أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
2749 | 100474 |
#21
|
|||
|
|||
الغالب على مشايخ مِصر التّساهل في التعديل والمدح، بعكس من عُرف بالغلو، فهم على طرفي نقيض.
فإن جاءك جرح من مشايخ مصر فعَضَّ عليه بالنواجذ ، كجرح ابن حبان. وإن جاءك تعديل من مشايخ الطرف الآخر فعَضَّ عليه بالنواجذ أيضاً، كتعديل ابن القطان. أما ابن لادن فقد قال العلماء الكبار كلمتهم فيه كاللجنة الدائمة والشيخ الفوزان والعباد وغيرهم كُثُر، فليرجع لها. |
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#23
|
|||
|
|||
ما كنت اريد بهذا السؤال كثرة الكلام
السلام عليكم
ما كنت اريد بهذا السؤال كثرة الكلام و الافضل ان يتصل اخ من الاخوة بالشيخ العدوي ناصحا له اعطوا له وقت قبل النقاش بلا نهاية او قبل الجدال بلا فائدة |
#24
|
|||
|
|||
أخي ميكائيل , نعم يثني على بلادن وكلام منشور...والشيخ علي الحلبي يثني عليه أي على العدوي
لعلهما لم يطلعا ؟؟؟ مع العلم العدوي يطعن في الشيخ الالباني ...... جواب على هذه المعادلة صعبة عليك أخي.... |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
أبا عائشة لو اعتبرنا أن كل من جرح يقبل جرحه دون النظر في الجارح لجانبنا الصواب ، فمحمد صلى الله عليه وسلم قد جرحته قريش ورب العزة عز وجل قد تكلمت عنه يهود غلت أيديهم. ومع أني لم أذكر في مشاركتي السابقة "الضباط عند علماء الحديث" لكنه مفهوم بالسليقة!! أظن |
#26
|
|||
|
|||
ابا مسلم وهذا قولى ايضا يااخى انما اردت ان تبين فقط وزيادة على ذلك ارى ان الشيوخ العدوى والحوينى ومحمد حسان الذين لهم اخطاء واضحة اوضحها شيوخنا (الحلبى ومشهور و...) ليسوا باهل للجرح والتعديل
|
|
|