عنوان في سحاب: (القول الفصل في مسألة الجمعيات بالمغرب) لمحمد بن هادي

[عبد السميع آل الصافي]

رأيت هذا العنوان ففتحته فإذا بي أرى عجبا من سرعة تلون القوم دون استحياء ولا وجل، فالمعروف والمشهور عن محمد بن هادي تحريم الجمعيات على الاطلاق، بل يشدد ويبدع من يعمل فيها أو تحتها!!! فانظروا ما قال بعد أن قيل له إن بعض الناس يتهموننا بالحزبية بسب إستضافتهم لمحمد بن هادي: فقالوا: فجاء الجواب مفصلا حسما للكلام في هذا الموضوع.( [قال بن هادي] فأقول : لا يضركم هذا الكلام ، ولا يضر إخوتي وأبنائي القائمين على هذه الدور؛ دور الحديث التي رأيت بعضها ، وإن سمّاها في الرسمية بالجمعية ،لأنها هي دور للتحفيظ والتعليم ،وقد زرت بعضها ورأيت ذلك ، رأيت ما عند هؤلاء إلا تدريس القرآن وتحفيظ الناشئة القرآن، وتحفيظهم السنة، تحفيظهم العقيدة الصحيحة ، المتون النافعة ، إذا كان كذلك فهذا لا يضير ، فلا يضر الكلام، وليعلم الإنسان أنه لن يسلم من الكلام مهما حاول

ليس يخلو المرء من ضدٍ ولو ....... حاول العزلة في رأس الجبل

ما يضرك أيها الداعي إلى الله والقائم بتعليم الناس الخير، ونشر الخير، والدعوة إلى الخير، لا يضرك أن يتكلم الناس فيك ، فليقولوا ما قالوا ، إذا كنت ماشٍ في نشر الخير فأنت كما قيل

أريد حياته ويريد قتلي ....

فأنت تدعوهم إلى الحق وإلى الخير وإلى الهدى ، وهؤلاء سيبوؤون بالإثم ، وأعرض عنهم ، ولا تنظر إليهم أيها الداعية إلى الله وأيها القائم بالدعوة إلى الله ، لا يضرك هؤلاء وليقولوا ما قالوا ، وأنا قد رأيت ما رأيت في عدد من هذه الدور بعيني وأقول : إن الذي يُجري الكلام على هذه الدور التي رأيتها ويرميها بالحزبية هو جاهل بمعنى الحزبية ، لا يعرف معنى الحزبية، هذه مدارس تُعلِم الناس ، تُعلم الناشئة، تحفِّظ الأطفال ، رأيت ذلك بعيني وسمعت بأذني وشهدت وحضرت ورأيت ، وكما قيل

ما راءٍ كمن سمعا

وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس الخبر كالمعاينة " ، فأنا قد عاينت بنفسي ورأيت ، فـأقول : لا يضر أن يقول هؤلاء ما يقولون، لا يضرونكم، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدي ضال المسلمين ، فإن هذه الدور التي تعتني بأبناء المسلمين والناشئة فيُحفّظونهم القرآن، ويُحفّظونهم السنة، ويُحفّظونهم متون العقيدة ، ويحفّظونهم الحديث النبوي، ويُحفّظونهم المتون العلمية النافعة باللغة العربية وآدابها ، ما يتعلق بالفقه وأصوله، هؤلاء يسعون في الحقيقة إلى قطع الطريق على الناس وإلى إغلاق باب الخير، نسأل الله العافية والسلامة، أين يريدون أن يذهب أبناء المسلمين ؟ أين يريدونهم أن يذهبوا ؟ الاختلاط!! ، أم أنهم يبقون على أميتهم وجهلهم ، لا يعرفون في دين الله شيئاً ، هذا والله عجب ، وعلى كل حال إن عِظَم الجزاء – معشر الإخوة – مع عِظَم البلاء ، كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم ، وكلما اشتد الأمر تذكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم معشر الإخوة حينما اشتد عليه الأذى قال " يرحم الله أخي موسى أوذي بأكثر من هذا فصبر " وفي لفظ " لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر "، فاعلم أيها الداعية إلى الله أنك لن تسلم من الكلام كما قلنا ، ولكن عليك أن تقتدي بمن ؟ تقتدي بمن أمرك الله بالاقتداء بهم ، وهم الرسل عليهم الصلاة والسلام، واصبر واحتسب و " لأن يهدي الله بك رجلاً واحداَ خير لك من حُمًر النِّعَم "

