شهادة بعض كتاب سحاب : سحاب حزبية و أعضاؤها يتركونها لله

[محمد عارف المدني]

أبو عبد الرحمن بلقوت

تاريخ المشاركة : اليوم , 05:55 PM

تساؤلات عن بعض الأمور بالمنتدى أرجو التوضيح

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء والمرسلين و آله و صحبه إلى يوم الدين

أما بعد

إخواني الكرام :

لدي بعض التساؤلات و الملاحظات التي أتمنى من الإدارة أو الإخوة توضيحها وكشف الغبش الحاصل فيها جزاكم الله خير جزاء.

و قبل عرض تساؤلاتي أنبه على أمر :

أنا أعلم أن المتربصين بهذا المنتدى المبارك كثر فهم يريدون أن يظهرونا أننا نطعن في بعضنا البعض و غيرها من ترهاتهم فأقول لهم : لست مع حلبيكم رأس الإرجاء بالجزيرة العربية كما قال الشيخ الغديان رحمه الله ، ومن جدادية السب و الطعن أتباع الحجوري و الحدادية أتباع فراج و المهبول الحجي كما قال ذلك الشيخ الفوزان حفظه الله،وغيرهم . قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله -:
المنهج السلفي الذي يقول للمصيب : أصبت وللمخطئ: أخطات ،وللمبطل: أبطلت، وللضال: ضللت، وللمنحرف: إنحرفت، ليس فيه مجاملة ، وليس فيه مداهنة ، لأنه ميراث الأنبياء الذين جاؤوا بالحق وبه يعدلون، ينصرون دين الله، وينشرونه في الأمم، وينشرون العدل والإحسان والخير والبر ، ويحاربون المنكرات والفواحش ، يحاربون الشرك والضلالات والبدع والخرافات والشركيات.
فضل العلم والعلماء صفحة( 56/55)

و حتى لا يقال لما تنشر هذه التساؤلات هنا و لا تطرحها على الإدارة في الخاص فأقول :

جربت التبليغ عن طعن رائد آل طاهر في كتاب عقيدة الموحدين للشيخ عبد الله العبدلي الغامدي رحمه الله بتقديم الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله وللعلم الشيخ الغامدي رحمه الله ما هو إلا جامع لكلام أئمة الدعوة و بعض أئمة الإسلام مثل شيخ الإسلام رحمه الله فوصفه رائد بعمدة التكفريين فما حصل شيء ، و بعدها تكلم الأخ أبو الفداء السلفي عن طعونات رائد في العلماء جملة و شاركته في الملاحظة فحذفت تعليقاتنا، وبعدها نشر الأخ أبو الفداء مقاله في منتديات أخرى فحظر في سحاب وقد عزم من قبلِ أن يُوقف على تركها لله كما فعل الكثيرون قبله، فأكتب تساؤلاتي هنا ليسمع طلبة العلم و يروا ما يجري فربما هناك أسباب لهذه المواقف وربما منتدنا يخترق من بعض الناس من القراصنة لنشر الفتن وربما أحد - أو بعض - المشرفين من يفعل هذا لا كلهم فينتبه له وربما وربما .......

أنبه :

أني ما أعرف أخي أبو الفداء من قبل وما كلمته إلا بعد تعليقه على طعونات رائد في العلماء وما وجدت منه إلا الثناء على العلماء و الغيرة على الدعوة و علمائها جميعا و حيرة مما يحدث ويصير ، وللعلم الأخ مغربي و أنا جزائري ما التقينا أبدا و لكن جمعنا منهج السلف و حبنا لهذه الدعوة المباركة و علمائها الأفاضل رحم الله المييتين و حفظ الأحياء و بارك فيهم و نفع بهم أقول مستغربا متسائلا :

