مع تلقيني له حُجَّتَهُ؛ إلاّ أنَّ الشيخَ ربيعاً (ترقّى!) مِن (التبديع) إلى (التكفير!)

[عبد الرحمن النجدي]

يا شيخُ:
القبرُ قريــــــــــــــــــــبٌ...
والموتُ أدنَى إلى أحدِنا مِن شِراكِ نَعلِهِ...
فأينَ التوقِّي؟!
وأينَ التأنِّي؟!
وأينَ التحفُّظ؟!
بَل... أينَ التَّهَيُّؤُ؟!

... أمْ أنَّكَ مُطلَقٌ عن هذا -كُلِّه-؟!

ذلك -واللـهِ- ما لا نَرْتَضِيهِ لك...

ما أجملها من كلمات صادقات !

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ وزادكم علماً وفضلاً وأدبا وذب عن عرضكم ووقاكم شر كل ذي شر

[أبو عبيدة يوسف]

وَلَسْنَا نَرْضى لكَ -مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ- يَا فَضِيلَةَ الشَّيْخِ- إِلاَّ العَدْلَ؛ فَإِيَّاكَ -إِيَّاكَ- وَالعَذْلَ...
ما أحلمك شيخنا وما أرحمك وأكرمك والله تعلمنا منك الأخلاق قبل العلم والله إني لأحبك في الله
الله المستعان .

[أبوصفية]

التكفيــــــــــــــــــــــــــــــــــر........ الله اكبر إن لله و إن إليه راجعون ...
لكن يا شيخ حفظك الله و رعاك وسدد خطاك -العتب عليك وعلى كثير من إخوانك العلماء وطلبة العلم-
لقد تأخرتم في الرد عقد من الزمن قروء وقروء وقروء عفوا على العتاب لكن هو شيء في النفس والقلب يتحسر على ما آلت إليه الأمور ...الحمد لله على نعمة الثبات والحمد لله على نعمت العقل و الحمد لله على نعمت السلفيـــــــــــــــــة
( الأن فهمت أن سلفيتنا غير سلفيتهم ) الحمد لله الذي عفان نسا الله أن يرد الشيخ ربيع ومن معه للحق ردا جميلا فوالله لاينقض من قدره شيء
الم (1) أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون (2) ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين (3) أم حسب الذين يعملون السيآت أن يسبقونا ساء ما يحكمون (4) من كان يرجو لقاء الله فان أجل الله لات وهو السميع العليم) * (5).

[أبومُحَمَدالمَوصِلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك شيخنا الفاضل علي الحلبي

وبارك الله فيك على هذا الخُلق الرفيع وهذه النفس الطيبة

في الرد على الشيخ ربيع هداه الله وأعاده للصواب

والله إنه لأمر جلل وجد خطير أن نسمع منه ومن بعض محبيه

كلاماً لانرتضيه بحقكم

والمشكلة الكُبرى والطامة الخطيرة اليوم نرى العوام ينهشون في لحوم العلماء

وانتهز المنتهزون كلام الشيخ ربيع هداهُ الله وجعلوهُ فاكهة مجالسهم

وأغلب طلاب العلم الجُدد فضلاً عن عوام المسلمين مستائين ومتحيريين

هل الخلل في المنهج السلفي أم الخلل في الشيخ علي الحلبي أم في الشيخ ربيع المدخلي

ولقلة إطلاعهم ومتابعاتهم هم متحيريين فيما جرى ويجري

وأضم صوتي لما كتبهُ الأخ أبو عبد الرحمن الفالوجي وفقه الله

يجب مناصحة الشيخ ربيع هداه الله

يجب أن يتدخل علماء السلفية ممن لهم تأثير عليه

ويجب أن يراعى طلاب العلم الصغار المحتارين في جميع البلدان الإسلامية

فاليوم السلفية إنقسمت إلى قسمين وإذا بقيَّ الأمر كذلك ستنقسم إلى ثلاث وأربع

وبوادر هذه الإنقسامات بدأت تظهر عندنا والله المستعان

[أحمد يوسف محمد]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا يا شيخ علي

