السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعجبني كثيرا الكلمات المؤصلة التي ذكرت من قبيل " كل يؤخذ من قوله ويرد عليه" و "إنما العبرة بالدليل" وغيرها، ومن هذا المنطلق فقد يكون قول الشيخ البراك هو الموافق للدليل وفي المقابل نقول عن أقوال مشايخنا الفضلاء كل يوخذ من قوله ويرد عليه.
من جهة أخرى أتمنى ألا يجعل الإخوة موضوع المظاهرات من الأمور القطعية التي هي منهج السلف ومن قال بعكسها فقد خالف المنهج أو ابتدع، فإن من الغلو أن نخرج الموضوع عن سياقه الطبيعي.
وبالتالي فالمظاهرات شأنها شأن كل النوازل والمستجدات تعرض على النصوص العامة ويجتهد فيها العلماء وقد فعلوا، فرأى أكثر علمائنا التحريم، وافتى بعضهم بالجواز.
والذي أقتنع به شخصيا أن المظاهرات غير القائمة على أصول مخالفة في الشرع كمنازعة الولاة ونحو ذلك، تبقى على اصل الجواز لعدم وجود ما يحرمها لأن الأصل في الأشياء الإباحة، ولأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من العبادات المحضة التي تدخلها البدعة الإضافية، فيجوز بالشكل الجماعي (مظاهرة) كما يجوز بأشكال أخرى محدثة كالمقاطعة الاقتصادية وجمع التوقيعات والاضراب المنضبط عن الطعام ونحو ذلك، وأتمنى أن تفيدونا في هذا الموضوع وجزاكم الله خيرا.
|
09-24-2012, 03:50 AM
العرض العادي