1. في علمي أن هذا أشهر منتدى سلفي يعتني بنشر الدعوة والدفاع عنها و عن علمائها فلما يتم إخفاء أو حذف بعض المقالات لبعض من علمائنا في مسائل معينة كما فُعل مع فتوى للشيخ الفوزان حفظه الله التي كان السؤال فيها عن حكم من كان من عباد القبور و عند موته تلفظ بالشهادتين هل يترحم عليه و يحكم بإسلامه؟ و قد شاهدت الفتوى بعدما نشرها صاحبها بهذا المنتدى المبارك و بعد ساعات من ذلك ما وجدتها.
2. لماذا يحذف و لا يوضع كلام العلماء الذين يقولون أن تارك عمل الجوارح كافر و ليست خلافية كالفوزان و المفتي و اللحيدان و الراجحي و النجمي و زيد و السحيمي.... وغيرهم رحم الله المييتين و حفظ الأحياء بما أن هؤلاء العلماء سلفيين و هذا منتدى سلفي؟ كلامهم منتشر في مواقعهم و على الشبكة فكما أعلم من قول شيخ الإسلام أن أهل السنة يذكرون ما لهم و ما عليهم.
3. نفس السؤال السابق عن مسألة العذر بالجهل؟ ظني أن هذا منتدى و ليس موقع لعالم معين حتى لا ينشر فيه لغيره؟ و ظني هؤلاء علماء أهل السنة و إن خالف قولهم قول غيرهم من العلماء وما يعتقده من يحذف أو يخفي مثل هذا من المشرفين ينشر كلامهم وكلام غيرهم من علماء السنة و طلبة العلم بلا تعنت وتشنج. اللهم إلا إذا كان تغير في حال منتدنا هذا فأصبح ينشر المسألة التي يراها المشرفون فقط !! و إذا خالفهم غيرهم من العلماء أخفي كلامهم وهذا يا إخوة صنيع الحزبيين يحذفون كل ما ينتقدهم و يخالفهم ونحن برءاء منهم و من أعمالهم هذه.
4. لماذا حظر الأخ أبو الفداء؟ ألنشره مقاله في تبيين بعض الكلام الصادر من رائد آل طاهر في حق علمائنا على منتديات سلفية أخرى؟ أيعقل هذا !! نترك الطعن في العلماء ونحظر من ينصح بتصحيح الخطأ لأجل من يقال فيه طالب علم؟ أتوافقون رائد في كلامه عن أئمة الدعوة النجدية و الشيخ ابن باز و الشيخ الغمدي العبدلي و هيئة كبار العلما و اللجنة الدائمة و الشيخ الفوزان و كل من خالفه من العلماء في مسألة تارك العمل؟ إذا كان هكذا لما لم يحظر أبو عبد الحق أمين المشرفي الذي كتب (مقال الرد على الفوزان و من معه في مسائل التكفير و الإيمان) و ملأه بالطعن في الشيخ الفوزان حفظه الله بل اكتفي بحذف مقاله فما هذا التصرف؟ و لكم صورة من المقال: https://app.box.com/s/lcck1wxsponb4ntu6cpr
5. منذ سجلت بهذا المنتدى المبارك ما شاركت كثيرا لأنه كان الكثير من طلبة العلم يكتبون به فاستحي أن أكتب مع العلماء و طلبة العلم فاكتفي بالإستفادة من كتاباتهم و مما ينشره إخواني بارك الله فيهم و قد سبق عهد منذ سنوات خلت عندما كنت ألاحظ موضوعا به مخالفة أبلغ به الإدارة فتتخذ اللازم من حذف الموضوع وغيره ، ليس كما هو الحال الآن ولا أدري هل تم تغيير في المشرفون على المنتدى المبارك أم لأمر آخر في الإشراف العميق .
6. أنبه بارك الله فيكم لأمر من أراد أيبين لي شيئا فجزاه الله كل خيرا و من كان له تعقيب و رد لكلام أخطأت فيه فجزاه الله خيرا وأما من يريد السب و الشتم على طريقة الحجاورة أو الرمي بالتهم على طريقة الحلبيين فلن أسامحه والموعد أمام الله عند الحساب .
7. رسالة للمشرفين إن أردتم تعديل أو حذف المقال و غيره من المقالات لكم ذلك . إن أردتم حظري لكم ذلك لكن لما حظرتم الأخ أبو الفداء ؟ ألدفاعه عن العلماء و غيرته عليهم ممن لا يبلغ كوعهم ؟ أم لإعتقادكم أن رائد محق في حق علمائنا؟ أم غيره من الأسباب و لما لا تحظرون من يطعن في الشيخ الفوزان حفظه الله كأبو عبد الحق أمين المشرفي هداه الله؟ و هل نصرة قول ما يحتاج من الكاتب الطعن بمن يخالف قوله من العلماء؟
8. إن كان المشرفون على خطى السلف فاعلموا أني سأنشر كلام العلماء في مسائل الإيمان و غيرها سواء كلام الشيخ ربيع أو من يخالفه من علمائنا كالشيخ الفوزان حفظ الله الجميع ، لأني سلفي أعتقد أن هؤلاء كلهم علماء السلفية ولا أظن أنه يحق لأي أحد منكم حذف كلام أي عالم فهذه الشبكة ما قامت إلا بالتعاون بين المشرفين وطلبة العلم والأعضاء فلستم أوصياء على السلفية و لا مصحيحين لها ولا حاكمين على كلام علمائنا .

