فائدة لأول مرة قد تسمع بها عن صحيح البخاري

[خالد الشافعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت من أحد شيوخي لطيفة من منهج الإمام البخاري في صحيحه فأحببت أن أنقلها لطلبة العلم وهي :
لماذا ابتدأ الإمام البخاري الصحيح بحديث غريب وهو
" إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
............" وهو غريب في طبقة الصحابة والتابعين وأما بعد ذلك فقد انتشر انتشارا واسعا.
وختم صحيحه بحديث غريب أيضا وهو
"كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ "
والجواب على ذلك كما حدثنا شيخنا أطال الله في عمره :
< إنما أراد الإمام البخاري رحمه الله أن يشير إلى أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ غريبا , فطوبى للغرباء >
فرحم الله الإمام البخاري رحمة واسعة
ولا تنسونا من صالح دعائكم
منقول من بنت المجدل المهاجرة

[أبو الأزهر السلفي]

ذكرها شيخنا العلامة المحقق أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان في أحد مجالسه العلمية العامرة ..

بارك الله في الجميع ورحم الله إمام الدنيا البخاري !

[خالد الشافعي]

شكرا لك ، وبارك الله فيك .
منقول من أبي هجر المصري
أظن أنّ الشيخ أبو إسحاق الحويني ( شفاه الله ) قد ذكر هذا الأمر في شرح الموقظة للإمام الذهبي إن لم تخوني الذاكرة .

بارك الله فيكم أخي الكريم ، ورحم الله إمام الحفّاظ البخاري ا.هـ .

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

شكرا لك ، وبارك الله فيك .
منقول من أبي هجر المصري
أظن أنّ الشيخ أبو إسحاق الحويني ( شفاه الله ) قد ذكر هذا الأمر في شرح الموقظة للإمام الذهبي إن لم تخوني الذاكرة .

بارك الله فيكم أخي الكريم ، ورحم الله إمام الحفّاظ البخاري ا.هـ .

صحيح وفي شرحه للبخاري أيضا ..في ترجمة البخاري

[أبو عبد الرحمن الأثري]

جزاكم الله خيرا

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

< إنما أراد الإمام البخاري رحمه الله أن يشير إلى أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ غريبا , فطوبى للغرباء >

جزاك الله خيرا أخانا خالد , وبارك في جهودك ...
لكن مع احترامنا لك ولمن قال هذا الكلام ؛ هل يمكن لأحد أن يجزم بهذا ؟!
هل لذكر حديثين تفرد بهما صحابي يدل على أن البخاري أراد أن يشير إلى غربة الإسلام ؟!
على أن توصيف الحديثين بالغربة بهذا الشكل ليس متفقا عليه , وهل يمكن الجزم بأن البخاري
كان يُعرِّف الغريب بهذا المعنى ؟!
ولماذا لم يخرج البخاري حديث " بدأ الإسلام غريبا " في صحيحه ويشير إليه هكذا ؟!
فلا أظن أن أحدا مهما كان علمه يقول أراد البخاري كذا بدون دعائم علمية يستند عليها ..

[خالد بن وليد]

أنا مع الأخ أبي الأشبال بارك الله فيه، لا بد من التحقق في هذه المسألة، وأنا أيضا سمعت من الشيخ سالم الطويل حفظه الله أن الإمام البخاري بدأ صحيحه بكتاب الوحي إشارة إلى أن حديث رسول الله صلى الله وعليه وسلم وحي، ولكن لم أتحقق من هذه الفائدة في كتب العلماء السابقين والله أعلم

فنسأل الإخوة طلبة العلم الباحثين أن يفيدونا

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

جزاك الله خيرا أخانا خالد , وبارك في جهودك ...
لكن مع احترامنا لك ولمن قال هذا الكلام ؛ هل يمكن لأحد أن يجزم بهذا ؟!
هل لذكر حديثين تفرد بهما صحابي يدل على أن البخاري أراد أن يشير إلى غربة الإسلام ؟!
على أن توصيف الحديثين بالغربة بهذا الشكل ليس متفقا عليه , وهل يمكن الجزم بأن البخاري
كان يُعرِّف الغريب بهذا المعنى ؟!
ولماذا لم يخرج البخاري حديث " بدأ الإسلام غريبا " في صحيحه ويشير إليه هكذا ؟!
فلا أظن أن أحدا مهما كان علمه يقول أراد البخاري كذا بدون دعائم علمية يستند عليها ..

جزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك ، وشكرا لك .
وأقول لفضيلتكم الكريمة : أصبت في جانب ، وأخطأت في جانب .
فسؤالك : هل يمكن لأحد أن يجزم بهذا ؟ الجواب : لا ، وأنا معك قلبا وقالبا في هذه النقطة .
لكن كلامك فيما بعد فيه نظر ، وسأذكر مثالا صغيرا .
قال الإمام البخاري رحمه الله في كتاب العلم :
بَاب مَنْ سُئِلَ عِلْمًا وَهُوَ مُشْتَغِلٌ فِي حَدِيثِهِ فَأَتَمَّ الْحَدِيثَ ثُمَّ أَجَابَ السَّائِلَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ح وحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح عند شرحه لهذا الحديث ، ولا هجرة بعد الفتح :
وَكَأَنَّ الْمُصَنِّف أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْعِلْم إِنَّمَا يُؤْخَذ عَنْ الْأَكَابِر ، تَلْمِيحًا لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي أُمَيَّة الْجُمَحِيِّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مِنْ أَشْرَاط السَّاعَة أَنْ يُلْتَمَس الْعِلْم عِنْد الْأَصَاغِر " ا.هـ .
فالبخاري ذكر حديث أبي هريرة رضي الله عنه في صحيحه ، وأشار إلى حديث أبي أمية الجمحي رضي الله عنه تلميحا ، ومع ذلك لم يخرجه في صحيحه .
وهذا هو منهج البخاري وقد أشار الحافظ في الهدي والفتح إلى ذلك عدة مرات .
والفائدة هي من باب الإستئناس وليس من باب القطع ، فلا تحجر واسعا يا أبا الأشبال .
وشكرا على مناقشتك الصريحة ، وهذا هو الأصل بطالب العلم ألا يسلم بكل ما يقرأ .

[خالد الشافعي]

منقول من أبي هشام صوان
السلام عليكم
ردي سيكون بعيد نوعا ما عن الموضوع لكن تذكرت فائدة فاردت ان انقلها لكم انا سمعت نفس الشيئ لكن الفائدة تختلف و كنت سمعتها من الشيخ صالح العصيمي حفظه الله و هو يشرح الاربعين النووية فقال فيما معناه ان الدين يدور على حديثين غريبين و هما حديث عمر "انما الاعمال بالنيات..." و حديث عائشة "من احدث في امرنا..." و قال لا اظن ان احدا ذكر هذا من قبل و هو يدل على ان الحديث الغريب يمكن ان يشتهر اكثر من المتواتر و هذا فيه رد على من ينكرون حديث الاحاد

[أبو عمر السلامني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

جزاك الله خيرا أخانا خالد , وبارك في جهودك ...
لكن مع احترامنا لك ولمن قال هذا الكلام ؛ هل يمكن لأحد أن يجزم بهذا ؟!
هل لذكر حديثين تفرد بهما صحابي يدل على أن البخاري أراد أن يشير إلى غربة الإسلام ؟!
على أن توصيف الحديثين بالغربة بهذا الشكل ليس متفقا عليه , وهل يمكن الجزم بأن البخاري
كان يُعرِّف الغريب بهذا المعنى ؟!
ولماذا لم يخرج البخاري حديث " بدأ الإسلام غريبا " في صحيحه ويشير إليه هكذا ؟!
فلا أظن أن أحدا مهما كان علمه يقول أراد البخاري كذا بدون دعائم علمية يستند عليها ..

أوافقك الرأي أخي الفاضل ،والذي أعرفه أن أول من قال بمصطلح الغريب هو الإمام الترمذي رحمه الله ،والله أعلم