موطن النزاع ليس هو مقالة عمان، ولا وحدة الأديان، إنما مقابلة الأوامر بالعصيان

[أبو نرجس الكويتي]

بارك الله فيك الاخ وليدزين وقد اخبرتك انك زين المنتدى وكذلك في الاخوة المنصف واحمد الحاج مسعود ونسال الله ان يحسن عاقبتنا في الامور كلها

و فيك بارك الله

[أبو عبد العزيز الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة على خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أعجبني عنوان مقال في هذه الليلة، أسأل الله خيرها، أورده أحد الغلاة المشتهر غلوهم في شبكة سحاب وغيرها، وعلمت متأكدا قبل قراءته أن أخانا لن يصل إلى الحقيقة ولن يبت فيها، فالركب قد سار، والحمى قد انتهك، وليس لنا ولا لهم الرجوع، فإلى الأمام.

أراد الأويخ أن يحرر موطن النزاع، فأخطأ الصراط، وسلك بنيات الطريق.
زعم أن موطن النزاع هو الثناء على رسالة عمان.
نعم، لو أن قائلا قال: إن الشيخ الحلبي أثنى على رسالة عمان التي كلها كيت وكيت، ثم قيل له إنه برئ من كيت وكيت هذه التي تنتقدها عليه، وتاب وأناب، وأعلن، وأصلح، واستغفر، لكان عليه أن يستصحب أصل حال الحلبي الذي كان! داعية هدى ثم وقع في زلة لا تبيح عرضه لا عند الله ولا عند الناس (أعني العقلاء منهم)، ويقول: زلة عالم لا تتبع، وما يمنعه من التبرؤ من رسالة عمان إلا شيء لا نعلمه، فنسأل الله أن يعينه على إظهار الحق، فينتهى الأمر إلى ها هنا ولا نصل إلى ما وصلنا إليه.

لكنه حب الإسقاط، والتسلط على الدعاة، يفعل هاتيك الأفاعيل.

يا أيها الـ (هذا!!) (1) لقد غاب عنك حقا موطن النزاع، فاستجلبت الماضي مستعينا، ولن يسعفك، وموطن النزاع شيء غير الذي ذكرت.
فلو أنك قرأت مقالات الإخوة المشرفين الخمسة بتجرد، طلبا للحق وانتصارا له، لتحرر لديك، ولكن هو الران على القلوب، والمحبة العمياء.
أتدري ؟؟
إن موطن النزاع ليس هو مقالة عمان، ولا وحدة الأديان، ولا اشتراط العمل في مسمى الإيمان، ولا القول بخلق القرآن.
إن موطن النزاع ليس هو إلا العصيان، عصيانَ أوامركم العسكرية، في الحكم على السلفيين، وتصنيفهم، بدأ من يوم أصدر الشيخ بكر رسالة تصنيف الناس، وما انتهى إلى اليوم، وما الحلبي وإخوانه إلا سلسلة في حلقة لا ندري من آخرها.
والدليل عليه ما صار السلفيون إليه من تشرذم وتفرق لاختلافهم في بعض الرجال: عرعوري مأربي شريفي مغراوي حلبي، حجوري مدخلي........ بدري رحيلي فركوسي رمضاني ، وكلهم سلفيون.

هذا هو موطن النزاع، وهذا هو تحقيق المناط، باختصار. والله المستعان.

يا

إخواننا بالله عليكم:
راجعوا أفكاركم، وأقيموا على طاعة الله ورسوله فقط أنفسكم، وإياكم وما يتعلل به إياكم، فلن يغني عنكم يوما ما الربيع، ولا أهل الربيع، ولا أتباع الربيع وفقه الله لهداه.

ـــــــــــــ
(1) لم أشأ أن أعري منادى يا أيها من لام التعريف لئلا يغضب سيبويه.

صدقت
جزاك الله خير
نسال الله أن يهدي الغلاة وعلماء الغلاة الذين سلفيتهم أقوى !!!!! من سلفية الأمام الألباني
فمشكلتهم ليس مع الشيخ علي الحلبي حفظه الله وحده وليس له علاقة برسالة عمان
فما هي مشكلتهم مع الشيخ مشهور ؟؟؟!!!
هل أثنى على رسالة عمان ؟؟
أم شجع على التفجير والتكفير ؟؟
ما لكم كيف تحكمون
الأخ زين يتهم أعضاء المنتدى أنهم تكلموا بالغلاة وعلمائهم بسبب تعصبهم للشيخ علي
هل الشيخ سلطان العيد تكلم على الكذابين كمحمد المدخلي وجلساء ربيع المدخلي تعصباً للشيخ علي ؟؟؟ !!!
ما لكم كيف تحكمون

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

عذرا أخي المنصف فأنا أقصد بكلامي الأخ وليد زين
وإن كان كلامك الأخير -الجميل- قد أعجبني وسرني
بوركتم..