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يوفقني و كل إخواني بدءا بالمشرفين على المنتدى المبارك للحق و العمل به و الثبات على السنة و معرفة مكانة علمائنا و الذب عن السنة و علمائها جميعا قديما وحديثا .

وصلى الله وسلم علة نبينا محمد .

.................................................. ....................

[أو فكيهة المسيلي الجزائري]

أبو عبد الرحمن بلقوت

تساؤلات عن بعض الأمور بالمنتدى أرجو التوضيح
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء والمرسلين و آله و صحبه إلى يوم الدين
أما بعد
إخواني الكرام :
لدي بعض التساؤلات و الملاحظات التي أتمنى من الإدارة أو الإخوة توضيحها وكشف الغبش الحاصل فيها جزاكم الله خير جزاء.
و قبل عرض تساؤلاتي أنبه على أمر :
أنا أعلم أن المتربصين بهذا المنتدى المبارك كثر فهم يريدون أن يظهرونا أننا نطعن في بعضنا البعض و غيرها من ترهاتهم فأقول لهم : لست مع حلبيكم رأس الإرجاء بالجزيرة العربية كما قال الشيخ الغديان رحمه الله ، ومن جدادية السب و الطعن أتباع الحجوري و الحدادية أتباع فراج و المهبول الحجي كما قال ذلك الشيخ الفوزان حفظه الله،وغيرهم . قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله -:
المنهج السلفي الذي يقول للمصيب : أصبت وللمخطئ: أخطات ،وللمبطل: أبطلت، وللضال: ضللت، وللمنحرف: إنحرفت، ليس فيه مجاملة ، وليس فيه مداهنة ، لأنه ميراث الأنبياء الذين جاؤوا بالحق وبه يعدلون، ينصرون دين الله، وينشرونه في الأمم، وينشرون العدل والإحسان والخير والبر ، ويحاربون المنكرات والفواحش ، يحاربون الشرك والضلالات والبدع والخرافات والشركيات.
فضل العلم والعلماء صفحة( 56/55)
و حتى لا يقال لما تنشر هذه التساؤلات هنا و لا تطرحها على الإدارة في الخاص فأقول :
جربت التبليغ عن طعن رائد آل طاهر في كتاب عقيدة الموحدين للشيخ عبد الله العبدلي الغامدي رحمه الله بتقديم الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله وللعلم الشيخ الغامدي رحمه الله ما هو إلا جامع لكلام أئمة الدعوة و بعض أئمة الإسلام مثل شيخ الإسلام رحمه الله فوصفه رائد بعمدة التكفريين فما حصل شيء ، و بعدها تكلم الأخ أبو الفداء السلفي عن طعونات رائد في العلماء جملة و شاركته في الملاحظة فحذفت تعليقاتنا، وبعدها نشر الأخ أبو الفداء مقاله في منتديات أخرى فحظر في سحاب وقد عزم من قبلِ أن يُوقف على تركها لله كما فعل الكثيرون قبله، فأكتب تساؤلاتي هنا ليسمع طلبة العلم و يروا ما يجري فربما هناك أسباب لهذه المواقف وربما منتدنا يخترق من بعض الناس من القراصنة لنشر الفتن وربما أحد - أو بعض - المشرفين من يفعل هذا لا كلهم فينتبه له وربما وربما .......
