إخواني الفضلاء أريد كتاب الشيخ علي الحلبي - حق كلمة الإمام الألباني -

[طاهر نجم الدين المحسي]

السلام عليكم ورحمة الله ...
أرجو من إخواني مساعدتي في إيجاد هذا الكتاب : ( حق كلمة الإمام الألباني رحمه الله في سيد قطب ) لشيخنا علي بن حسن الحلبي - حفظه الله تعالى -
وجزاكم الله خيرا وزادكم علما وحلما

[محمود بن محمد حمدان]

نفعَ اللهُ بِكم شيخ طَاهر ..

هذا الكتاب طبَعته دار التوحيد والسُّنَّة بـ (مصر)
وهاتفهم:4102896/00202
لو اتصلت بهم ، ممكن يدلوك على مُوزعهم في المملكة !

بُوركتم .

[محمد نوفل]

نعم؛ لو أنّ الإخوةَ يُصَوِّرُونَهُ ويَرْفَعُونَهُ على الشَّبَكة.. جُزِيتُم خيرًا..

[طاهر نجم الدين المحسي]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب الأريب محمود الحمدان ؛ وبارك الله فيك ونفع بك ِ

[أبو عائشة أشرف الموصلي]

نرفع لعلنا نحضى به

[بوعدنان عبدالرحمن العقيلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صهيب العاصمي

هذا نقلٌ لأقوال الشيخ الألباني رحمه الله في سيّد قطب من كتاب: "حق كلمة الإمام الألباني في سيّد قطب" للشيخ علي حسن الحلبي حفظه الله، [والعناوين له]:

[طريقة الإمام الألباني في الرد على سيّد قطب]
قال رحمه الله: ((نحن ما أنكرنا هذا الحق الذي يقوله؛ لكنا أنكرنا هذا الباطل الذي قاله)) ص27
ثم قال رحمه الله تعالى: ((نقول هذا، ونقول هذا؛ فالذي يأخذ أن الألباني كفَّر سيّد قطب مثل الذي يأخذ أن الألباني أثنى على سيّد قطب في مكان معين! هؤلاء أهل الأهواء؛ لا سبيل لنا أن نقف في طريقهم إلا أن ندعو لهم فقط، {أفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ } )) ص28

[سيّد قطب ليس عالما]
قال شيخنا الإمام الألباني رحمه الله : ((أنا أعتقد أن الرجل [سيّد] ليس عالما )). ص29
وقال تغمَّده الله برحمته: ((لا يزيد [سيّد] على كونِه كان كاتباً، كان أدِيباً مُنشِئاً، لكنّه لم يكُن عالماً، فلا غرابة أنْ يصدُرَ منه أشياء، وأشياء، وأشياء تُخالِف المنهج الصحيح)). ص29
وقال رحمة الله عليه: ((قلنا أكثر من مرة بأن سيّد قطب ليس عالما، وإنما هو رجل أديب كاتب، وهو لا يحسن التعبير عن العقائد الشرعية الإسلامية - وبخاصة منها العقائد السلفية -.
ولذلك؛ فلا ينبغي أن ندندن حول كلماته كثيرا، لأنه لم يكن عالما بالمعنى الذي نحن نريده، عالما بالكتاب والسنة، وعلى منهج السلف الصالح، وهو في كثير من تعابيره – يعني - تعابير إنشائية بلاغية، وليست تعابير علمية، وبخاصة تعابير سلفية، ليست من هذا الباب إطلاقا.
فنحن لانتردد باستنكار مثل هذا التعبير وهذا التشبيه، أقل ما يقال فيه: إنه لا يعني أنه كلام الله حقيقة – كما هو عقيدة أهل السنة والجماعة - ! أو أنه كلام الله مجازا – كما هو عقيدة المعتزلة -!
كلام خطابي شاعري، لكن أنا لا أرى أن نقف كثيرا عند مثل هذا الكلام، إلا بأن نبين أنه كلام غير سائغ شرعا، وأنه غير معبر عن عقيدة الكاتب في القرآن الكريم: هل هو كلام الله حقيقة أم لا؟
هذا الذي أعتقده...)) ص29-32
وقال شيخنا: ((رأيي أن الرجل [سيّد قطب] غير عالم، وانتهى الأمر ...
الرجل كاتب ومتحمس للإسلام الذي يفهمه، لكن الرجل- أولا - ليس بعالم )) ص32-33

وقال شيخنا: (( [سيّد قطب] ليس فقيهاً، وليس عالماً، وأنه لا يستطيع أن يُعبّر عن المعاني الشرعية التي جاءت في الكتاب وفي السنة، لأنه لم يكن عالماً. )) ص33-34

[كتب سيّد قطب – القديمة – فيها كثير من الأخطاء]
قال شيخنا الإمام الألباني رحمه الله مبينا حقيقة كتب (سيّد): ((كان في كتبه [سيّد] القديمة: كثير من الأخطاء؛ العلمية سواء ما يتعلق منها ببعض العقائد أو ببعض الأحكام )). ص35-36

[سيّد قطب ووحدة الوجود – عياذا بالله –]
قال شيخنا رحمه الله : ((نقل [سيّد] كلام الصوفية، ولا يمكن أن يفهم منه إلا أنه يقول بوحدة الوجود.
لكن؛ نحن من قاعدتنا أننا لانكفر إنسانا-ولو وقع في الكفر –إلا بعد إقامة الحجة )). ص37-38

[جهل (سيّد قطب)، وانحرافه عن الإسلام]
قال شيخنا الإمام الألباني في تعليقه على كتاب (العواصم مما في كتب سيّد قطب من القواصم ) للشيخ ربيع بن هادي: ((كل ما رددتَه على سيّد قطب حق وصواب، ومنه يتبين لكل قارئ مسلم على شيء من الثقافة الإسلامية أن سيّد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه.
فجزاك الله خيرا - أيها الأخ الربيع - على قيامك بواجب البيان، والكشف عن جهله، وانحرافه عن الإسلام )). ص 39-41

[الإمام الألباني يمدح الشيخ ربيع المدخلي، ويثني على كتاباته، والتي منها ردوده على سيّد قطب!]
الشيخ الألباني – رحمه الله – يصف الشيخ المدخلي في شريط له بعنوان: ((الموازنات بدعة العصر)) بأنه: ((حامل راية الجرح والتعديل في العصر الحاضر وبحق))، وأنَّ: ((الذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً، والعلم معه)).
ويقول في الشريط نفسه: ((أما من حيث العلم؛ فليس هناك مجال لنقد الرجل إطلاقاً)).
ويقول - رحمه الله -: ((فهؤلاء الذين ينتقدون الشيخين ـ كما ذكرنا ـ إما جاهل فيُعَلَّم، وإما صاحب هوى فيُستعاذ بالله من شره،ونطلب من الله ـ عزوجل ـ إما أن يهديه وإما أن يقصم ظهره)).
ويقول في الشريط نفسه: ((..فأريد أن أقول: إن الذي رأيته في كتابات الشيخ الدكتور: ربيع؛ إنها مفيدة، ولا أذكر أني رأيت له خطأ، وخروجاً عن المنهج الذي نحن نلتقي معه ويلتقي معنا فيه)). ص46-47

انتهى النقل من رسالة "حق كلمة" الطبعة الأولى 2005م / دار التوحيد والسنة - القاهرة.

..........

[أبو عائشة أشرف الموصلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعدنان عبدالرحمن العقيلي

..........

رفع الله قدرك وجعل هذا في ميزان حسناتك يا حبيب