 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
7745 |  |
98954 |
|
#1
06-08-2014, 08:21 PM
|
|||
|
|||
سنيقرة لزهر وألوان الزهر....
منذ فترة رأيت للزهر خرجات وجولات وكليمات ودورات و خربشات وتقريضات لا تدل في مجملها الا عن بعد حقيقي عن العلم والوصف بطالب علم فضلا عن علامة وداعية بل جولات لجمع الشباب حول محاضرات سميت فجأة ب دورة هكذا خبط لزق مع تهويل وتضخيم كأنما شرحت بها المتون وكشفت الظنون لكن وللأسف ......بعد عن واقع وخذلان فاقع
ولا ادل من كلمة للزهر ألقاها في بعض دوراته وقد حضر السلفيون ولا عواام الا المنضمون كلمهم عم حقيقة الرافضة وضلالهم وليته أكمل بما يجب عليهم أن يفعلوا وما واجب الوقت وكيف سيدفعون خطرهم حتى ثم دورة من بعد دورة وألقاب مفخمة وتسميات مضخمة ولا شيئ وكدت أجزم بأن لا فهم عند القوم وأن جهلهم طغى فلا لوم أو أن الحلبيين أولى بالصد وبدعهم واقوالهم أولى بالرد فالخطط موجودة وطرق النصر موعودة وليسوا من مازن فاستبيحت إبلهم ...... إلى أن طلعت رسالة لطيفة في حجمها قوية في محتواها جملها صاحبها بطريقة اقترحها في صد التشيع وسمها ب درء المخاطر بدفع التشيع عن بلاد الجزائر وقرضها لزهر وشغله التقريض منذ لست أدري كم؟؟ وأثنى على الطريقة التي ذكرها كاتب الرسالة فعلمت أن الرجل لم يكن له من طريقة لصد خطر التشيع إن استثينا الدورات؟؟ ولا حظت كما لا حظ إخوان لي في الطريقة المقترحة والتي أثنى عليها لزهر أمرا عجبا قال راقمها أبو معاذ مرابط: (ص: 69)، (السبيل العشرون: تحرك الهيئات الرسمية: كالمجلس الإسلامي الأعلى، وجمعية العلماء المسلمين، ونقابات الأئمة والكتاب، والصحافة والمحامين، وكل الجمعيات الدينية، فعلى هذه الجهات أن تنكر هذا التوغل الشيعي، وتدين هذه الهجمة الماكرة على بلدنا الجزائر. وإنا نأسف أشد الأسف عندما نفتقد أصواتهم، ونحرم من مواقفهم في هذا الوقت الحساس، الذي يطعن الأفاكون في دين الإسلام. ولما كان لهذه الهيئات وزنها الفعال في مجتمعنا، تأكد على العارفين التواصل مع أصحابها لإيقافهم على حقيقة ما يجري على أرض الجزائر، ومراسلتهم ومطالبتهم بالتحرك الحازم فمن أين أبدأ؟؟................................. جمعية العلماء والمسلمين الذي نعلمه عن الشيخ لزهر وأعضاء منتداه أنهم يرون أن التعاون مع جمعية العلماء المسلمين، من الجرائم التي لاتغتفر، وأن الذي يلقي محاضرة تحتها فهو مميع ضال حزبي حلبي عابديني...فكيف يقول تلميذه ومن قرض له وأثنى على خطته وطبع له مركز دراسات التصفية، أي مركز منتدى التصفية، ووزع رسالته بكميات كبيرة : [تأكد على العارفين التواصل مع أصحابها لإيقافهم على حقيقة ما يجري على أرض الجزائر، ومراسلتهم ومطالبتهم بالتحرك الحازم]، أوليس التواصل هو التعاون على أمر ما؟ أليس هذه قاعدة الإخوان نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعضر بعضنا بعضا فيما إختلفنا فيه ثم أليس لزهر من العارفين؟؟ وكذلك ذكره: للمجلس الإسلامي، والمحاميين، وكل الجمعيات الدينية،...اي جمعية يعني جمعية صوفية، أو جمعية الزوايا، أو جمعية إخوانية، أو جمعية تكفيرية، أو جمعية إباضية أولعلها جمعية سلفية أو جمعية عوام ولو كانت ترأسها امرأة منتقبة مثلا؟؟ ثم الرجل سلفي فالمقصود ظاهر...آه تذكرت هو من باب حمل المجمل على المفصل وهو بدعة حلبية مأربية عند القوم اريد أن أتذكر فقط لم تكلموا في شيخنا العلامة بحق العابدين ذكروني ياقوم....؟؟؟ وقد أقر كاتب الرسالة قائلا: ولما كان لهذه الهيئات وزنها الفعال في مجتمعنا، أليس هذا تزكية وإقرار بفعالية هذه الهيئات في الأمة، فلماذا الحرب على من عمل مع بعضها للضرورة، أو المصلحة الراجحة، مع عدم التنازل عن المبادىء لنشر التوحيد والسنة، إذا لم يجد الداعية إلا هذا السبيل؟ وقد أسر لي بعض الفضلاء من العارفين بالرجل هل كلام لزهر الأخير في هران عن الجمعيات ناسخ لهذا، أم أن مشاركته في تندوف تحت غطاء جمعية، بعد أيام من دورة وهرا نسخ التحذير من الجمعيات، ولعلنا نسمع عن نسخ آخر فلزهر معروف بتنقلاته السريعة، وتهوره، وعدم النظر في العواقب، فمن عرفه كيف كان متحمسا للدفاع عن الحويني والمأربي، وكيف كان يقول لا نقلد، وكان ينبز الشيخ ربيع، وكان يثني على الشيخ العابدين ، ويزوره، وكا يستنقص من الشيخ فركوس ويسخر من فتاويه، وكيف يحذر من الحزبيين والتكفيريين وهو يبيع كتبهم بل يوزعها بالمجان.... أم هو تراجع عن التحجر والتحزب والتخندق الذي عرف به هؤلاء؟؟؟ ختاما أقول يا لزهر أعيذها نظرات منك صادقة أن تحسبن شحما من شحمه ورم ولا يغرك من رفعوك وبالباطل شيخوك ونفخوك وتجنب التلون فأجمل الزهور من كان له لون واحد.........