أنبه :
أني ما أعرف أخي أبو الفداء من قبل وما كلمته إلا بعد تعليقه على طعونات رائد في العلماء وما وجدت منه إلا الثناء على العلماء و الغيرة على الدعوة و علمائها جميعا و حيرة مما يحدث ويصير ، وللعلم الأخ مغربي و أنا جزائري ما التقينا أبدا و لكن جمعنا منهج السلف و حبنا لهذه الدعوة المباركة و علمائها الأفاضل رحم الله المييتين و حفظ الأحياء و بارك فيهم و نفع بهم أقول مستغربا متسائلا :
في علمي أن هذا أشهر منتدى سلفي يعتني بنشر الدعوة والدفاع عنها و عن علمائها فلما يتم إخفاء أو حذف بعض المقالات لبعض من علمائنا في مسائل معينة كما فُعل مع فتوى للشيخ الفوزان حفظه الله التي كان السؤال فيها عن حكم من كان من عباد القبور و عند موته تلفظ بالشهادتين هل يترحم عليه و يحكم بإسلامه؟ و قد شاهدت الفتوى بعدما نشرها صاحبها بهذا المنتدى المبارك و بعد ساعات من ذلك ما وجدتها.
لماذا يحذف و لا يوضع كلام العلماء الذين يقولون أن تارك عمل الجوارح كافر و ليست خلافية كالفوزان و المفتي و اللحيدان و الراجحي و النجمي و زيد و السحيمي.... وغيرهم رحم الله المييتين و حفظ الأحياء بما أن هؤلاء العلماء سلفيين و هذا منتدى سلفي؟ كلامهم منتشر في مواقعهم و على الشبكة فكما أعلم من قول شيخ الإسلام أن أهل السنة يذكرون ما لهم و ما عليهم.
نفس السؤال السابق عن مسألة العذر بالجهل؟ ظني أن هذا منتدى و ليس موقع لعالم معين حتى لا ينشر فيه لغيره؟ و ظني هؤلاء علماء أهل السنة و إن خالف قولهم قول غيرهم من العلماء وما يعتقده من يحذف أو يخفي مثل هذا من المشرفين ينشر كلامهم وكلام غيرهم من علماء السنة و طلبة العلم بلا تعنت وتشنج. اللهم إلا إذا كان تغير في حال منتدنا هذا فأصبح ينشر المسألة التي يراها المشرفون فقط !! و إذا خالفهم غيرهم من العلماء أخفي كلامهم وهذا يا إخوة صنيع الحزبيين يحذفون كل ما ينتقدهم و يخالفهم ونحن برءاء منهم و من أعمالهم هذه.
