سؤالات منهجية لا تحتاج إلى إجابة حول القتال مع حماس ضد اليهود! للشيخ :محمود الصرفندي

[أبوجابر الأثري]

هذا المقال الصغير عرضه الشيخ على صفحته على الفيس بوك منذ يومين، فجزاه الله خيرا


سؤالات منهجية لا تحتاج إلى إجابة حول القتال مع حماس ضد اليهود !

1 - لماذا اشترك شيخ الإسلام ابن تيمية مع مخالفيه من الأشاعرة والصوفيه في قتال التتار ؟!
2 - لماذا شارك كل طوائف المنتسبة إلى الإسلام من أهل الحديث والأشاعرة وغيرهم مع صلاح الدين الأيوبي في قتال الدوله الفاطمية في مصر ؟!
3 - لماذا شارك فقهاء المالكية على تنوع مشاربهم وتعدد مناهجهم مع أبي يزيد الإباضي الخارجي في قتال دولة بني عبيد ؟!
4 - لماذا فضل الإمام أحمد قيادة الفاسق الفاجر لجيش المسلمين إذا كان عارفا بالوضع على قيادة العالم الصالح ؟!

فكيف الحال بمن لا يشارك مع بعض من لا يتفق معهم في المنهج (!) في قتال اليهود ؛ بل ويشتغل بذمهم في محل يحتاج فيه إلى نصرتهم بالقول - إن امتنع الفعل ! - فليسعه السكوت ، مع التأكيد أن ذلك لا يعارض بيان الفوارق المنهجية من قبل الحدث وبعده .

ومن بديع ما قيل :

1 ) - ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني - رحمه الله - في " مجموع الفتاوى " ( 28 / 506 ) :
( ولهذا كان من أصول أهل السنة والجماعة الغزو مع كل بر وفاجر فإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر وبأقوام لا خلاق لهم كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنه إذا لم يتفق الغزو إلا مع الأمراء الفجار أو مع عسكر كثير الفجور فإنه لابد من أمرين إما ترك الغزو معهم فيلزم من ذلك استيلاء الآخرين الذين هم أعظم ضررا في الدين والدنيا ، وإما الغزو مع الأمير الفاجر فيحصل بذلك دفع الأفجرين وإقامة أكثر شرائع الإسلام وإن لم يمكن إقامة جميعها ) .

2 ) - قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 15 / 145 ) :
( وقد أجمع علماء المغرب على محاربة آل عبيد لما شهروه من الكفر الصراح الذي لا حيلة فيه، وقد رأيت في ذلك تواريخ عدة يصدق بعضها بعضا ..
وعُوتب بعض العلماء في الخروج مع أبي يزيد الخارجي (من إباضية الخوارج) فقال : "وكيف لا أخرج وقد سمعت الكفر بأذني؟". وخرج أبو إسحق الفقيه مع أبي يزيد، وقال: "هم أهل القبلة، أولئك ليسوا أهل القبلة، وهم بنو عبيد، وإن ظفرنا بهم لم ندخل تحت راية أبي يزيد، لأنه خارجي " ) .

وكتب : محمود الصرفندي .

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

جزى الله خيرا أخانا محمودا على هذا الكلام الطيب , وبارك الله فيك أخي أبا جابر على هذا النقل .
ومن باب الفائدة أنقل لك كلام شيخي الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله , حيث قال ابن تيمية في
"الفتاوى" (8/212) :(فَإِذَا تَعَذَّرَ إقَامَةُ الْوَاجِبَاتِ مِنْ الْعِلْمِ وَالْجِهَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ إلَّا بِمَنْ فِيهِ بِدْعَةٌ مَضَرَّتُهَا دُونَ مَضَرَّةِ تَرْكِ ذَلِكَ الْوَاجِبِ: كَانَ تَحْصِيلُ مَصْلَحَةِ الْوَاجِبِ مَعَ مَفْسَدَةٍ مَرْجُوحَةٍ مَعَهُ خَيْرًا مِنْ الْعَكْسِ) .
وقال ابن القيم في "زاد المعاد " (3/269) : (وَمِنْهَا:[أي من فوائد الحديبية]أَنَّ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلَ الْبِدَعِ وَالْفُجُورِ وَالْبُغَاةِ وَالظَّلَمَةِ إِذَا طَلَبُوا أَمْرًا يُعَظِّمُونَ فِيهِ حُرْمَةً مِنْ حُرُمَاتِ اللَّهِ تَعَالَى، أُجِيبُوا إِلَيْهِ وَأُعْطُوهُ وَأُعِينُوا عَلَيْهِ، وَإِنْ مَنَعُوا غَيْرَهُ فَيُعَاوَنُونَ عَلَى مَا فِيهِ تَعْظِيمُ حُرُمَاتِ اللَّهِ تَعَالَى، لَا عَلَى كُفْرِهِمْ وَبَغْيِهِمْ، وَيُمْنَعُونَ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ، فَكُلُّ مَنِ الْتَمَسَ الْمُعَاوَنَةَ عَلَى مَحْبُوبٍ لِلَّهِ تَعَالَى مُرْضٍ لَهُ، أُجِيبَ إِلَى ذَلِكَ كَائِنًا مَنْ كَانَ، مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى إِعَانَتِهِ عَلَى ذَلِكَ الْمَحْبُوبِ مَبْغُوضٌ لِلَّهِ أَعْظَمُ مِنْهُ، وَهَذَا مِنْ أَدَقِّ الْمَوَاضِعِ وَأَصْعَبِهَا وَأَشَقِّهَا عَلَى النُّفُوسِ) .

