 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
90947 |  |
88259 |
|
#11
11-04-2011, 07:27 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
في الحكم عن صيام يوم السبت؟ هل يعني وجود الحديث اوعدمه في الحكم عن صيام يوم السبت نفس الشئ؟ مشكوريـــــــــــــــــــــــــــــــــن 
|
|
#12
11-05-2011, 10:01 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا جميعا على مشاركاتكم ومناقشاتكم.
ومن أهم مقاصدي في طرح الموضوع إثارة النقاش حوله. وقد سررت بجميع ما كتب حوله. والنقاش لا يفسد الود والمحبة. فكلنا سلفيون أثريون، ومنتدانا كذلك، وشيخنا رحمه الله الذي أثار هذه المسألة في العصور المتأخرة أحب إلينا من بعض أهلنا. وقد حبب رحمه الله إلينا الحق في كثير من المسائل. وهذه المسألة أو غيرها من المسائل التي خالف فيها شيخنا جمهور أو بعض أهل العلم، وخالفناه فيها موافقة لهم لم نخرج فيها عن وصيته الدائمة: (لا تقل قولا ليس لك فيه إمام)فجمهور أهل العلم على خلاف اختيار شيخنا رحمه الله. والمسألة مسألة فهم وترجيح أولا وآخرا. وتقبل الله منا ومنكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
|
|
#15
11-06-2011, 08:04 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء"
|
|
#16
11-06-2011, 04:58 PM
|
|||
|
|||
|
لا شيء في «شرح معاني الآثار»!!!!
بوركت يا أخانا الحبيب!!
لقد رجعت إلى حيث أشرت في الرابط http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=32555 ولم أجد شيئاً مما تقول!!! وأخشى أن يكون هذا التدليس بعينه ورجعت إلى «شرح معاني الآثار» وإلى «معاني الآثار» وإلى «مشكل الآثار» فلم أر مما نقلت شيئا ويا ليتك تريح الباحثين وتنقل من الكتب المذكورة أو غيرها قولاً لأهل العلم ـ ولو لواحد منهم ـ يوافق قول شيخنا رحمه الله بتحريم صيام السبت في غير الفريضة!! وغاية ما قالوه الكراهة وردوها!!! ولا تنس مقولة الشيخ ـ أو نقله ـ رحمه الله: «لا تقل قولا ليس لك فيه إمام».
|
|
#17
11-07-2011, 12:12 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك شيخنا وزادكم علماً وحلما ً
شيخنا حفظك الله ذكر الامام العيني رحمه الله في كتابه (نخب الافكار في تنقيح مباني الاخبار في شرح معاني الاثار ) لما اتى على كلام الامام الطحاوي : فذهب قوما الى هذا الحديث . قال الامام العيني في المجلد الثاني صفحة 233 قال :اراد بالقوم هؤلاء هم مجاهد وطاوس ابن كيسان وابراهيم[النخعي ] وخالد ابن معدان ، والكتاب طبع حديثا من قرابة سنة . نقلته من جواب الشيخ مشهور ، اسمعه غير مأمور حفظك الله شيخنا على هذا الرابط
__________________
قال الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله : "طريق الله طويل....ونحن نمضي فيه كالسلحفاء.. وليس الغاية أن نصل لنهاية الطريق .. ولكن الغاية أن نموت على الطريق" أبو عبد الرحمن أيمن بن توفيق آل أبو خليفة
|
|
#19
11-07-2011, 08:38 PM
|
|||
|
|||
|
هنالك جزئية تتعلق بقضية جواز صيام السبت إذا ضم معه الجمعة والاستدلال بحديث جويرية رضي الله عنها.
أقول: هل هذا الجمع جُعل للجمعة أم للسبت؟! والحديث صريح في أنه للجمعة وليس للسبت. أي: أن الجمعة هي المقصودة لا السبت. فأين -إذا- دليلُ مَنْ أراد أن يصومَ السبت لا بدّ أن يصوم يوم الجمعة؟! أم هو من باب القياس؟! فإذا كان الجواب بأن الجمع خاص بيوم الجمعة ليس غيره؛ فحديث جويرية رضي الله تعالى عنها لا يصلح أن يكون دليلا لجواز صيام السبت؛ بل لا يقاوم حديث النهي. لأننا نقول في هذه الحالة: * لَكَ أن تصوم السّبت إذا أردت صيامَ الجُمعة لا العكس. لأن الجمعة هي المقصودة وأنت تقصد السبت. * إذا تبين ذلك فننتقل إلى بحث جواز صيام السبت المقصود. * نقول: حديث عبد الله بن بسر واضح الدلالة في النهي عن صيامه إلا في الفريضة. * وعندئذ نقول: أين الدليل المقاوم لهذا النهي؟! والله تعالى أعلم.
|
|
#20
11-07-2011, 11:48 PM
|
|||
|
|||
|
حديث عبد الله بن بسر
الدليل المقاوم ـ تَقْصِدُ المعارض!!! ـ: حديث عبد الله بن بسر الاخر الموقوف «لا لك ولا عليك» والراوي أدرى بمرويه من غيره. وهو أنقى إسناداً ومفسراً لحديث عبد الله بن بسر المرفوع: «لا تصوموا السبت إلا في فريضة...» والذي ـ مع موافقة الشيخ الألباني في تصحيحه ـ إسناده دون إسناد الأول بكثير. ولا شك أنه تاويل سلفي. عليه جمهور أهل العلم من الأئمة الأربعة وغيرهم من أئمة الفقه والحديث.
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