واصبر على لاحقٍ من فتنة وأذى فيه ..

لأنو في نشر العلم وتبليغه ، والصبر على المشقة التي تلحقك في ذلك ،

واصبر على لاحقٍ من فتنة وأذى فيه .... وفي الرسل ذكرى فاقتدي بهمِ

لواحدٌ بك يهديه الله يكن .... خيرٌ من النَعَمِ

فالواجب علينا أن نصبر ونحتسب ، قال الله جل وعلا لرسوله عليه الصلاة والسلام " فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم " فلما اشتد عليه الأذى امتثل عليه الصلاة والسلام هذا الأمر وقال " يرحم الله أخي موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر " وهذا في البخاري ، فصبّر نفسه بأن تذكر أذية هذا الرسول العظيم من أولي العزم ، الأذية العظيمة التي لحقته من اليهود ، ومع ذلك صبر ف ــ الله ، فنحن نصبر ولا يضر بإذن الله تبارك وتعالى هذا الكلام ، وضرره عائدٌ إلى قائله ، نعم .

تفريغ /

عمر عاشور

5 ذو القعدة 1435 هـ)

فحجته في جوازها: أنها تحفظ القرآن والحديث، والمتون؟؟؟؟؟ فهل الجمعيات التي حرمتم العمل فيها وتحتها تدرس التوراة والانجيل,,,,,,
وقال: ليس من عاين كمن لم يعاين؟؟؟؟ فمعناه هي حرام حتى يعاين هو، لآن من أجاز العمل فيها قال هذا ولم يقبل منه....
فإن قيل تراجع بعد المعاينة، فأين البيان أنه كان ظالما لإخوانه، مضيقا واسعا.....
والذين يقول عنهم لا تلتفتوا إليهم هم من أخذ بفتواه الأولى؟؟؟؟؟ فكيف العمل,,,
كفانا لعبا بعقول الناس.

[أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري]

(هؤلاء ليسوا مؤصلين)

و كل تابعيه في محل جر مضاف إليه.

[عبد السميع آل الصافي]

فعلق المغضوب عليه عندهم العتيبي: (حفظ الله الشيخ محمد بن هادي المدخلي، وجزاه الله خيرا عما قال ..
وهذا ما كنت أكرره للشباب في المغرب، لكن بعض المفتونين ما فتئ ينشر الفتن، ويمتحن الشباب بهذه القضية..

والله الموفق)

لم أرى أشد تلوننا من هؤلاء، وهذا حاله كحال عدوه الجديد، الصاحب القديم لزهر سنيقرة الذي يضع فتوى محمد بن هادي في منتداه في تحريم الجمعيات، وأنها من الحزبية، وهو في نفس الاسبوع شارك تحت جمعية، أو شارك أصحابه وأتباعه.

[أبوعبد الرحمن التيهرتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري

(هؤلاء ليسوا مؤصلين)

و كل تابعيه في محل جر مضاف إليه.

[font="traditional arabic"]
والله أحسنت ماقلت أخي المكرّم أسعدك الله في الدارين
زادك الله طِيْبًا ودمت متألقا[/font]

[عبدالملك الكوسوفي]

هذا الشيخ هداه الله بعد أن فرّق بين شباب المسلمين في أوربا وفي كل مكان، الآن رجع إلى القول بحسن الظن عن الجمعيات وجواز تأسيسها، فوالله هذا لا ينشأ إلا عن قلة العلم، وعدم معرفته بواقع المسلمين خارج السعودية.
هذا الشيخ أفتى بأن مركز الإمام الألباني في كوسوفا والقائمين بها مبتدعة-هكذا جملة-والسبب أننا لم نبدّع الشيخ علي الحلبي، وأننا استضفناه مرتين قبل عدة سنوات،وهذه القرينة عنده كافية في تبديعنا.