__________________
« إذا نفرت النفوس : عميت القلوب ، وخمدت الخواطر ، وانسدت أبواب الفوائد »
|
|
#2
06-09-2014, 01:43 AM
|
|||
|
|||
كان الله في عونهم فقد أظهر القوم تناقضات مخزية .. للشيخ ربيع في الجمعيات أقوال.. فهم يجمعون بينها (فالجمع أولى من الطرح)(:
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#3
06-09-2014, 02:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من باب الأمانة هو لم يشارك في دورة تندوف
المشايخ هم عز الدين رمضاني، عبد الحكيم دهاس ، حسان آيت علجت ، حسن بوقليل
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#4
06-09-2014, 12:20 PM
|
|||
|
|||
|
" ولما كان لهذه الهيئات وزنها الفعال في مجتمعنا، تأكد على العارفين التواصل مع أصحابها لإيقافهم على حقيقة ما يجري على أرض الجزائر، ومراسلتهم ومطالبتهم بالتحرك الحازم" تناقضات بعضها أعظم من بعض بارك الله فيك أخي عبد الملك
|
|
#5
06-10-2014, 07:45 AM
|
|||
|
|||
|
فلزهر وإن لم يشارك، فقد شارك في غيرها، وإستضاف البخاري في جمعية حزبية وقال لأحد الناس في المطار لاتخبر البخاري بذلك، ويكفي أن أصحابه شاركوا فيها ومنهم تلميذه البار ذاك الفتى بوقليل، والعجيب إخواني والعجب لاينتهي من القوم أنهم وضعوا كلام ابن هادي في تحريم الجمعيات على الإطلاق، وعلق آخرون فذكروا كلام الشيخ ربيع في تحريمها في منتداه التصفية، فعجيب أمر لزهر، وعجيب في من يتبعه ويسمع له من المشائخ، فالرجل أعرفه منذ مدة كثير التقلب، متقلب المزاج، سليط اللسان، سريع الهيجان _وما الجمعة التي دافع فيها على عثمان رضي الله عنه عنكم ببعيد فقد قال كلام خطيرا عن ولاة الأمور...._، متسرع وكأن مقدمة تحرير مجلة الإصلاح الأخيرة في النهي عن العجلة عنه...
فجزاك الله خيرا أخي عبد الملك على هذا النقل من رسالة الفتى مرابط النافعة، التي أبانت تناقضهم وجهلم واضطرابهم...... فهم يتواصلون مع كل الجمعيات الدينية وجمعية العلماء _البعبع الذي يخيفون به غيرهم، ويهيجون به أتباعهم_، والصحافة والمحامين...ولا يتواصلون مع إخوانهم السلفيين في الجزائر الكبيرة، بل إذا نزلوا ببلد تركوها بلاقع، تفرق وتشتت وتطاحن وتباغض وتهاجر...والله المستعان، فلا يتواصلون مع عبد المالك رمضاني لأن الشيخ ربيع غاضب منه وجرحه لعدم موافقته في الحلبي، ولا يتواصلون مع العيد شريفي لأنه خالف الشيخ ربيع في أبي الحسن، ولا يتواصلون مع عابدين لأنه تحت جمعية العلماء المسلمين، ولا يتواصلون مع الحاج عيسى وتوميات...لأنهم إخوان، ولا يتواصلون مع عبد الحميد العربي لأنه غير مؤدب، ولا يتواصلون مع بلمكي لاأدري ما يقولون، ولا يتواصلون مع محمد بخدة لاأدري ماحجتهم فلعله لم يدخل تحت الراية والطاعة، ولا يتواصلون مع أبي سعيد لأنه يدافع على النصاى، ولا يتواصلون مع عبد القادر بوزيان لأن مؤلفاته أكثرها في الدعوة إلى التوحيد والتحذير من الشرك، ولايتواصلون مع هيثم سرحان الآن لأن الجرح _(بلا أعرفه)_ من البازمول قد جاء........!!!!!!!
|
|
#6
06-10-2014, 06:44 PM
|
|||
|
|||
|
لله درك ،أتيت على يابسهم وبينت تناقضهم الصارخ،لكن هل ينتهون و إلى ربهم يتوبون؟......
__________________
الاسم الكامل:أبومحمود عبد الرحمن عشاش السطيفي الجزائري. ___________________________________________ والله المستعان على كلَّ نَذْل جبان ، ومُفترٍ خسران ، وكاذبٍ فتّان.. لا يُخرسه إلا سوطُ السلطان...
|
|
#7
06-11-2014, 12:27 AM
|
|||
|
|||
|
من يفهمني كلمة:(وزنها الفعّال) ؟
من أي مدرسة لغوية بلاغية أنت؟؟ بل قل:(دورها الفعّال) ..و الأفصح(دورها الفاعل).
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#8
06-11-2014, 03:11 PM
|
|||
|
|||
|
الله المستعان ممن إذا حل في مكان ترك من ورائه الفتن والقلاقل، والله المستعان من أناس لايفكرون في أمر الدعوة، والله المستعان من أتباع يتبعون حتى في المتناقضات الظاهرة
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