[ابراهيم العراقي]

وفي شرح السير الكبير لأَبُي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ السَّرَخْسِيُّ (4/ 223)
(( وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُقَاتِلُ الْمُسْلِمُونَ ، مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ مَعَ الْخَوَارِجِ ، الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ .
لِأَنَّهُمْ يُقَاتِلُونَ الْآنَ لِدَفْعِ فِتْنَةِ الْكُفْرِ ، وَإِظْهَارِ الْإِسْلَامِ ، فَهَذَا قِتَالٌ عَلَى الْوَجْهِ الْمَأْمُورِ بِهِ ، وَهُوَ إعْلَاءُ كَلِمَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، بِخِلَافِ مَا سَبَقَ ، فَالْقِتَالُ هُنَاكَ لِإِظْهَارِ مَا هُوَ مَائِلٌ عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ ، وَهَا هُنَا لِإِثْبَاتِ أَصْلِ الطَّرِيقِ ))

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الخالدي

بارك الله فيكم... هذه المقولات وما ينتج عنها من رؤية هي قاصرة جدا ومخلّة بمفهوم عموم مواقف ابن تيمية وفقهه لهذه المسألة .

ظننت أن كلام شيخ الإسلام هو من أصول أهل السنة خاصة بعدما صدره بقوله : " من أصول أهل السنة .." وإذ ظهر أنه نقولات وفهوم قاصرة تخل بموقف شيخ الإسلام وفقهه ؛ فنرجو منك أن تتكرم بأن تنقل لنا النقول الأخرى التي تخالف هذه النقول - خاصة التي جمعتها في مقال " من لمعامع الفتن غير شيخ الإسلام ؟" - والتي يمكن تكون معبرة عن فقهه ومواقفه !
ونحن بالانتظار !

[عبدالله المقدسي]

《سلسلة الهدى والنور للشيخ اﻹمام محمد ناصر الدين اﻷلباني 》الشريط رقم 317

السائل : اليوم أهلنا بفلسطين بحالة صراع مستمرّ مع اليهود ، هل يجوز شرعا إذا أحدنا أمسك بيهوديّ فهل يجوز أن يقتله ؟
الشيخ : هل يجوز إيش؟
السائل : يجوز يقتله
الشيخ : هل يجوز أن يقتل يهوديّا إيه , يقتله وين هنا أم هناك ؟
السائل : هناك
الشيخ : هناك , يا أخي أنتم ما بتشوفوا إنه لمّا يُقتل يهودي ، إلاّ ويُقتل مقابله عديد من المسلمين ، ما رأيتم هذا ؟ القتلى من المسلمين أكثر أم من اليهود ؟
السائل : من المسلمين ، لكن لا بدّ من الشّغلات هذه حتى نوقع في قلوبهم الرّعب ونخوّفهم
الشيخ : لا مش لا بدّ هكذا .
السائل : إلى متى يعني ؟
الشيخ : لا بدّ مش هكذا ، أوردها سعد وسعد مشتمل ، ما هكذا يا سعد تورد الإبل ، تصوّر هلّأ أنت إذا بقي الحال هكذا ، شو بتكون النّتيجة ؟ المسلمين عم يتفرّجوا ، والفلسطينيّين عم يُذبحوا ، ماذا تكون النّتيجة ؟ يُقتل يهوديّ ويُقتل مقابله عشرة من الفلسطينيّين ، ويسجن الألوف ماذا تكون النّتيجة ؟ هل يكون انتصاراً على اليهود ؟ ليس هذا هو الطّريق ، الحقيقة أنّ المسلمين الآن أخطئوا طريق الجهاد ، الجهاد يبدأ بجهاد النّفس كما قال عليه الصّلاة والسّلام ( المجاهد من جاهد هواه لله ) ، لا أقول الحديث المشهور على ألسنة النّاس ( رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر ) هذا حديث ضعيف ، لكن يغني عنه الحديث الصّحيح وهو قوله عليه الصّلاة والسّلام ( المجاهد من جاهد نفسه لله ) .

