للنساء فقط

[أم سلمة السلفية]

البسوس :

البسوس بنت منقذ التميمية: شاعرة جاهلية يضرب المثل بشؤمها.
وهي خالة جساس بن مرة الشيباني.
كانت لها (أو لجارها سعد بن شمس الجرمي) ناقة يقال لها سراب، رآها (كليب وائل) ترعى في حماه، فرمى ضرعها بسهم، فحزنت البسوس.
وقالت: واذلاه! واغربتاه! وأنشأت تقول من" الطويل "أبياتاً تسميها العرب أبيات الفناء، أثار ت أبياتها جساس بن مرة، فقتل كليبا.
وهي:
لعمري لو أصبحت في دار منقذٍ ... لما ضيم سعد وهو جار لأبياتي
ولكنني أصبحت في دار غربةٍ ... متى يعد فيها الذئب يعد على شاتي
فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل ... فإنك في قومٍ عن الجار أموات
ودونك أذوادي فخذها وإنني ... لراحلة لا تغدروا ببنياتي

فهاجت حرب بكر وتغلب ابني وائل بسببها أربعين سنة، فقيل: أشأم من البسوس.
وعرفت (حرب البسوس) باسمهاوقال الشاعر:
يا عجل أنت غراب البين والصرد * في الشؤم منك لحاك الواحد الصمد
أنت البسوس التي أفنت بناقتها * بكرا وتغلب حتى أقفر البلد
قد كان شؤمك نحى قاسما فمضى * إلى دمشق ودمع العين يطرد
انظر :خزانة الأدب والمستقصى في أمثال العرب

[أم سلمة السلفية]

هند بنت بياضة

هند بنت بياضة بن طارق بن رياح بن طارق الإيادي

نحن بناتُ طارقْ ... نَمشي على النَّمارِقْ
المِسْكُ في المَفَارِق ...والدُّرُّ في المَخانِق
إنْ تُقبِلوا نُعانِقْ ... ونفرِش النَّمارِقْ
أو تُدْبِروا نُفارِقْ... فراق غير وامق
وروي :
نحن بنات طارق... نمشي على النمارق
مشي القطا الموافق ... قيدي مع المرافق
ومن أبى نفارق ... أن تغلبوا نمالق
أو تدبروا نفارق ... فراق غير وامق
هل من كريم عاشق ... يحمي عن العواتق
كما في فتوح الشام للواقدي
قال ابن اسحاق قالته حين لقيت إياد جيش الفرس بجزيرة الموصل وكان رئيس إياد :بياضة ابن طارق.
ووقع في شعر أبى دؤاد الإيادي وذكر أبو رياش وغيره أن بكر ابن وائل لما لقيت تغلب يوم قصة ويسمى يوم التحليق اقبل الفند الزمانى ومعه ابنتان وكانت احداهما تقول :
نحن بنات طارق ...
فطارق على رواية من رواه لهند بنت عتبة أو لبنت الفند الزمانى تمثيل واستعارة لا حقيقة شبهت اباها بالنجم الطارق في شرفه وعلوه، وعلى رواية من رواه لهند بنت بياضة حقيقة لا استعارة لانه اسم جدها، قال البطليوسى والاظهر انه لبنت بياضة وإنما قاله غيرها متمثلا.
وقال أبو القاسم السهيلي على قول من قال أرادت به النجم لعلوه وهذا التأويل عندي بعيد لأن طارقا وصف للنجم لطروقه فلو أرادته لقالت بنات الطارق فعلى تقدير الاستعارة يكون " بنات " مرفوعا وعلى تقدير أن يكون الشعر لابنة بياضة بن طارق يكون منصوبا على المدح والاختصاص..)) عيون الأثر لابن سيد
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء:
...هند بنت بياضة بن رياح بن طارق الايادي قالته حين لقيت إياد جيش الفرس بالجزيرة، وكان رئيس إياد يومئذ بياضة بن رياح ابن طارق الايادي، فطارق في الشعر هو جدها.
و " بنات " يروى بالرفع والنصب، فمن رفعه فعلى خبر الابتداء، ومن نصبه فعلى المدح والتخصيص، ويكون الخبر قولها: " نمشي ".
وبعد هذا البيت:
المسك في المفارق * والدر في المخانق
إن تقلبوا نعانق * ونفرش النمارق
أو تدبروا نفارق * فراق غير وامق
انظر " شرح أبيات مغني اللبيب " 6 / 188 - 190 للبغدادي، و " الفاخر " ص 23، و " الروض الانف " للسهيلي 3 / 161.