لكني أعجب من تعليقات ربيع والتي ميزت باللون الأحمر العريض في موضوع : هل الشّيخُ العلاّمة ربيعٌ يُكفّر الحلبيّ؟ المكتوب في سحاب .
فمن خلال خبرتي المتواضعة مع الشيخ ربيع فإن المواضيع التي يكتبها بعض الناس كأمثال " أبو عبيدة منجد الحداد " مثلا يكون قد راجعها ربيع وعرضت عليه ، وإلا فإن ما كتب باللون الأحمر كأنه تعليقات من شخص آخر غير الذي كتب الموضوع ، هذا أولاً
وثانيا : فإن " ابو عبيدة منجد الحداد " في كل موضوع له يختم مقاله بالتوقيع بإسمه إلا هذا الموضوع فإنه لم يختمه بإسمه ، بل اكتفى بقوله : " فليتدبّر المنصفون جوابي هذا .
و ليحكم العقلاء في سؤاله و في جوابي.
و الحمدُ لله ربّ العالمين ." ، وهذا مما يؤكد عندي أن ربيعا المدخلي هو صاحب التعليقات التي باللون الأحمر العريض . والله أعلم

[ابن الصلاح السوداني]

قولك : [فَوَرَبُّكَ: لن تَنفعَكَ البِطانةُ السيِّئَةُ التي (تعرفُها!) -ونعرفُها!-؛ فأَوْلَى النَّاسِ بِتَفَقُّدِ البِطَانَةِ(!) هُوَ أَنْتَ -أَيُّهَا الشَّيْخُ-]

هذا من أخطر الأمور على العالم خصوصًا إذا كان (زائد الثقة) ببعض تلاميذه_ولا أريد أن أقول(سمَّاعًا)_ والله المستعان

.

[/quote]

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

شغب بعض الجهلة على مقال شيخنا محاولا تبرئة الشيخ ربيع ـ هداه الله ـ
من هذا التكفير , بالفرق بين تكفير النوع وتكفير العين , وأراد أن يقارن
بين سيد قطب والإمام الألباني من جهة وشيخنا الحلبي والشيخ ربيع من جهرة أخرى !!
وهذا دليل على أن القوم لا يقرؤون (!) ولا يفهمون (!!).
فالشيخ ربيع لم يقل : إن الشيخ الحلبي يقول بوحدة الأديان حتى يأتي كلامكم ؛ بل إن الشيخ
ربيع أقر بأن الحلبي يكفر الدعوة لوحدة الأديان ولكنه قال هذا تظاهر وفي الباطن يدافع
عنها وعن دعاتها !!!
فماذا نسمي هذا ؟
ثم سيد قطب جاهل بالشريعة , وحتى الشيخ ربيع ومن قبله العلماء اعتذروا له بالجهل بالشريعة !
بخلاف شيخنا العالم بالشريعة ثم هو اعترف بمعرفته بالحكم الشرعي للدعوة لوحدة الأديان ,
وأجاب بأن موانع التكفير في حقه منتفية , بالعلم والاختيار والقصد ,وشروطه متورفة ؛ فما المانع عندكم من التكفير ؟!!
أم أن المانع هو خوفكم من ردات الفعل ؛حتى رحتم تتأولون للربيع , وتذهبون لحمل مفصله هذا على مجمله السابق , مع أنه هو يمنع من حمل المجمل على المفصل !
فكيف إذا تأملتم أن الشيخ ربيعا زاد في الافتراء واتهم شيخنا بوحدة الوجود أيضا !!