[ابو عبد الجبار]

قال الشيخ مشهور حفظه الله:
لم يبق حماس ولا غير حماس , شعب باكمله يحرق قذائف لا عقل لها لا تعرف اين تنزل ، مساجد تدمر, شعب يباد ، والدعاء للمسلمين وقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه ان ينصر الله الروم على الفرس وحصل بينهم رهان بين ابوبكررضي الله عنه والمشركين فكيف وحماس منا مسلمون ؟ في هذه الفتره لهم ما للمسلمين من وجوب حفظ دمائهم وأعراضهم .
فأما ان نقصر في الصدقه والدعاء فهذا لا يصدر ممن في قلبه حياة ! يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله قد يجمع في قلب المسلم الولاء والبراء تتبرأ من أشياء وتواليه في أشياء فلا يوجد برآء تام إلا من المشركين ، فاليوم كما ذكرت الذي يجري في غزه محرقه تأخذ الأخضر واليابس .

[محب السلف الصالح الجزائري]

مسألة التعاون مع المخالف هذه من بين أهم المسائل التي خالف فيها الغلاة والحدادية ومن بقيت فيهم آثار الغلو في باب الأسماء والأحكام تظهر بين الفنية والأخرى !
وهؤلاء لم يفرقوا بين معنى التعاون الذي لا يشترط فيه الإسلام أصلا فضلا عن السنة
وبين الإجتماع الذي لا يكون إلا على أصول السنة التي قررها العلماء في كتبهم لا ما أحدثها الأدعياء بأهوائهم

وعليه
فالحدادية أحرقوا كتب أهل العلم والغلاة أحرقوا علم ابن تيمية .


وقضية الجهاد في فلسطين لها جوانب سياسية أكثر منها تأصيلات علمية.

[طارق ياسين]

لا اعتراض على تاصيلات شيخ الإسلام في خوض حرب ضد الكفار بالتعاون مع أهل البدع، لكن السؤال: هل ما تفعله حماس من ابتداء حرب مع اليهود في هذا الوقت وفي مثل هذه الظروف، هل هو صواب أم خطأ؟ إن كان صوابا فهذه التأصيلات أنزلت في محلها، وإلا فلا.

[عاصم عبد القادر]

ما نبه إليه أخونا طارق مهم جدا .

لو فعلا كانت حرب اليهود حرب عامة على المسلمين في غزة أو غيرها ، فحينئذ الحرب فرضت نفسها .

ولكن هؤلاء المبتدعة الحمقى يجرون الفتن على المسلمين ويورطونهم في ما لا طاقة لهم به ، ثم تخرج أمثال هذه النقولات !!!

الخوارج وأشباههم من أهل الفتن ما يفتئون يجرون على المسلمين أمثال هذه البلايا ، فهل نقاتل معهم دائما ؟؟!!!
وهل حقا توجد القدرة على هذا القتال ؟؟

إذن توجد حروب كثيرة غير حرب غزة .

حفظ الله إخواننا ولطف بحالهم .

[قتيبة الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاصم عبد القادر

ما نبه إليه أخونا طارق مهم جدا .

لو فعلا كانت حرب اليهود حرب عامة على المسلمين في غزة أو غيرها ، فحينئذ الحرب فرضت نفسها .

ولكن هؤلاء المبتدعة الحمقى يجرون الفتن على المسلمين ويورطونهم في ما لا طاقة لهم به ، ثم تخرج أمثال هذه النقولات !!!

الخوارج وأشباههم من أهل الفتن ما يفتئون يجرون على المسلمين أمثال هذه البلايا ، فهل نقاتل معهم دائما ؟؟!!!
وهل حقا توجد القدرة على هذا القتال ؟؟

إذن توجد حروب كثيرة غير حرب غزة .

حفظ الله إخواننا ولطف بحالهم .

اللهم آمين...

بارك الله فيك أخي عاصم لكن واجب الوقت يتطلب منا نصرة إخواننا المسلمين في غزة ولا حول ولا قوة إلا بالله..