[أم سلمة السلفية]

الخرنق بنت بدر بن هفان:

الخرنق بنت بدر بن هفان بن مالك، من بني ضبيعة، البكرية العدنانية: شاعرة
من الشهيرات في الجاهلية.
وهي أخت طرفة بن العبد لامه.
وفي المؤرخين من يسميها (الخرنق بنت هفان بن مالك) بإسقاط بدر.
تزوجها بشر بن عمرو بن مرثد (سيد بني أسد) وقتله بنو أسد يوم قلاب (من أيام الجاهلية) فكان أكثر
شعرها في رثائه ورثاء من قتل معه، من قومها، ورثاء أخيها طرفة.
وعبد عمرو بن بشر بن عمرو هو الذي سعى بطرفة عند عمرو بن هند فقتله، وكانت أخت طرفة عند عبد عمرو، وقتلت بشرا وبنيه بنو والبة من بني أسد، وكان أغار عليهم في بني ضبيعة فأخذت عليهم بنو أسد عقبة جبل يقال له قلاب من محلة بني أسد
قالت الخرنق أيضا تذكر ذلك:
فلا وأبيك آسى بعد بشرٍ ... على حي ٍيموتُ ولا صديقِ
وبعد الخير علقمة بن بشر ... إذا ما الموت كان لدي الحلوق
فكم بعُلاه مِن أوصالِ خرقٍ ... أخي ثقةٍ وجمجمةٍ فليقِ
وبعد بني ضبيعة حول بشرؤ ... كما مَال الجذوع مِن الحَريقِ

ومما قالت :
لا يُبْعِدَنُ قَوْمي الذي همُ ... سُمُّ العُداوةِ وآفَةُ الجُزْرِ
النَّازِلِينْ بكُلِّ مُعْتَرَكٍ ... والطَّيِّبِين مَعاقِدَ الإُزْرِ
قومٌ إذا رَكبُوا سَمِعْتَ لَهُمْ ... لَغَطاً مِن التَّأْيِيه والزَّجْرِ
والخالِطِينَ نَحِيتَهُمْ بِنُضارهم ... وذَوِي الغِنَى مِنْهُمْ بذِي الفَقْرِ
هذا ثَنائِي ما بَقِيتُ لَهُمْ ... وإذا هَلَكْتُ أَجَنَّنِي قَبِرْي

انظر الحماسة البصرية والأعلام للزركلي

[أم سلمة السلفية]

ليلى العفيفة:

ليلى بنت لكيز من مرة بن أسد، من ربيعة بن نزار: شاعرة جاهلية. قيل في خبرها: أسرها أحد أمراء العجم، وحملها إلى فارس، وحاول الزواج بها، فامتنعت عليه، وجاءها خطيبها " البراق ابن روحان " فأنقذها وتزوج بها. وهي صاحبة القصيدة المشهورة (*):

ليتَ للبرّاقِ عينـًا فتـرَى *** ما ألاقي مِن بـلاءٍ و عنَـا

يا كليبًـا و عقيـلًا إخوتـِي *** يا جنيدًا أسعدونـِي بالبُكـا

عُذِبت أختُكُـم يـَا ويلكـُمْ *** بعذابِ النكرِ صبحًا و مسـَا

غلّلونِي، قيَّدونِي، ضربـُوا *** العفةً منّي بالعصَـا

يكذبُ الأعجمُ مـا يقربُنـِي*** و معي بعضُ حشاشاتِ الحيَا

فاصطبارٌ أو عزاءٌ حسـن **** كل نصرٍ بعد َضرٍ يُرتجـَى

أصبحتْ ليلى تغـلُّ كفَّهَـا **** مثل تغليلِ الملوكِ العظمَـا

و تقيـد و تكـبـل جـهـرةً **** و تُطالَـب بقبيحـاتِ الخنـا

قل لعدنان هديتُـم شمـرُوا **** لبني مبغوض تشمير الوفا

يا بنِي تغلب سيرُوا وانصرُوا *** و ذرُوا الغفلة َعنكُم و الكرَى

واحذرُوا العارَ علَى أعقابِكم *** و عليكُم ما بقيتُم في الدُنَـا


(*):الأعلام للزركلي

[أم سلمة السلفية]