نكتة اليوم :
بعضهم يقول أنّ هذا المنبر السلفي يُحارب الشيخ ربيعا أكثر ممّا حاربه أهل البدع الكبرى!.
أجيب هذا الأحمق المتغافل بقولي:
هذا المنبر يحارب الغلو ، و لا يُحارب الأشباح أو الأشخاص لأعيانهم ، لأنّهم همْ همُ !.(هذه واحدة)
و الثّانيّة : أين رأيتم يا معاشر الغلاة أهل البدع الكبرى يُحاربون الشيخ ربيعا!؟.
و من هم أوّلا!-من هم أهل البدع الكبرى عندكم؟
نعم ؛ أهل البدع الكبرى لا يعرفون الشّيخ ربيعا فضلا أن يُحاربوه !.
و ما عرفوه أخيرا إلا بخدمته لأغراضهم ، فالشّيخ ربيع خدمهم خدمة يعجزون عن القيام بعشر معشارها !
فلماذا يُحاربونه و هو يضرب الدعوة السلفية من الدّاخل ، و يهدم أفرادها و لا يبنيهم !.
لماذا يُحاربونه و هو لم يُحاربهم كما حارب إخوانه من أهل السنة و الجماعة ، السلفيون بحقّ !؟.
و أين هي حرب الشّيخ ربيع لأهل البدع الكبرى ، في مقابل حربه لأهل السنة السلفيين!؟.
لقد صبر أهل السنة و الجماعة - السلفيون بحقّ -على الشّيخ ربيع كثيرا ، كثيرا ، كثيرا جدّا جدّا ..
حتّى أصبح صبرهم عليهم : تفريطا يُلامون عليه !!!.
بل كان صبرهم عليه في مقابل التضحية بآخرين و الله المسعان ، فلم يتعظ بذلك و لا كفّ يده عنهم هم كذلك!.
فأصبح حالهم كحال من قال : أكلت يوم أكل الثّورُ الأبيض !.
و جزاؤهم من جنس جزاء سنمار!.
و أصبح مقلّدة الشّيخ ربيع اليوم يدفعون عنه الحقائق و الأقوال الصريحة التي قالها في إخوانه ، بعد أن رمو بها -ردحا من الزمن- إخوانهم من أهل السنة ، حيث كانوا ينتفون منها و من تبعاتها!.
و اليوم الشّيخ ربيع لم يكتف بالتبديع ، فخاض مضمار التكفير -لمخالفيه من أهل السنّة-، بعد أن كان هو نفسه :يرمي إخوانه من أهل السنّة بالتّكفير ، كما فعل مع الشّيخ المغراوي حفظه الله!.
و هو ذا الشيخ ربيع يقول في مقاله الأخير بتكفير الشيخ علي و أعوانه !.
و تكفيره أصرح بكثير من تكفير من كان ينتقدهم بالأمس ، و هم قد انتفو من التكفير و حاربوه أشدّ المحاربة في بلدانه ، و بيّنوا حقيقة الفاظهم ، فهل الآن سيبيّن الشيخ ربيع حقيقة ألفاظه أو يتوب منها و يعتذر ممن لمزه بها و هم كثر و بالجملة!.
بل رماهم بالنفاق العقائدي ، و هو أنهم يُظهرون الإسلام -مخالفتهم لوحدة الأديان-و يُبطنون دفاعهم عن وحدة الأديان ، و تزكيتهم لأهلها ، و مُحاربتهم لمن ينتقد وحدة الأديان!!!.
لماذا لا ترجعون معاشر الغلاة إلى الحقّ ، و تتوبوا إلى ربّكم !؟.
لماذا كلّ هذا التّمادي في الباطل!؟.
و لماذا الكلام على لسان شيخكم أصلا ، و هو أعلم بكلامه و مقصده ، و يستطيع أن يصرّح و لله الحمد!؟.
أليس الشيخ ربيع مطالب أيضا بالتوبة و الإنابة إلى ربّه!؟.
أليس هو معدود في جملة بني آدم ؟!.
و خيرهم التّوابون !

[أبو عائشة أشرف الموصلي]

و ما عرفوه أخيرا إلا بخدمته لأغراضهم ، فالشّيخ ربيع خدمهم خدمة يعجزون عن القيام بعشر معشارها !

والله صدقت

[همام العرب]

لافض فوك أيها الشيخ المكافح

كما أننا بريئون من التكفير المنفلت ،،، فإننا بريئون من التبديع المنفلت ...

في إزدياد العلم إرغام العدا وجمال العلم إصلاح العمل
ما أجمل ما قلته سابقا" بيني وبينك العلم"