لماذا حظر الأخ أبو الفداء؟ ألنشره مقاله في تبيين بعض الكلام الصادر من رائد آل طاهر في حق علمائنا على منتديات سلفية أخرى؟ أيعقل هذا !! نترك الطعن في العلماء ونحظر من ينصح بتصحيح الخطأ لأجل من يقال فيه طالب علم؟ أتوافقون رائد في كلامه عن أئمة الدعوة النجدية و الشيخ ابن باز و الشيخ الغمدي العبدلي و هيئة كبار العلما و اللجنة الدائمة و الشيخ الفوزان و كل من خالفه من العلماء في مسألة تارك العمل؟ إذا كان هكذا لما لم يحظر أبو عبد الحق أمين المشرفي الذي كتب (مقال الرد على الفوزان و من معه في مسائل التكفير و الإيمان) و ملأه بالطعن في الشيخ الفوزان حفظه الله بل اكتفي بحذف مقاله فما هذا التصرف؟ و لكم صورة من المقال: https://app.box.com/s/lcck1wxsponb4ntu6cpr
منذ سجلت بهذا المنتدى المبارك ما شاركت كثيرا لأنه كان الكثير من طلبة العلم يكتبون به فاستحي أن أكتب مع العلماء و طلبة العلم فاكتفي بالإستفادة من كتاباتهم و مما ينشره إخواني بارك الله فيهم و قد سبق عهد منذ سنوات خلت عندما كنت ألاحظ موضوعا به مخالفة أبلغ به الإدارة فتتخذ اللازم من حذف الموضوع وغيره ، ليس كما هو الحال الآن ولا أدري هل تم تغيير في المشرفون على المنتدى المبارك أم لأمر آخر في الإشراف العميق .
أنبه بارك الله فيكم لأمر من أراد أيبين لي شيئا فجزاه الله كل خيرا و من كان له تعقيب و رد لكلام أخطأت فيه فجزاه الله خيرا وأما من يريد السب و الشتم على طريقة الحجاورة أو الرمي بالتهم على طريقة الحلبيين فلن أسامحه والموعد أمام الله عند الحساب .
رسالة للمشرفين إن أردتم تعديل أو حذف المقال و غيره من المقالات لكم ذلك . إن أردتم حظري لكم ذلك لكن لما حظرتم الأخ أبو الفداء ؟ ألدفاعه عن العلماء و غيرته عليهم ممن لا يبلغ كوعهم ؟ أم لإعتقادكم أن رائد محق في حق علمائنا؟ أم غيره من الأسباب و لما لا تحظرون من يطعن في الشيخ الفوزان حفظه الله كأبو عبد الحق أمين المشرفي هداه الله؟ و هل نصرة قول ما يحتاج من الكاتب الطعن بمن يخالف قوله من العلماء؟
إن كان المشرفون على خطى السلف فاعلموا أني سأنشر كلام العلماء في مسائل الإيمان و غيرها سواء كلام الشيخ ربيع أو من يخالفه من علمائنا كالشيخ الفوزان حفظ الله الجميع ، لأني سلفي أعتقد أن هؤلاء كلهم علماء السلفية ولا أظن أنه يحق لأي أحد منكم حذف كلام أي عالم فهذه الشبكة ما قامت إلا بالتعاون بين المشرفين وطلبة العلم والأعضاء فلستم أوصياء على السلفية و لا مصحيحين لها ولا حاكمين على كلام علمائنا .
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يوفقني و كل إخواني بدءا بالمشرفين على المنتدى المبارك للحق و العمل به و الثبات على السنة و معرفة مكانة علمائنا و الذب عن السنة و علمائها جميعا قديما وحديثا .