دختنوس:

دختنوس بنت لقيط بن زرارة الدارمية، من تميم: شاعرة جاهلية. سميت باسم بنت كسرى (دختر نوش) أي بنت الهنئ. كانت زوجة عمرو بن عمرو بن عدس. وحضرت يوم (شعب جبلة) قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بتسع عشرة أو بسبع عشرة سنة.
وكان لقيط يقول عند موته:
يا ليت شعري عنك دختنوس ... إذا اتاك الخبر المرسوس
أتحلق القرون أم تميس ... لا بل تميس إنها عروس
فقالت دختنوس في أبيها:
ألا يا لها الويلات ويلات من بكى ... لضرب بني عبس لقيطاً وقد قضى
لقد ضربوا وجهاً عليه مهابة ... وما تحفل الصم الجنادل من ردى
فلو أنكم كنتم غداة لقيتم ... لقيطاً صبرتم للأسنة والقنا
غدرتم ولكن كنتم مثل خضبٍ ... أصاب لها القناص من جانب الشرى
فما ثأره فيكم ولكن ثأره ... شريح وأردته الأسنة إذ هوى
فإن تعقب الأيام من عامرٍ يكن ... عليهم حريقاً لا يرام إذا سما
ليجزيهم بالقتل قتلا مضعفاً ... وما في دماء الحمس يا مال من بوا
ولو قتلتنا غالب كان قتلها ... علينا من العار المجدع للعلا
لقد صبرت كعب وحافظت ... كلاب وما أنتم هناك لمن رأى
وقالت دختنوس أيضاً:
لعمري لئن لاقت من الشر دارم ... عناء لقد آبت حميداً ضرابها
فما جيئوا بالشعب إذ صبرت لهم ... ربيعة يدعى كعبها وكلابها
عصوا بسيوف الهند واعتكرت لهم ... براكاء موتٍ لا يطير غرابها
وقالت دختنوس:
بكر النعي بخير خن ... دف كهلها وشبابها
وبخيرها نسباً إذا ... عدت إلى أنسابها
فرت بنو أسدٍ خرو ... د الطير عن أربابها
لم يحفلوا نسباً ولم ... يلووا لفيء عقابها

سمط اللآلي

[أم سلمة السلفية]

أميمة بنت عبد شمس

من قريش: شاعرة جاهلية.
اشتهرت في أيام (حرب الفجار) بين قريش وقيس عيلان.
، وأمها تفخر بنت عبيد بن رواس بن كلاب، وكانت عند حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان السلمي، فولدت له أمية بن حارثة.
وكانت هذه الحرب بين قريش وقيس عيلان في أربعة أعوام متواليات، ولم يكن لقريش في أولها مدخل، ثم التحقت بها.
قالت أميمة بنت عبد شمس ترثي ابن أخيها أبا سفيان بن أمية ومن قتل من قومه:
أبى ليلي أن يذهب... ونيط الطرف بالكوكب
ونجم دونه الأهوا ... ل بين الدلو والعقرب
وهذا الصبح لا يأتي ... ولا يدنو ولا يقرب
بعقر عشيرة منا ... كرام الخيم والمنصب
أحال عليهم دهر ... حديد الناب والمخلب
فحل بهم وقد أمنوا ... ولم يقصر ولم يشطب
وما عنه إذا ما حل ... من منجى ولا مهرب
ألا يا عين فابكيهم ... بدمع منك مستغرب
فإن أبك فهم عزي ... وهم ركني وهم منكب
وهم أصلي وهم فرعي ... وهم نسبي إذا أنسب
وهم مجدي وهم شرفي ... وهم حصني إذا أرهب
وهم رمحي وهم ترسي ... وهم سيفي إذا أغضب
فكم من قائل منهم ... إذا ما قال لم يكذب
وكم من ناطق فيهم ... خطيب مصقع معرب
وكم من فارس فيهم ... كمين معلم محرب
وكم من مدرة فيهم ...أريب حوله مقلب
وكم من جحفل فيهم ... عظيم النار والموكب
وكم من خضرم فيهم ... نجيب ماجد منجب

الأعلام والأغاني