وأخذ بعض الشباب تبديعه هذا ميزانا وقاموا بالتحذير عن مركزنا وتبديع طلاب السلفيين، وفرقوا وهجروا، وفسّقوا، والتهموا وطعنوا بحجة "الجرح" حتى في عرض زوجات الدعاة السلفيين، حتى صار التحذير من الحلبيين عندهم من شروط لا إله إلا الله.
بينما مركزنا في كوسوفا هو المركز الوحيد القائم على الدعوة إلى الكتاب والسنة ومنهج سلف الأمة وتربية الشباب على ذلك، منذ عشر سنوات ترجمنا عشرات كتب أئمة السلف في العقيدة والعبادات والأخلاق باللغة الألبانية، وعدد من اهتدي بفضل الله ثم بفضل هذا المركز لا يعدّ ولا يحصى. وكم واجهنا من الضيق والشدة من الحزبيين في هذا الطريق لا يعلمهما إلا الله. لماذا ما أخذْت هذه القرائن منا أيضا محل اعتبار يا شيخ؟؟؟أم أننا لم نستضفك هنا المشكلة.
على كل حال تلوّن هذا الشيخ وقلة ورعه معروف عند جميع المنصفين من السلفيين، لا عجب في ذلك، تصوّروا يا إخواني لما تكلم الشيخ الوالد عبدالمحسن العباد على الشيخ الفالح وجرحه وبين ضلاله، كان الشيخ محمد هادي لا يزال يقول لنا عنه بأنه جبل من الجبال. هذا الحكي كل الطلاب الذين كانوا يومئذ يدرسون في الجامعة الإسلامية يعلمون.
هداه الله وأصلحه

[عبد السميع آل الصافي]

لاتتعجب أخي عبد الملك الكسفي من كثرة تلون القوم، فقد قال بعض السلف: (أكثر الناس انتقالا أهل الأهواء)
فهؤلاء لم يثبتوا على رأي لأسباب منها: الضحالة العلمية.
حب الظهور.
الوقوف مع المنتصر، أو كما يقال أنا مع الواقف.
دخولهم فيما لايعنيهم.
افتتانهم بالكثرة، وياسبحان الله مآلها إلى قلة أوعدم.....
فبن هادي يحرم العمل في الجمعيات وقيم الدنيا عليها، ثم لما حاضر في جمعية مغربية، صار الأمر جائز بل من خالف صاحب فتنة، والعتيبي يصفق، ولزهر ينزل المنع في منتداه ويخالفه.....
ولكن ما يؤلمني أخي عبد الملك أننا لم نسمع كلمة واحدة ممن والو وعادو في هذه المسألة، ومن تكلموا كثيرا عن بعض الشيوخ، فأين هم، وأين خوفهم على الشباب، وأين خوفهم عن السلفية، أم أن ابن المدخلي له حصانة، وابن هادي فوق النقد، ...
حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل

[عمربن محمد بدير]

لكن قول من يقدمون:
قول :الشيخ ربيع
أم ـ
قول: د محمد بن هادي؟؟

[عبد السميع آل الصافي]

أي قول من الأقوال فقد كثرت
فيوجد الأول والثاني والثالث.................................................... .................................................. ..........................

[عبدالملك الكوسوفي]

أخي عمر والذي يظهر هذه المرة عندهم اختلفت نسخة الأصل مع نسخة الفرع اختلافا كبيرا لا في اللون والخط فقط، بل وفي المنهج والطريقة. الجمع أو التوفيق بينهما صعب جدا، كان الله في عونهم.

[عمربن محمد بدير]