وصلى الله وسلم علة نبينا محمد .

[الأثري العراقي]

الموضوع تمَّ حذفه من ( سحاب ) !

[أبو متعب فتحي العلي]

نعم صدقت أخي الأثري العراقي
وهذه عادة القوم
- القديمة - ! الجديدة

[ابوخزيمة الفضلي]

أقتباس:أنبه بارك الله فيكم لأمر من أراد أيبين لي شيئا فجزاه الله كل خيرا و من كان له تعقيب و رد لكلام أخطأت فيه فجزاه الله خيرا (وأما من يريد السب و الشتم على طريقة الحجاورة.)يا سبحان الله كأنهم معصومين من السب والشتم ,يتهمون غيرهم بالسب والشتم وهم على طريقتهم. (رمتني بداءها وأنسلت)
أو الرمي بالتهم على طريقة الحلبيين فلن أسامحه والموعد أمام الله عند الحساب .
ومن رمى الشيخ علي الحلبي بوحدة الأديان والأرجاء؟؟,تتوعد بيوم القيامة كأنك بريء
وكأنهم سيسامحونك يوم القيامة يا هذا أعدد جوابا بين يدي الله يوم القيامة ,فإن الشيخ علي قال من رماني ببدعة فلن أسامحه ولا ينفعك نقلك عن الشيخ الغديان
لأن الشيخ علي متبرء من الأرجاء أوله وآخره وما هي التهمة التي رماكم بها الشيخ علي الحلبي
والموعد أمام الله الديان يوم القيامة.

[صلاح الدين الكردي]

تناقضات عجيبة وغريبة وكثيرة

[أو فكيهة المسيلي الجزائري]

ان سحاب ستنهار قريبا
لم يعد يكتب فيها غالبا الا الليبيون اتباع بازمول الصغير شبيه فالح

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله



وبعد شهادات المشرف السابق عبد الله زيد الخالدي وفقه الله ها هو اليوم عبد الله السبيعي يدلو بدلوه :

شبكة سحاب حزبية وليست سلفية

أخوكم أبوسارية

[عمربن محمد بدير]

قبلِ أن يُوقف على تركها لله كما فعل الكثيرون قبله، فأكتب تساؤلاتي هنا ليسمع طلبة العلم و يروا ما يجري فربما هناك أسباب لهذه المواقف وربما منتدنا يخترق من بعض الناس من القراصنة لنشر الفتن وربما أحد - أو بعض - المشرفين من يفعل هذا لا كلهم فينتبه له وربما وربما .......

مسكين حبيبي !
بل عقولكم مخترقة من زمان _ و الله المستعان _
حبيبي:أنت تنقل أنهم يحذفون كلام العلماء الذين ينتقدون (كلام رائد)؛ولا تدري حبيبي أن كلام رائد هو نفسه كلام الشيخ ربيع
-دفاعك عن الغامدي:=حبيبي اشرب كوبة ميّة !أليس يطعن في الشيخ ربيع؟
-أليس الشيخ ربيع انتقد فتوى اللجنة في الشيخ الحلبي و دافع عنه ..
فعلا:
سحاب الآن جمعت فأوعت من التناقضات ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله




وهذه إحدى شهادات المشرف السابق لسحاب عبد الله الخالدي وفقه الله على حزبيتهم و لعبهم بأعراض الدعاة ، جاءت متممة لما كتبه السبيعي ، وتجدونها على تويتر :


(19)

[ شبكة سحاب ] : قرأت مقال الأخ الفاضل / عبد الله السبيعي ؛ في شأن حزبيتها ، وأضيف عليه بما هو مُتعلق بالشيخ الطويل ؛ فأقول ؛ وبالله أستعين :

[ شبكة سحاب ] : مُحاربتها له ؛ ليست بسبب مُتحزبة الأقحاح ، وما أثاروه من مسائل معروفة ؛ بل ، هي منذ أن كانوا جميعًا تحت راية : فالح الحربي !

[ شبكة سحاب ] : فأذكر مُعاناة طُلابه ؛ في حذف كُل ما يتعلق به من دروس وأخبار ، حتى استلمت ' واجهة سحاب 'ً ؛ فأحببت التَّحرش بهم بوضع مواده !

[ شبكة سحاب ] : فأنزلت مقالاً له ؛ فإذا بصاحبها يحذفه ، أو يأمر بحذفه ، ثم يراسلني ناصحًا ، وبصيغة أمر ، ومفاده : أن لا تضع ؛ لهذا الرَّجل !

[ شبكة سحاب ] : فقلت : لماذا تحذفه !؟ فالرَّجل عندي سلفي ، وما عهدت أحدًا حذر منه ، فقال : أهل الكويت أدرى بحاله ، فلا تغتر به ، وبما يكتب !

