ وَيَتَشَكَّى حَالَهُ ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : (لَرُبَّمَا قَدْ أَصَابَ ابْنَهُ مَا أَصَابَ هَؤُلَاءِ الأَطْفَالَ) ، وَإِذَا بِهِ يتَسَخَّطُ مِنْ قِلَّةِ المَالِ !! وَأَنَا صَامِتٌ ، حَتَّى طَالَ صَمْتِي وَهُوَ يَنْتَظِرُ مُحَادَثَةً ، وَلَـمْ يَصْبِرْ حَتَّى سَأَلَنِي عَنْ سَبَبِ مَجِيئِي إِلَى المُسْتَشْفَى ، فَذَكَرْتُ لَهُ مَا أَنَا فِيهِ وَمَا يَقَعُ عَلَيْهِ بَصَرِي مِمَّا ابْتَلَى اللهُ بِهِ عِبَادَهُ وَبَرِيَّتَهُ ، فَأَمْسَكَ عَنِ الكَلَامِ وَالتَّسَخُّطِ ـ خَجَلًا مِنْ نَفْسِهِ ـ حَتَّى بَلَغْتُ المَنْزِلَ .

....فَاحْمَدِ اللهَ ـ أَخِي الكَرِيمَ ـ عَلَى مَا أَنْتَ فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ فَقِيرًا ، وَحَسْبُكَ مِنَ الرِّضَا وَشُهُودِ النِّعْمَةِ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكَ فِي السَّرَّاءِ ، وَمِنْ ذَلِكَ : أَنْ تَنْظُرَ إِلَى عِيَالِكَ وَهُمْ يَلْعَبُونَ وَيَمْرَحُونَ وَلَيْسَ فِيهِمْ عِلَّةٌ ، وَقُلِ : (الحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي وَعَافَى أَطْفَالِي مِمَّا ابْتَلَى بِهِ غَيْرِي مِنَ الآبَاءِ وَالأُمَّهَاتِ) .

....(الحَمْدُ للهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ المُؤْمِنِينَ) .

[أبو مسلم السلفي]

صدقتم-بارك الله فيكم-.
وشفاكم الله وعافاكم.

[ابو الزهراء الشاوي]

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
الحمد لله عدد ما في الأرض و عدد ما في السماء و عدد ما بينهما و عدد ما يشاء
يا رب لك الحمد كنا ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك

[أبو عبد السّتّير]

الله المستعان
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أخي العزيز
حقا إن المرء ليخجل من نفسه ومن تلك الشكاوى التي يتفوه بها
وهو يشكي الذي يرحم لمن لا يرحم ولو ذهب إلى المستشفيات وعاين
المرضى والمبتلين لسمع لشكاويه دويا كدوي النحل في صدره خجلا
من صاحبها والله المستعان حقا إني خجل من نفسي ومن كل حرف تفوهت
به أو كتبته واصفا ألما أو هما كما زعمت والحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار
وأسأل الله سبحانه وبحمده لنا ولكم العفو والعافية في الدنيا والآخرة
وجزاك الله تعالى خيرا وبارك بك

[خثيرمبارك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم السلفي الأثري

صدقتم-بارك الله فيكم-.
وشفاكم الله وعافاكم.

.....................................

[حازم خنفر]

بارك الله فيكم إخواني ، ولا حرمكم الصحة والعافية ، ولا أخلاكم من حمده وشهود نعمته .

[عصام شريف ابو الرُّب]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أخي العزيز
حقا إن المرء ليخجل من نفسه ومن تلك الشكاوى التي يتفوه بها
وهو يشكي الذي يرحم لمن لا يرحم ولو ذهب إلى المستشفيات وعاين
المرضى والمبتلين لسمع لشكاويه دويا كدوي النحل في صدره خجلا
من صاحبها والله المستعان حقا إني خجل من نفسي ومن كل حرف تفوهت
به أو كتبته واصفا ألما أو هما كما زعمت والحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار
وأسأل الله سبحانه وبحمده لنا ولكم العفو والعافية في الدنيا والآخرة
وجزاك الله تعالى خيرا وبارك بك

[ابو صالح الفلسطيني]

بارك الله فيك أخي الفاضل على هذه الخاطرة الحسنة والمعبرة .

وقد تذكرت لحظة قراءتي للعنوان هذا البيت :
كل من القاه يشكو دهره *** ليت شعري هذه الدنيا لمن

شكرا جزيلا لك .

[رأفت صالح]

أسأل الله بمنّهِ وكرمه أن يمُنّ عليك بتمام الشفاء من هذا الدّاء والوباء إنّه ولي ذلك والقادر عليه - اللهمَّ آآميين-
وأحمد الله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضّلني على كثير مما خلق.

[أبو الأزهر السلفي]

قال أخونا زين العابدين المخزومي -وفقه الله-:

حدثني الشيخ الفاضل عثمان بن محمد الخميس حفظه الله وبارك فيه، وذلك عندما كنت معه بالعمل اليوم، عن قصة مؤثرة حصلت أيام المجاعة في بلاد نجد، قال فيها:
أنه أيام المجاعة في بلاد نجد، هاجر جماعة من الرجال والنساء من بلدة القصيم إلى الكويت سيراً على الأقدام، لما أصابهم من شدة الفقر والجوع والعطش، مهاجرين بحثاً عن رزق الرحمن عز وجل.
وكانت معهم فتاة عرجاء، تسير قليلاً ثم تتعب، فيحملها بعضهم، ثم تسير قليلاً فتتعب، فيحملها بعضهم، لما أبتلاها الله سبحانه من بلاء في قدمها.
فتذمروا من كثرة حملها والسير بها في الليل والنهار، فقال الكثير منهم بعدما ملّوا منها: دعوها في الصحراء، فقد تعبنا من كثرة حملها.
فأجاب أحدهم: ولماذا ندعها في الصحراء لوحدها وهي فتاة عرجاء مسكينة؟
فأجابوه قائلين: تعبنا منها، فلندعها، وليأكلها الذئب.
فقال لهم صاحبهم: ولماذا يأكلها الذئب؟ نحن أولى بها!
[يقصد نحن أولى بها أن نأكلها لما فينا من الفاقة والجوع].
فبكت أم الفتاة بكاءً شديداً؛ مما ألم بأبنتها ورأت وسمعت، فقالت: لا يحملها أحدكم، بل أنا أحملها لوحدي، وليكن ما يكن، ولن يأكلنا الذئب بإذن الله تعالى.
فحنّ قلب أحدهم لما رأى من بكاء الأم، وقال: بلى والله، أنا أحملها، ولا تحزني، وامسحي عنكِ الدمع.
وعندما ساروا بضعة مئات من الأمتار، وجدوا أمامهم جيفة حمار، ففرحوا بها كثيراً، وسدوا بعضاً مما آثرهم من الجوع والتعب.
من بعد تلك السنين العِجاف، هذه الفتاة العرجاء الآن لديها من الأبناء والأحفاد الكثير، وهي حية ترزق بفضل الله ورحمته، بعدما كادت أن تكون طعمة في بطون الجوعى من أقاربها.

قلت: فسبحان الله الرزاق الكريم، الذي قال: {وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآَوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}.


المصدر: صفحة المخزومي في الفيس بوك