أضحك الله سنك أخي عبد الرحمان :)
أخانا المنصف أين كنت من قبل وهذه الفتنة توشك على نهايتها ؟
ومن أين خرجت ؟
مجرد أسئلة ليست بريئة لأنك ممن كان له علاقة بالمارنقي :)
أخوك أبوسارية

[وليد زين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نرجس الكويتي

طيب ممكن إخواننا الغلاة يحررون لنا موطن النزاع بينهم و بين الحجوري ؟!

وهل ترضى من باب المقابلة أن أصفك بالمميع ؟؟ سيحزنك هذا طبعا !!!
إذاً:من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلتأته منيته وهو لا يشرك بالله شيئاً ، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه . أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يلقي لها بالا ما كان يظن ان تبلغ إلى ما بلغت إليه يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه.
والأحاديث في الباب كثيرة معلومة.
واما موطن النزاع بين من وصفتهم بالغلاة وبين الحجوري فلا أدري لأني لم أقرأ لأحد ولم أسمع لأحد من الطرفين وإذا كان عندك من حق فلا تكتمه وعلمنا إياه ولا تتأخر وإن استطعت أن تحكم فتبين لنا من المخطأ من المصيب فافعل فأنت مكلف.

[أبو حفص العراقي]

صدقت يا أخي الكريم

[أبو نرجس الكويتي]

يا ولد الزين أنا ما وصفتك بالغلاة و لا قصدتك، إنما هو سؤال للغلاة.
فلا تتسرع

[وليد زين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نرجس الكويتي

يا ولد الزين أنا ما وصفتك بالغلاة و لا قصدتك، إنما هو سؤال للغلاة.
فلا تتسرع

مرة ثانية يا أبي نرجس أنا وليد زين واسمي الحيقي هو وليد وأنت ذكرت أني ولد الزين.
ثانيا إذا كنت لا تقصدني وأنا من ناقشت الأخ المنصف فلماذا لم تفتح موضوعك في موضوع جديد تطالب فيه الغلاة على حد تعبيرك ببيان موطن النزاع الذي تريده علما ان الغلاة لا يدخلون هذا المنتدى ولا يكتبون فيه.

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسارية

السلام عليكم ورحمة الله



أضحك الله سنك أخي عبد الرحمان :)
أخانا المنصف أين كنت من قبل وهذه الفتنة توشك على نهايتها ؟
ومن أين خرجت ؟
مجرد أسئلة ليست بريئة لأنك ممن كان له علاقة بالمارنقي :)
أخوك أبوسارية

أبا سارية الحبيب.
أولا: تبرئة للذمة لست ممن له علاقة لا من قريب ولا من بعيد بالحجوطي.
فقط أردت مداعبتك بذلك القول.
ثانيا: أين كنت؟ سؤال محير، لكن ستعرف حين ينجلي هذه الزوبعة أنني كنت ولا أزال معك.
أما من أين خرجت فالله سبحانه وتعالى يقول: والله أخرجكم من بطون أمهاتكم.!!!
ثالثا: غفر الله لي ولك وجمعنا في جنته.

[أبو نرجس الكويتي]

عذرا على تحريف غير مقصود يا وليد، نعم أنا ما قصدتك فعلا.
لكني أقصد بعض الغلاة المندسين هنا و هم موجودون فعلا و حقيقة، و من علامتهم أنهم حدثاء عهد بالتسجيل مع كون أكثر مشاركاتهم في التصدي لمن يتكلم عن الغلاة مع عدم تأييدهم و لو لمشاركة واحدة ضد الغلاة !

[وليد زين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نرجس الكويتي

عذرا على تحريف غير مقصود يا وليد، نعم أنا ما قصدتك فعلا.
لكني أقصد بعض الغلاة المندسين هنا و هم موجودون فعلا و حقيقة، و من علامتهم أنهم حدثاء عهد بالتسجيل مع كون أكثر مشاركاتهم في التصدي لمن يتكلم عن الغلاة مع عدم تأييدهم و لو لمشاركة واحدة ضد الغلاة !

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وفقهنا في ديننا ورزقنا الهدى والبصيرة.