هذا حديثُ نبيكم - عليه الصلاة والسلام - في ظرفكم وواقعكم ؛ فاستجيبوا له -يا مسلمون-

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله التابلاطي

عجيب !!
فقرتان متناقضتان !
إذا كان هؤلاء هم خوارج !
فحكمنا فيهم هو كما قال صلى الله عليه وسلم " لأقتلنهم قتل عاد "؟
فإن كنت تعتقد فيهم الإسلام فقد ناقضت أصلك .
وإن كنت تعتقد فيهم الكفر
فحق لي ولك أن نشد بأيدينا مع ولاة أمورنا لنقيم عليهم الحد الذي ذكره الرسول صلى اله عليه وسلم !!!

أنا أتكلم عن الخوارج =خوارج العصر الذين استباحو دماء المسلمين ...كبن لادن
ولا اتكلم عن الشباب الثائر ..
وإنما هو فهمٌ فهمتُه ..من الحديث
وهو أن الصحابة رضي الله عنهم كان متقررا عندهم أصل حرمة دم المسلم ولم يكونوا يتصورون ان يفعل ذلك أحد من المسلمين [ولا يفعل ذلك إلا من ليس له عقل]...
أو ذهب عقله ...أو تأوّل:

يَحْسِبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ

[صهيب حمدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي الأثري

((وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى ))


- صلى الله عليه وسلم -

...روى أحمدُ(19492)،وابنُ ماجه(3959)،وابنُ حِبّان(1870)-وغيرهم-وصحّحه شيخُنا الإمامُ الألبانيُّ-رحمه الله-في(( سلسلة الأحاديث الصحيحة )) (1682)-،عَنِ أَبي مُوسى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قَالَ:

« إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ ».
قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ؟
قَالَ: « الْقَتْلُ ».
فقال بعضُ المُسلمين: يا رسولَ الله ؛ إنّا نقتلُ -الآنَ- في العامِ الواحدِ- مِنَ المُشْركين- كذا وكذا..

قَالَ: « إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمُ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ».
قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ؟!
قَالَ: « إِنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيُخَلَّفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ، يَحْسِبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ ».

قَالَ أَبُو مُوسَى: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجًاً - إِنْ أَدْرَكَتْنِي وَإِيَّاكُمْ- إِلا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا ؛ لَمْ نُصِبْ مِنْهَا دَمًاً ، وَلا مَالاً .

(تنبيهٌ):

...أوّلَ ما سمعتُ هذا الحديث من شيخنا الإمام-تغمّده اللهُ برحمته-قبل أكثرَ من عشرين عاماً ؛بمُناسبة فتنةٍ وقعت في الأمّة-يومئذٍ-،وَصَفَها شيخُنا بأنها:(أعظمُ فتنةٍ أصابت أُمّةَ الإسلامِ في التاريخِ -كلّه- )..

وكان شيخُنا الإمامُ الألبانيُّ-أيضاً- يأمرُنا ، ويكرّرُ علينا -رحمه الله-حينئذٍ-حديثَ أبي موسى الأشعريّ-رضي الله عنه-أنّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-قالَ:

(( إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ. يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا، وَيُصْبِحُ كَافِرًا. الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي )) .
قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟
قَالَ:

(( كُـــــونُــــــوا أَحْــــــلاسَ بُــيُــوتِــكُـــــمْ )) .

رواه أحمدُ(19662)،وأبو داودَ (4262)،والحاكم(8360)،والآجُرّي في ((الشريعة)) (76)،وابن بَطّة في (( الإبانة الكُبرى )) (740).
وصحّحه شيخُنا-رحمةُ الله عليه- في (( سلسلة الأحاديث الصحيحة )) (49/4).

*********

(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ))..

و

روى الإمام الخلاّلُ في كتابه « الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»(ص 20)،قال:

« وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ، حَدَّثَهُمْ ، قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه أحمدَ بنَ حنبلٍ،ِ قُلْتُ:
مَتَى يَجِبُ عَلَى الرَّجُلِ الأَمْرُ وَالنَّهْيُ؟
قَالَ: « لَيْسَ هَذَا زَمَانَ نَهْيٍ ؛ إِذَا غَيَّرْتَ بِلِسَانِكَ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ : فَبِقَلْبِكَ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ...
وَقَالَ لِي: لا تَتَعَرَّضْ لِلسُّلْطَانِ؛ فَإِنَّ سَيْفَهُ مَسْلُولٌ »...


...فكيف اليومَ؟!

هو الصادق المصدوق

[صهيب حمدي]

قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ؟!
قَالَ: « إِنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيُخَلَّفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ، يَحْسِبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ ».



اللهم جنِّبنا الفتن .

[مراد مهدي السرطاوي]

( لَيْسَ هَذَا زَمَانَ نَهْيٍ ؛ إِذَا غَيَّرْتَ بِلِسَانِكَ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ : فَبِقَلْبِكَ )


لم أفهم هذه العبارة شيخنا !!!!


هلا وضحتها لنا ؟؟؟؟؟؟

[بسام المقدسي]

مراد الشيخ واضح ياأخي مراد فليس النهي لتغيير المنكر يكون صالح في كل وقت(لولا قومك حديثوا عهد بجاهلية....) نحتاج أن نقه الواقع لننزل عليه مايناسبه من وسائل شرعية لتغييره دون تعجل فإن لم تسطع تغيير المنكر بيدك فبلسانك ثم بقلبك لأنك أحيانا إذا غيرت بيدك عاد الأمر أشد وأفسد فتحتاج الى حكمة وفقه ومعرفة المصالح والمفاسد المترتبة على ذاك الإنكار والنهي فهذا هو قصد الإمام أحمد وليس قصده ترك النهي لأي كان ولأي قول وفعل فهذا لايقوله عاقل