[ شبكة سحاب ] : ففهمت : أن هناك من لا يرغب أولاً بوضع مقالاته ؛ وثانيًا : هو يجبن عن المواجهة ، فطلب من صاحبها : الحديث معي ، فتحذيري منه !

[ شبكة سحاب ] : لأني علمت : أنه يُجالس الشَّيخ ، ويعلم : أني على تواصل ببعض طلبته ؛ فخشي من انفضاح أمره عنده ؛ فهو يُضاحكه ، ويكيد به معًا !

[ شبكة سحاب ] : ثم دخلت في ' مُراقبة المنتدى ' ، فصارت تصلني رسائل ' الاعضاء الخُلص ' ؛ وعلى شكل أوامر : احذف مقالاته ، وهذا المقطع الصوتي !

[ شبكة سحاب ] : مع العلم : أن غالبها منهجية ، وعلى ما يريدون ؛ فلماذا هي تحذف !؟ بل ، ويستنفر أعضاء المراقبة بالاتصالات الهاتفية ؛ لحذفها !؟

[ شبكة سحاب ] : فضلاً عن التعليقات المخفية بحقه ، وكذب بعضهم في زعمهم : أنهم لا يعرفون ؛ من الذي يحذف مواضيعه ، ثم عرفتهم لاحقًا بالمراقبة !

[ شبكة سحاب ] : ومنها : طعنهم الصريح به ، وقبل : أن يكتب مقاله : ' الرد الجري ' ، فضلاً عن الذي وجدته من مخازي ؛ من قاد الحرب عليه لاحقًا !

[ شبكة سحاب ] : وأذكر في نفس الفترة : أني طلبت من الشيخ بواسطة أحد طلابه : المشاركة في دورة ' الإمام ابن باز ' المنقولة في غرفتي بالبالتوك !

[ شبكة سحاب ] : وكان من اتفاقي معهم : أن أطرح بعض الأسماء ؛ لتُشارك - بالتوكيًا - بالدورة ، فقدمت إسمه وآخر من الكويت ؛ فاعترضوا عليه بشدة !

[ شبكة سحاب ] : مع جهلهم بحال الآخر ؛ فقالوا : لا يشارك تحت مُسمى ' الدورة ' ؛ فقلت : لا ، والله ، بل يشارك ، وقدمته على أحمد بازمول حينها !

[ شبكة سحاب ] : وكان قريب عهدٍ بتصدر ؛ فما كان يُعرف حينها ؛ بل يأتون به ؛ في الدورات ، ليُكمل النَّقص ، حال اعتذار أحدهم عن إلقاء دُروسه !

[ شبكة سحاب ] : ومن المفارقات : أن يشارك معه ؛ في الدورة ؛ وكُل هذا العداء الصَّريح له ، والشيخ ربيع حينها لا يتكلم فيه ، ويدري محنة القوم !

[ شبكة سحاب ] : ويرفض طعنهم به ؛ وما كان يفعله كبيرهم الفتان النَّمام ؛ وما علمه أتباعه من عادات النساء ، وقد أشار لهذا الأمر الشيخ مندكار !

[ شبكة سحاب ] : وذكر بعض أسمائهم ؛ وغالبها ؛ هم من يُعادي الشيخ الطويل ؛ في مُنتدى سحاب ، ويكيد به ، ويأمر بعض المراقبين بإزلة ما يتعلق به !

[ شبكة سحاب ] : وعلى رأسهم : ذلك اللص الفاجر المصري ؛ والمسمى بهاني الكويتي ، وما فعله من عظيم الفتن بين طُلاب العلم الأفاضل بدولة الكويت !

[ شبكة سحاب ] : ويشاركه في ذلك : أتباع العنجري ؛ وهم من يعلم بحاله ، وطرقه الخبيثة ؛ في الاتصال بأهل العلم ، واستنطاقهم ؛ وبتر التَّسجيلات !

[ شبكة سحاب ] : فالشاهد : أن العداء فيها ؛ لسالم الطويل ؛ منذ أمد طويل ، وأحيانًا يضعف ؛ لا بسبب استحسانهم ؛ لمنهجه ؛ وإنما ؛ لتشتت أعداءه !

[ شبكة سحاب ] : كما حدث ذلك ؛ بعد خلافهم مع الحربي ، وتشتت أنصاره ؛ في دولة الكويت ، وهم نفسهم ؛ من يميل - اليوم - لأحمد بازمول ، وأضرابه !

[ شبكة سحاب ] : وقد بينت من قبل : أنهم لم يستطيعوا حقيقة ترويضه - حزبيًا - ؛ فلهذا كان ، ومنذ فترات بعيدة مصدر قلق ، على أنصارهم في موطنه !

[ شبكة سحاب ] : ولهذا ؛ لم تفتح ملفته ، وبشكل صريح ، وعلني ؛ إلا بعد رفضه ؛ قبُول أمر الشيخ ربيع بتبديع الحلبي ، وعدم استقباله ؛ في الكويت !

[ شبكة سحاب ] : وبالمقابل ؛ ماذا كانت تفعل سحاب ؛ بمن يعترض على الحلبي ، أو ينقل أقوال كبار العُلماء فيه ، وكم أوقف من الأعضاء ؛ بسبب ذلك !؟

[ شبكة سحاب ] : ومنهم طلاب علم أفاضل ؛ من أهل الرياض ، وعلى رأسهم أحد طلاب شيخنا الفوزان - حفظه الله ورعاه - لإنكاره عليه في مسائل الإيمان !

[ شبكة سحاب ] : ووالله ؛ لو أنهم قدروا ؛ على ترويض الطويل حزبيًا ؛ لكان اليوم : ‘ علامة الكويت ‘ ؛ كما كان غيره فجأة : علامة وريحانة بلاده !

[ شبكة سحاب ] : لكنها سنة الحياة ؛ فبها محن وابتلاء ، فنسأل الله العظيم : أن يرفع قدره ، وأن يمكن له ، وأن يفضح من يعاديه ؛ لأهواء شيطانية !

[ شبكة سحاب ] : وأن يفضح كبيرهم ؛ والذي يكيد له ؛ منذ سنين ؛ مع أتباعه ؛ وقد جعلوا دينهم ، وديدنهم ؛ من يدعو إلى التوحيد ، ويحارب الأهواء !

[ شبكة سحاب ] : وهو الذي ؛ لا يكفر النُّصيرية والباطنية ؛ خشيةً من خسارته تجاريًا ؛ مع شركاءه من الباطنية ، أو من يدافع عنهم بحُجة الوطنية !

[ شبكة سحاب ] : فكيف يكفر الباطنية !؟ وهو الذي يجتمع مع أحبابهم ؛ في مجالس أبناء عمومته ؛ ويخشى : أن يُعاتب من قبلهم بذلك ؛ فيخسر تطلعاته !

[ شبكة سحاب ] : فكانت فرية : ‘ طعن الطويل بالصَّحابة ؛ في قضية التَّحزب ‘ مع غض طرفه وأتباعه ؛ عن طعن العلامة الوادعي ، وشيخنا الراجحي بهم !

[ شبكة سحاب ] : ولو كان أمرهم لله ؛ وبدأ للتو ، وليس منذ سنين ؛ لجعلوا : الجميع ؛ في ميزان واحد ؛ إلا أنها الأهواء ؛ مع ضياع ذلك التَّرويض !

[ شبكة سحاب ] : كتبتها ؛ لبيان حقيقة الأمور ؛ ومنذ متى ؛ هم يعادون هذا الرَّجل ؛ فلهم - الآن - أكثر من عقدٍ ؛ من الزمن ، والله وحده خاذلهم !

أخوكم أبوسارية